美国是幸运的，建国后赶上第一次工业革命、第二次工业革命，没有履历过封建社会间接完成社会改变。中国的开展不靠幸运，靠得是伶俐机智，如许走得更久远一些。1978年，中国选择变革开放，经济敏捷开展，很快成为仅次于美国的世界第二经济体。全世界都在感慨中国速度，只要那位英国专家马丁·雅克站出来说“欧洲人不懂，中国历来都不但是国度，而是“假装”成国度的文明”
马丁·雅克那句话是什么意思，中国明明是一个国度啊？他其实是想强调，不克不及简单得把中国当国度对待，各人更应该看到中国的“老”，也就是中华文化的源远流长。中国为什么能开展得那么快？只用几十年的时间，经济体量超次日本成为世界第二。指导机构准确的决策很重要，更重要的是中华文化生命力极其固执。要晓得，不固执的文化早就已经消亡了。
世界四大文明古国，印度、埃及、古柏比伦和中国。古埃及文化早就被毁坏得不什么都不剩了。如今的埃及文明是阿拉伯入侵后的埃及。谈起古埃及文明，他们也只能拿出金字塔和狮身人面像。印度也一样，古印度文化失传，如今印度的官方语言是印地语和英语。古巴比伦文化就更不消说了，那个国家都消亡了。所以要晓得，中华文化可以传播上下五千年，是文化生命力的表示，是值得骄傲的工作。
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文化延续
马丁·雅克为什么要强调中华文化的生命力，强调中国的“老”呢？因为一个国度经济的开展，绝对不是一张张钞票的简单累计，没有文化内核支持的经济是单薄的。英国大哲学家罗素如许评论中华文化，“孔子的伦理学说代替了宗教，如许做庇护了中国文化”
孔子创造了儒教，贯串了两千多年汗青，曲到如今还影响着中国人。中国人是怎么依靠儒教做生意的嗯？中国汗青上鼎鼎有名的“晋商”“徽商”，都深受儒学影响。徽商号称“儒商”，赚钱的同时连结着儒教的习气。晋商以乔家为代表，他们提出了“人弃我取，薄利广销，敬服诺言，不弄虚假”。在儒学思惟的指点下，商帮继续开展。
儒家思惟曲到如今，照旧影响着中国的商人。都说商人唯利，当面临大是大非的时候，没有一小我迷糊。比来河南水灾成患，我们看到了有很多企业，本身资金严重也要捐款援助河南。有网友说，那些中国企业就像老一辈人，省吃俭用一辈子，一毛一毛攒钱。当国度大义在前时，当机立断得捐款了。
精神延续
张也的《走进新时代》中唱到“勤奋英勇的中国人，意气风发地走进新时代”。中国人民的勤奋，是从古贯之的。农耕文明的国度，起首就要勤奋。地里庄稼该种了，该拾掇了，该放水了，勤勤恳恳才有饭吃。到了新时代，勤勤恳恳就有钱赚。有外国人来中国后感慨，“没有见过比中国人更拼的人了”
愚公移山、精卫填海、夸父逃日，如许的故事在国外可能要被讪笑了，怎么会有人那么傻傻地对峙呢？中国人看到的是耐心、恒心和不灭的希望。大海可拍吗？山宏伟吗？太阳遥远吗？那些看似完成不了的工作，中国人却抱着极大的想象和热情。若是不是对峙、勤奋，乐不雅，中国人敢相信变革开放几十年，就成为世界第二经济体。我们花了几十年走过其他国度几百年的路，并且是在不侵略别国的情状下。
马丁·雅克说：“中国人如今喜好用复兴而不是兴起，以前不大白，研究了中华文化后末于懂了。”中华文化从炎黄五帝起头，走过了几朝代，西方有些文明都消亡了，中国华文化以儒家思惟为内核，薪火相传，从没有隔绝过。
英国大哲学家罗素则另辟门路，他认为中华文化可以渊源传播，还有一个原因就是汉字难学。恰是因为难，才会深深入在骨子里，此外文化难以侵蚀，本身也难以忘记。他说“（汉字）没有字母文字的种种便当之处，但是它所表现的俭朴和末极实理却牢不成破，不受暴风暴雨和困难时日的侵袭，庇护了中国文化达四千年之久。”