孔子的“政治思想”是为政吗？如何理解？
《政治》的主要内容包括孔子“政治道德”的思想，如何寻求官职和政治的基本原则，学习与思考的关系，孔子自己的学习和培养过程，回顾过去，了解新的学习方法，以及进一步阐述孝道、友谊等道德类别。 孔子的“为政以德”思想强调道德在政治生活中的决定性作用，倡导以道德教化为治国原则。这是孔子学说中更有价值的一部分，说明儒家治国的基本原则是德治，而不是严刑重法。 孔子所倡导的孝道体现在各个方面和层面，反映了宗法制度的需要，满足了当时社会的需要。一个共同的想法是，我们不仅要按照周礼的原则正式服务父母，还要从内心深处真正孝顺父母。
孔子认为，人们应该听他们的话，观察他们的行为，但也取决于他们做事的心态，从他的言论，行动到他的心，全面理解和观察一个人，所以这个人没有什么可埋葬的。孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，通过不断地复习所学的知识，可以获得新的知识。这种学习方法不仅在封建时代有其价值，而且在今天也有不可否认的适应性。 君子是孔子心目中有理想人格的人，非凡夫俗子，他应该肩负起治国安邦的重任。内部能够妥善处理各种政府事务；能够对外应对四方，不辱君命。因此，孔子说，君子应该博学多识，多才多艺，不仅局限于某些方面。因此，他可以观察全局，领导全局，成为合格的领导者。孔子认为，在学习过程中，学习和思考不能偏离。他指出了学而不思的局限性，也说出了思而不学的弊端。提倡学与思相结合。只有把学习和思考结合起来，我们才能成为一个有道德和知识的人。孔子德治思想的重要组成部分是推荐人才，选择人才，使用能源。
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