法院开庭成语？
成语大庭广众大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
成语广众大庭广：多；众：许多人；大庭：宽大的场所。指聚集很多人的公开场合。
成语羯鼓催花唐朝人南卓写的《羯鼓录》中记载：唐玄宗十分喜好羯鼓，1次在内庭击鼓作乐，并且自己做了1曲《春光好》。当时正赶上庭中杏花开放，唐玄宗笑着说：“此1事，不唤我作天公可乎？” ...
成语3径之资3径：所说汉代隐士蒋诩在房前曾开3条小径，后人因以3径代称住宅庭院。比喻筹集隐居住所的费用。
成语不由分说唐僧师徒4人西行到1座寺院借宿，那些僧人听说从东土大唐来的，便问他们有什么宝物可以参看，唐僧说没有，而孙悟空则满不在乎，不由分说打开包袱，取出袈裟让他们看看，顿时红光满室，彩色盈庭，众僧跪地而拜，纷纷夸奖这稀世之宝 ...
成语东阁待贤汉武帝时期，朝廷大臣为了建功立业，推举贤良担任官职，平民出身的公孙弘被任命为丞相。他为官清廉，功勋卓著，特地在自家庭院的东边开1个小门，造了房舍供宾客居住，广招贤人，让他们为国献计献策，共商国事 ...
成语众人广坐犹大庭广众。人多而公开的场合。
成语进木3分东晋时期闻名书法家王羲之7岁时开始练习书法，他练字十分刻苦，经常在水池边练字，池水都染黑了。33岁时写《兰亭集序》，37岁写《黄庭经》，后来因更换写字的木板，工匠发现王羲之笔力强劲，字迹已透进木板3分深 ...
成语初出茅庐茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。短缺 体会。
成语前度刘郎唐朝诗人刘禹锡因“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都看里桃千树，尽是刘郎往后栽”而被贬播州。14年后被调回京城作《再游玄都看》诗：“百亩庭中半是苦，桃花净尽菜花开。种桃道士回何处，前度刘郎今又来。” ...
成语大廷广众指聚集很多人的公开场合。同“大庭广众”。
成语抛头露面抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
成语自立门户指单独成立家庭。也指学术上不依靠前人而另立1派。现也指离开某1集体，自己另搞1套。
成语谏鼓谤木谏鼓：相传尧曾在庭中设鼓，让百姓击鼓进谏；谤木：相传舜在交通要道立木牌，让百姓在上面写谏言。指广开言路，听取各方意见。
成语露面抛头抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
刘禹锡用什么来写面对困境的心态？
在困境中，刘禹锡经常表现出豁达的心态。他说：“浮生谁至百年，倏尔衰暮。富贵穷愁，实其常分，胡为叹惋？”在他眼中，悲欢离合，荣辱沉浮，不过是人生的1部分，不必过于叹惋。他虽身处偏僻之地，但并没有悲看低沉，相反，迸发出的却是1种汹涌奔腾的生命活力和面向未来的乐看精神，1种坚定高洁的人格内蕴。他站在朗州的大地上，引吭高歌：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空1鹤排云上，便引诗情到碧霄。”
刘禹锡在朗州1往便是十年。期间，他1边吟诗作文，1边乐看地等待时机，“故态复还，宝心再起。即赋形而终用，1蒙垢焉何耻？感利钝之有时兮，寄雄心于瞪视。”44岁时，他终于等来了回到长安的机会。
元和十年（815年），刘禹锡被召回京城。
按理说，1位贬谪官员经过十年的磨砺，定会变得谨小慎微，明白了随波逐流，知道了老成持重。但刚直不屈的刘禹锡却不这样，他就是看不惯那些靠阿谀奉承后来居上的朝廷新贵。他在长安玄都看看花之后，提笔写下了《元和十年自朗州至京，戏赠看花诸君子》1诗，诗曰：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都看里桃千树，尽是刘郎往后栽。”
在刘禹锡眼中，那些靠投机取巧、趋炎附势而在政治上愈来愈自得的新贵们，不过是自己十年前被排挤出往以后被提拔起来的而已。此诗1出，刘禹锡便立刻受到打击报复。
815年，刚到长安不久的刘禹锡，由于那首看花诗“语涉讥刺，执政不悦”而再次被贬，外放播州（贵州遵义）刺史。因御史中丞裴度求情，又改贬连州（广东省西北部）刺史，后又任夔州（今属4川省）、和州（今属安徽省）刺史，这1往，又是漫长的13年。其中，连州5年，夔州5年，和州3年。
但再次被贬的刘禹锡依旧豁达乐看，用他那不屈的精神与壮丽的诗篇与命运抗争。时间的洗礼，岁月的磨炼，为他成为文学大家奠定了深厚基础，并形成了他不屈的战斗性格。他1边体察民情，勤廉守政，力行教诲，1边吟唱“石坚不老,水流不腐”等诗篇以自勉，而千古传诵的《陋室铭》便作于任和州刺史期间。“斯是陋室，惟吾德馨”，刘禹锡，依旧以高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣行走在坎坷的人生之路上。
2十3年的贬谪生活实在太长，对于任何1个人而言都难以承担，但刘禹锡没有向命运低头。他虽然历经“巴山楚水凄凉地，2十3年弃置身”，但依然乐看向上，“沉船侧畔千帆过，病树前头万木春。”这种对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，令人肃然起敬。
827年，在外贬谪达23年的刘禹锡又被召回京城，用为主客郎中，时年56岁。
刘禹锡至京师后，于828年3月再次来到长安玄都看。想到14年前自己因在此作诗而被权贵诽谤遭贬，诗人热血沸腾，不能自已，又挥笔写下1首《再游玄都看》，其诗云：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士回何处？前度刘郎今又来。”
为表自己心志，让人们了解重写此诗的经过，刘禹锡还在这首诗的前面写了1篇小序。其文云：“余贞元2十1年为屯田员外郎时，此看未有花。是岁出牧连州，觅贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满看，如红霞，遂有前篇，以志1时之事。旋又出牧。今十有4年，复为主客郎中，重游玄都看，荡然无复1树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题2十8字，以俟后游。
历经危难气节不移的刘禹锡，在被贬多年之后依然重提旧事，就是用诗文向那些权贵宣战，以嘲讽的口吻表达 对政敌的藐视，自己决不因为屡遭报复就让步妥协。“前度刘郎今又来”，展示了他的不屈和乐看；“以俟后游”，就是做好再次被贬再次题诗的预备，其铮铮风骨令人敬叹。
有人说你死不悔改，其实那是本性难移；有人说你执迷不悟，其实那是坚定不屈。刘禹锡，就如大海之波浪,无数次被礁石击碎又无数次地扑向礁石。
刘禹锡，你留给我们的不仅是壮丽的诗篇，还有逆境人生的铮铮风骨。
在困境中，刘禹锡经常表现出豁达的心态。他说：“浮生谁至百年，倏尔衰暮。富贵穷愁，实其常分，胡为叹惋？”
在他眼中，悲欢离合，荣辱沉浮，不过是人生的1部分，不必过于叹惋。
他虽身处偏僻之地，但并没有悲看低沉，相反，迸发出的却是1种汹涌奔腾的生命活力和面向未来的乐看精神，1种坚定高洁的人格内蕴。
他站在朗州的大地上，引吭高歌：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。
晴空1鹤排云上，便引诗情到碧霄。”