湘西赶尸是否真的存在
赶尸，属苗族蛊术，是楚巫文化的1部分，它也与蛊毒、落花洞女1起，并称为“湘西3邪”。
所谓赶尸，相传，就是人客死他乡之后，因为忌讳，只能通过赶尸的方式将其带回原籍。
在赶尸前，“赶尸匠”会将朱砂塞进死者的耳、鼻、口中，再以符堵紧，不让魂魄飘走。然后还在死人身上贴上符，然后用5 色布扎紧，再给死者1番妆扮。随后“赶尸匠”念起符咒，饮1声“起！”，死尸便立刻站起，跟随着手持铃铛的“赶尸匠”，1路随行。如果赶的尸体多，还会用绳索将尸体栓起。
就这样，1行人鬼昼伏夜走，旅途中，还有专门招待“赶尸匠”的“死尸店”，只招待死人和“赶尸匠”，“赶尸匠”里边休息，尸首便在门边“站岗”。
相传，还有3种尸体不能赶，吊死等自杀的、病死的，因早已被摄取了魂魄，不能再赶。
关于赶尸，江湖上还有很多很多的谣传，再加上当地旅游部门的炒作，电影的添油加醋，各种蜚语 就更多了。
1些文学家也敢来凑热闹，闻名苗族作家沈从文在他的1篇文章里写道：“辰州（今沅陵）那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会看到1群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全同活人1样。”
还听导游说过，有官方部门专门雇人表演赶尸，听了就更觉得搞笑了。
赶尸当然是不存在的，但古代背尸，以及利用各种工具“赶尸”的情状确实是存在的（如下图），因为落叶回根的世代相传看念，客死他乡的人们都会专门雇赶尸人，将尸体运输回原籍安葬。
想必，这就是赶尸历史的由来了！
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