如果古代女性在新婚之夜不落红，会有什么结局？
古人被贞操伦理束缚。他们认为，如果新娘在新婚之夜不受欢迎，她将不可避免地与他人有染。这是一种极其无耻的表现，即“荡妇”。在古代，这样一个女人的结局非常悲惨。
我记得去年我读过一个故事。清朝时，一名妇女在农田里工作时不小心变红了，但她不敢告诉家人。当她结婚时，她的丈夫发现她没有变红，怀疑她和其他男人有过无耻的事情，所以他打了她。古人对女人的身体知之甚少，她不知道为什么那次流血。她告诉丈夫真相，但没有人相信她。
她的丈夫认为带一个不要脸的女人回来是极其可耻的。除了每天打骂，她还强奸虐待，但丈夫的家人没有阻止。这个女人的家人无耻地照顾她。半个月后，丈夫的家人提出休妻。政府应该干预这样的事情。最后，判断女方婚前过于别人的性行为，允许男方休妻。最后，女方丈夫的家人不想要，她的家人也感到羞耻，拒绝进门。女人终于死了，自杀了。
这种情况在古代经常发生。古代中国人喜欢用自己的道德眼光来审判他人。封建社会的女性地位极低，对于新婚之夜不走红的女性来说，她们永远不会有好的结局。
民间女性的贞操总是由男性决定的，所以对女性的惩罚也是由她们决定的，大部分选择都是在“退与不退”之间选择的。
《右台仙馆笔记》记载了直隶永平府的风气：
“每当一个女人第一次结婚时，她的母亲都会让侦探。结婚第二天，丈夫的家人会很开心，客人也会很开心。如果天气好，女家人会很沮丧。女人会留下来，但丈夫的家人会证明她不敢和她争论。”
这是什么意思？
也就是说，当一个女人结婚时，她必须被检查是否是处女。如果是这样，丈夫的家人会高兴地举行宴会；如果不是女人的家人，她会叹气，因为此时，丈夫的家人有权决定是否“归还”这个女人。如果丈夫的家人离开了这个女人，她将在家里一辈子都低人一等。
清朝时，广东新娘车后跟着一只羊，如果女人不是处女，那么羊会割耳朵，让它流血嚎叫，让每个人都知道她的不忠，周围的人会评论女人，指出，甚至骂。母亲的家人也感到羞愧，拒绝门外，通常女人无法忍受自杀。
当然，也有那些豁达或者终于拿到媳妇的人，不会“还”，就像拿了潘姐姐五大一样。潘姐姐虽然不再是处女，但能以五大这样的长相和家庭条件娶到如花似玉的妻子，他觉得自己几辈子的福气不会还。
然而，武汉大学就是一个例子。即使她通常的丈夫很开放，他也会一直担心新娘在初夜不会失败，而这个女人一辈子都不想过上好日子。从那时起，我不能在家里抬起头，低下身子，忍受各种虐待、侮辱甚至殴打。我的生活不如奴隶好。
古人的思想非常“简单”。无论你是做事、摔倒还是其他原因导致处女膜破裂，他们都会直接盖上“不忠”的印章。那些被强奸的女人不可能一辈子都想要。整个社会都会投下奇怪的目光，认为这样的女人很脏。他们的眼睛里充满了问候，“最好是自杀”、"你能证明你的贞操吗？"
当那些“不贞”的女人被全社会舆论攻击，精神崩溃自杀时，这些人会叹息：
“多好的女人啊，怎么自杀？”
“是的，太可惜了，好死不如赖活。”
而且如果这些女人还活着，就会被这些人“关心”：
“你为什么还有脸活着？”
“如果我是你，我早就死了。”
明清时期的习俗，在新婚之夜，女方的母亲会给女婿一块丝帕，美其名曰“验红”。
“盖女人第一次和人交朋友，她的膜会破，一滴红鲜，关系到她一生的荣誉。”
这个似乎象征着幸福的新婚之夜，因为落红决定了女人这辈子的命运，丝帕成了她们的“生死象征”。