张家口有哪些历史名人？
司敬雪 胡学文1967年出生于河北省沽源县一个小山村，1987年 张从师范大学毕业后，回到家乡白土早乡中学教书，两年后去河边 北师范学院中文系深造，1992年毕业后到沽源县4中任教， 由于文学创作成果，1997年调到沽源县教育局，2002年调到沽源县教育局 突出调 至张家口市文联工作。胡学文的小说创作始于沽源县4中教 1995年，处女作《骑驴看唱本》在《长城文艺》中发表 第1期。胡学文的创作才思从此一发而不可收，先后在《长》中 《长江文艺》《人民文学》《当代》《中国作家》等十几篇文章 在学刊上发表了20多万字的中短篇小说，长篇小说《燃烧的苍》 白》于1999年由内蒙古人民出版社出版。其中，《秋风绝唱》和《极端》 地胭脂、一棵树的生长方式、婚姻穴位、折腰等。 被《小说选刊》转载。小说创作之初，胡学文沉默不语，但 近几年却迅速成熟，得到了越来越多的社会反响，正好适应了其他地方 女作题目写的歇后语:骑驴看唱本——走着看。 胡学文作为草原踏实的儿子，非常珍惜和培养祖先 养育自己的辽阔草原。他的中篇文章《极地》在《小说选刊》中转载 在胭脂发行的《小说家说》中，胡学文毫不掩饰地表达了自己 我对坝上草原的风景有一种偏爱。”胡学文 以近乎偏执的小说叙事为重点，放大草原文明中迷人的诗意 质素。 胡学文深情地展现了草原文明丰富的诗意文化 涵。首先，草原人庄重健康的生活是他张扬的一种文化 点。草原上所有的英雄都舍生忘死，但他们无法忍受的是自我 尊严被玷污。胡学文在塑造英雄后代形象时非常重视他们 身体上所表现出的先人遗风。史东山(血乳同根)，长城 1999年第六期)在妻离子散，无家可回的情况下，独自闯荡 旗杆围子，拼命拼搏，终于站稳了脚跟，建起了自己的皮货 收购站。这种成功渗透着对生命庄严的宣传。荷子(翱翔 年轻的坝上母亲《人民文学》2002年12期)， 因为找找丢失的女儿进城，身单力孤，受到侮辱。但她 草原英雄的血液在她身上流淌，使她坚韧不拔，百折不挠，最终尽管 没有找回女儿，却得到了一份公道，赢得了无数饮彩。 草原诗性更迷人的一面是生命的真诚。小说中的一些草 原老人，如瘸子牧羊人(《秋风绝唱》和《小说月报》，是1999年的第三部 石老人(《走西口》和《中国作家》2003年第五期)在这方面 衣钵传人。瘸子最看重的是真诚。一方面表现了他的真诚 为了保护草原，他不破坏草原，也不同意家人破坏草原 坏。他不懂生态学知识，他劝儿媳不要挖草药， 原因是“草坡是北滩人的命，谁挖谁走背字。”这种来自 古老的经历与巫术思想的劝诫相结合，反映了跛脚牧羊人对草原的建议 几乎迷信的真诚。如果没有苛刻的理解，人们应该对老羊有一个严厉的理解 这种真诚的表达 钦佩，因为他对人类赖以生存的地球感到钦佩 敬畏是我们避免整体灭绝的宝贵精神资源。 草原诗性最迷人的一面是草原赤烈的爱情。胡学文小说 草原上清新的爱情表达令人陶醉。《极地胭脂》中小红的火 爱是草原上美丽的一次绽放。马华在《走西口》中不怕粗 蛮丈夫的威胁、毒打，毅然把自己火热的身体和深深的爱 献给你的爱人。在马华身上，我们真的感受到了坝上的女人 人们对爱情的特殊理解和坚定不移，虽然9死而不悔，但一切都很困难 不屈。 草原人庄重健康，真诚痴情，构成了草原人的美丽 良好的人性图景，展现了草原迷人的诗意。胡学文以一片草原为基础 后人的执着，对此进行了艰苦而有意义的探索。这是他对草 原文明存在意义的厚重有力的辩护词。我们很清楚它 感受草原子民直率勇敢的英雄品行，对草原子民非常熟悉 原文明天人合一、朴素纯真的文化内涵。 但在小说中，胡学文也无法掩饰自己对今天草原的日益隐藏 不安的衰落。首先，现代城市欲望化大潮从四处扩大， 草原已经受到影响，内蒙古草原绿草如织，牛羊遍野 一点点从我们的地球上消失。在坝上，药贩子的到来点燃了 当地人欲看之火为。在欲望的煽动下，他们疯狂地挤压它们 草原上赖以生存的血浆。由于失血，1块草原贫瘠，露出枯萎 地表干燥，沙砾塞目，狂风起处，尘暴遮天蔽日，一片死亡 景象。其次，想要扭曲草原的人性，不再是过去。翠花想方设 要攒钱买一台彩电。拥有一台彩电的欲望超过了一切，甚至 至于超越了自己。她因为想看彩电而被黄文才玷污了 但她“被那美好的前景所诱惑，眼睛都亮了。她想 黄文虽然脏了身体，但还是很划算的。于是她又高兴地哼了一声 了起来”。这个细节很刺眼。2002年《长城》第2年发表 小说《折腰》使草原人性的扭曲更加引人注目。当杜 梅将因卖淫被拘留的英子娘赎出后，“英子娘千恩万谢，终结 说了一句话。英子娘说，下次我还有什么？杜县长千万不要 往领我。小说因为卖淫英子娘而回到贫穷的家庭 我有同情心，但英子娘用这样的语气表达了自己的卖淫 果断的意志，无论如何都不能让人震惊。更让胡学文担心 是草原英雄的衰落和变质。在胡文学小说中，人们突然 有很多人觉得游牧铁血气脉还在，而且还是老人， 比如《秋风绝唱》中的瘸羊。自古以来，英雄出少年，英雄老了 也就是土埋胸的垂垂老人，恰恰寓示着草原英雄后继乏人的景象 况。有一种草原失去了绿色，失去了率真，失去了英雄。 不出灰暗的意思。 草原人日常生活严重贫困导致胡学文强烈焦虑 然后他试图探索造成这一困境的文化背景。他的探觅预 它不是指古代的天堂，而是指现代文明。胡学 文痛心地指出了这一事实，表达了他对草原人明天的美丽 期待草原人能够从他们的思想中吸取教训，尽快提高他们的文化素质 质量，把握现代文明生活的标准，以改变自己不幸的弱势地位。 但是，如果把前面对草原诗性人文风采的歌唱和后面的歌唱 面对丰富的草原 看生活期间的联系，你会发现胡学文的小 说它包含了一对以调和的矛盾。假如从终极关怀的角度来看， 草原人天人合一的完美状态，汪洋肆意的生命力， 充满真爱的精神生活，正是现代文明生活中失去的 精神财富的财富应该保存下去。尹歌写在她的笔记里 说：“一上坝，我就被吸引住了。我的眼睛是海洋中漫长的草 野生和无尽的燕麦田，草滩上是悠闲的羊和马，让人 感受一种原始的生命力。我疲惫的心一下子轻松了，好像有 清水荡过全身。空气中充满了青草和燕麦的混合香味。我想 鼻孔不够，我张开嘴，把它吸了起来。…我明白，1 离开这片土方，我创作的歌曲依然苍白无力，我为此感到难过 哀。”这足够 它表达了现代都市人回到草原所获得的深度生命 快乐，强调草原精神的价值。但如果从现代化的角度来看， 草原人的精神生活表现出封闭保守的态度，它只是一个指南 草原人的生活充满了痛苦，幸福的梦想无法实现的原因是 应该放弃 的。究竟该如何解决这一矛盾？在小说中， 只能看到胡学文的选择趋势。他期看草原能走向现在 代化，草原可以过于丰富 同时，它可以避免现代的美好生活 城市生活过度欲望的缺点是保持草原美丽诗意的1 面。但他似乎没有找到任何理想的目标来实现这一目标 解决方案。因此，在热爱胡学文美好愿望的同时，我感觉更好 受他不知道如何实现美好愿望的痛苦，这就是草原上美丽的诗歌 性与缺乏的日常性死相关联的疼痛。这种痛苦是时代性的， 在今天的文化背景下，似乎没有可能被删除。从某种意义 也许也可以说，由于历史的进步，这种痛苦是永久性的 总 以诗意减损为代价。我们可能的胜利只是为了让我们获得 这种减少变成了最小。 王建民，“海外名” 亚平宁半岛的和风吹拂着水城威尼斯，2002年是一个阳光明媚的日子。张家口师范大学油画教研画家王建民应邀在圣马利亚展览中心和贝鲁诺博物馆展出了他精心绘制的具有后现代表现主义风格的油画。这次展览引起了当地拳术界和媒体的关注。许多当地媒体写文章介绍和评论他的作品，引起了很大的轰动。意大利著名拳击市评论家吉列先生评论道：“运用西画的表现形式，加上中国水墨语言的艺术理念和魅力，中西墙，珠墙，你的作品显得厚重、氛围，前卫的思想和情感解释或意味着古代神奇的东方艺术的无限魅力。” 冯瑞丽，“塞外百灵” 冯瑞丽出生在张家口市怀安县柴沟堡镇。她从小就喜欢唱歌和跳舞。1989年，她被河北学校录取，学习舞蹈、晋剧和民歌。1993年分配到市艺术团。1997年考入解放军艺术学院声乐系，系统学习声乐。1998年是冯瑞丽艺术道路转折的一年。那一年，她完美地合成了古典艺术气质和民族魅力，以一首大气的《喊月》获得了全国青年歌手电视大奖赛专业组第一名和比赛中唯一的一个特别奖。在评判她的演唱时，相关人员表示，她的歌声就像长虹贯日，喷薄而出，给人带来了听觉上的震撼和灵魂上的冲击。此后，好消息不断传来，冯瑞丽在乌克兰举行的国际浒传音乐比赛中获得第一名；她在俄罗斯举行的首届现代德尔菲国际艺术比赛中获得了银奖。。。一系列优秀成绩 她为山城赢得了荣誉 。 近年来，冯瑞丽经常活跃在国内外舞台上，但她对家乡的感情并不漠不关心。她将积极参与家乡的表演。在采访相关记者时，她激动地说：“我的家乡培养了我。无论我去哪里，我都不会忘记我是张家口人。” “亚洲最佳”白洁 “稳定、准确、残忍”——这是人们对刚刚举起“亚洲最佳女球员”奖杯、被美国记者称为“幽灵”的“假男孩”——白洁最正确的判断。1998年，她代表国家队赢得曼谷亚运会冠军，1999年赢得全球冠军 杯亚军。 身高162厘米的白洁出生于1972年3月28日，很难说她有踢足球的天赋，但她只是喜欢这个。东风小学的郑卫民老师看中了小学四年级，转到小学踢足球。1982年，南菜园小学成立我市第一支小学女子足球队时，她从桥东转到桥西。索志勇老师是队伍的核心。1986年开始在石家庄河北省青年体校学习踢足球，1989年进入河北队。1996年转到81队，1997年10月正式入选国家队。白洁在球场上的位置是后卫和前锋。出身军队的白洁被队友称为“玉面手”。她在球场上拼搏凶猛，作风勇敢，意志顽强，速度极快是她助攻的资本。 1997年12月，他参加了在广州举行的第11届亚洲女足锦标赛，并与队友合作 第三届全球冠军于1999年6月至7月在美国举行 1999年1月获得女子足球杯第二名，2000年3月获得总政文化部主办的第九届全军“福来奖”，首届中国女子足球“龙队”成员当选为中国足球协会和中国正气龙国际基金会赞助。 在判断白洁时，马良行说：“是的，每个教练都喜欢关键时刻能顶上的球员，而白洁就是这样的球员。