你听说过最糟糕的女人，她们有多痛苦？
2017年4月12日，山东省广饶县刘秀英在家上网。她不小心看到了一段短视频。视频中，一名没有手脚的残疾年轻女子在贵阳街头唱歌。
刘秀英反复观看这段视频，前前后后看了不少于100次。刘秀英断定，年轻女性失散了15次 牟翠翠，年的亲生女儿。
为了证明自己的猜测，刘秀英把其他亲戚叫回家看视频中的残疾女青年，大家都认为视频中的女青年是牟翠翠。
2002年，牟翠翠因琐事与家人发生争吵，然后愤怒地离家出走，在工厂向同事借了20元后，便不知所措。
那一年，牟翠翠只有16岁，这一步再也没有回来。
在家人的支持下，刘秀英选择报警。她可以肯定视频中的年轻女子是她失散多年的女儿。她想让女儿回家，找出为什么牟翠翠离开时很好，但现在她已经成为一个没有手脚的残疾人。
警方决定在视频中找到唱歌的年轻女子，并在贵阳的一条街上找到了视频中的年轻女子。
女青年喊聂荣芝，得知警方的意图后明确表示 他不是牟翠翠，说自己从来没有被别人侵害过，期望外人不要打扰自己的生活。
聂荣芝还将自己的证件交给了警方。证件上写着聂荣芝的籍贯和现居住地。她来自贵阳市修文县团山村。她现在住在白云区。家里有四个人，丈夫和一对孩子。
父母还活着，父亲在修文县老家，母亲现在也在白云区帮弟弟照顾孩子。
聂荣芝说，她在贵州长大，从未离开过贵州，也从未去过山东。她是先天性四肢残疾，不像刘秀英说的那样是人为的。
聂荣芝还说，她一直在广场上卖艺术，还有其他三个朋友和她在一起，都是先天性残疾。所有的艺术表演都是自愿的，而不是被迫的。最后，她发誓要告诉警方：“我不是山东人。请不要再打扰我的生活了！”
临各前，聂荣芝给警方一张自己的照片，让警方帮忙把照片带给刘秀英，以证明自己不是牟翠翠。
从那以后，聂荣芝再也没有出现过！
警方把照片带回了刘秀英。刘秀英只看了一眼照片，肯定照片中的人不是他在视频中看到的人。
为了证明自己的猜测，刘秀英在网上发帖陈述自己的经历，并将牟翠翠离家前的照片与视频中的年轻女子进行了比较。
此事一经曝光，在网上引起了广泛关注。
有网友认为视频中的女人是牟翠翠，她的身体绝对是人为侵害的，正常事故不可能是这样。
这一说法得到了大多数网民的认可。有人还说：“有这样一群人绑架孩子，然后人为残疾，成为团伙赚钱的工具。他们早上在街上乞讨，晚上回来。”
有些人持反对意见，认为视频中的年轻女性不是牟翠翠。他们只是看起来很像。牟翠翠16岁时离家出走。15年后，牟翠翠31岁。视频中的年轻女性似乎应该在25岁左右。他们的年龄有差异。
不管女青年是不是牟翠翠，她突然消失很可能是另一个内幕，怀疑女青年背后很有可能有人操作，期望贵阳警方可以介入调查。
不管网友怎么评论推测，刘秀英都坚信视频中100%的年轻女子是她的女儿牟翠翠。
聂荣芝是不是当年的牟翠翠，这件事就消失了，慢慢淡出了人们的视野。
事实上，自古以来就有被人为致残然后被迫上街乞讨的事情。这种行为有一个专有名词叫做——摘生折割！
明清时期有详细记载。摘生和折割的对象最初指的是一种乞丐（有人说这是历史上真正的“乞丐帮”）。除了在街上乞讨食物，这些职业乞丐还会做一些偷鸡摸狗的事情，带走一些没有成年人照顾的孩子，让他们成为自己的赚钱工具。
那么，摘生折割到底是什么意思？
“摘”的意思是收集、收集！
“生”就是生胚，也就是说，孩子更容易被掌握，更能唤起别人的同情心。
“折割”是指打折和切割，即在不危及生命的情况下，将转移的生胚人为致残，越惨越好。
如果折割失败，受害者死亡，这些乞丐会寻找新的折割对象。
这种现象在明清时期尤为常见，《聊斋志异》和《清仓钞》也有类似的故事记载。
朝廷对摘生折割也到了深恶痛绝的地步，对摘生折割者，1经核实后将被处死。
明末，一旦抓获摘生折割者，犯罪分子不仅会被凌迟，还会被家人连坐。家里知情人士一起处死，其他人都流放了。
清朝前叶，摘生折割者被判处腰斩或杖死，不得与他人坐在一起。
到了中后期，摘生折割者开始延续前朝的判罚，处以凌迟之刑，家人连坐。
这样的惩罚并没有消失摘生折割的现象，这种坏习惯一直延续到现在。直到20世纪90年代到20世纪0年代，街上仍然可以看到乞丐在乞讨。直到20世纪0年代末，这种现象才基本消除。
《清仓钞》记录了一起摘生折割事件。
清朝同治12年后，两个奇怪的乞丐来到山东省淄川（现淄博）的街道上。其中一个肩上扛着一个袋子。每走几步，他就会用棍子敲打袋子，然后大声喊叫，吸引路人的注意。
很明显，袋子里有东西在蠕动，大家都跟着乞丐，想知道袋子里到底是什么？
两个乞丐在市场上最热闹的地方停下来，指着麻袋卖关子说:“我的袋子里是一只罕见的动物，确保在场的每个人都没见过！”
乞丐的话，引来了四周的议论之声，言下之意是淄川县人的眼界还不如两个乞丐。
围观者纷纷表达 拒绝接受，让乞丐打开麻袋。乞丐笑着说：“然后我会和村民们打赌。如果这个袋子里的动物村民没有看到它，请给我们兄弟一个钱场！”
乞丐打开麻袋，看到一条像成年男子大腿一样粗的蛇从袋子里爬出来。
现在大家都看得很清楚，只见这条蛇有一个人形的头，人头蛇尾。
5 官员和普通人没什么区别。蛇的嘴很大，嘴角1直裂到耳根，嘴巴可以像蛇1一样张开，但嘴里没有舌头，不能吐信子。
在场的人都傻眼了，这条蛇真的没人见过，乞丐看见了，赶紧向围观者要钱，一圈下来盘子里的铜币就满了。
接下来，乞丐开始介绍“人面蛇”的起源和遇到人面蛇的过程。
正确地说，这条“人脸蛇”是蛟龙，飞升化龙失败时被乞丐抓住，那时候这条蛟龙就要死了，是自己好心收养它，救了它。
乞丐说，蛟龙很快就会再次渡劫，一旦成功，就会变成龙，到时候就能实现人们的愿望。
乞丐冠冕堂皇的陈词只是为自己骗钱编造一句话。
淄川人看到人面蛇同情 ，又一次看到愿望看成真，便纷纷拿钱给乞丐，两个乞丐笑得合不拢嘴。
不幸的是，县长的仆人看到了这件事。人面蛇的事传到了县长的耳朵里。县长觉得事情很奇怪。如果真的像乞丐说的，他们只需要等人面蛇飞起来。他们为什么要来县里？
县长怀疑这两个乞丐是骗子，来淄川县是为了借此机会敛财，立即带着差役赶到现场。
仔细检查人面蛇，发现人面蛇的蛇皮是真的，但从乞丐躲闪的眼神可以看出他们在撒谎。
当县长问人脸蛇的起源时，两个乞丐犹豫了一下，说不出来。县长立即下令将乞丐带回衙门。经过一番拷打和审讯，他们得知了人脸蛇令人发指的真相。
人脸蛇的真实身份是一个孩子，被两个乞丐偷走了。抓住孩子后，先把孩子毒哑，弄断四肢，然后把嘴切到耳根，然后用膀胱胶把真蛇皮粘在身上。几天后，蛇皮与孩子完全融为一体，然后成为大家看到的人脸蛇。
人面蛇的制造工艺特别负责，很少有孩子能扛到最后，能成功展示的人面蛇不到十分之一。
人们看到的蛇是唯一活下来的孩子，两个乞丐为了牟利杀死了20多个孩子，毁掉了20多个家庭。
在场听审的人得知真相后怒不可遏，不得不冲进去活活杀死两个乞丐。如果没有县长的保护，他们可以在现场被杀。
虽然县长气得说不出话来，但他绝不能让这两个乞丐这样死。据乞丐说，四周村县还有很多类似的情况，有各种奇怪的“动物”。
县长一边下令一边追查，一边上报刑事部门，期待上级彻底查处，杜绝摘生折割事件。处死一个十恶不赦的犯人很受欢迎，但除此之外，还有更重要的事情可以避免类似事件再次发生。
几百年过去了，摘生折割还没有完全消失，有人想到了方法 ，"只要在街上看到残疾人乞求第一时间报警。"
同时，呼吁警方多关注街上乞讨的残疾人，不要让不法分子以卑鄙的手段侵犯他人牟利，彻底杜绝摘生折割的发生。