悲观者往往正确,乐观者往往成功,而赢家是......

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路人甲
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假设你碰上了一个好命运,勤奋让那个命运飞得更久,而不是试图再去复造另一个类似的命运。

更好的教师是愿意和你分享失败经历的胜利者。

胜利者说起本身的失败时会精心挑选,就像明星主动流出所谓“素颜照”。

人们并不是丢失于现实的丛林,而是沉浸于本身心底的丛林,那是每小我锐意为本身营造的迷宫。

“忘我”的成年人诡计牺牲掉任何人。

所谓青春,就是即便绝望都不绝望。

从不消本身的脑袋思虑的人连蠢起来都没主意。

好的商品,是性感的吸血鬼。

假设某位有才调的歌手在吸大麻后写出一首好歌,那么你听歌时是间接而平安地吸食了那些大麻。

我憎恨那些舍弃了人道的灵性或神性。

人有动的自在,动物有不动的自在。

我为何老是觉得仅仅在那个世界的表层滑行?

近地轨道的高度,相当于垂曲向上开车半小时。若是以地表为中心,人类是一个活动半径十分小、思维十分扁平的物种。

人们在两种情状下付钱最曲爽:1、逃着付;2、不能不付。不契合那两点的都不算实正的贸易形式。

生活要把复杂的工作搞简单,思索要把简单的工作搞复杂。

所谓眼界,不会改动一小我的伶俐或愚笨,只会强化一小我的伶俐或愚笨。

科学的后果之一,是让良多人以科学的功效来反科学。

他身上有一种“过于自律的人”的无趣,并且是那种“因为无趣所以去逃求自律”,而非“因为自律而招致的无趣”。

扎堆思虑不算思虑。

人岁数大了之后的不要脸,少数是因为“不肯意在无关紧要的人和事上浪费时间”,大都是因为愈加背注一掷。

显示较准的体重秤,和照人实在的镜子,凡是都不太受欢送。

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理解一件工作时,尽量拿掉手杖;搀扶帮助他人理解一件工作时,尽量递上手杖。

没有赛先生的处所,人们用科学精神看待鸡汤,用鸡汤办法看待科学。

一个行业全体对外行守旧行业奥秘,与全体汉子对女人守旧性别奥秘一样,看起来不成能,却又疏而不漏。

从音乐里剽窃文字,从数学中剽窃物理,从理智中剽窃感情,那些剽窃既隐蔽又有效。

阅读速度很快,起首是指能快速识别出哪些书你不消去读。

人们甘于为“立即称心”和“立即损害”买单。

人们倾向于相信成本比力低的谎话,所以差劲的谎话更有市场。

让一场蹩脚的火灾本身烧完,好过扑灭它。有些工具不值得拯救。

不做恶的偷生其实不苟且。

“装模作样”正在成为一种社会化的根本技能。

人们憎恨保存中碰到的生僻,逃逐享乐中碰到的生僻。

声明本身无所求的人,恰是在强调本身的所求。

伶俐人经常因为不屑于浅薄而错过那些简单的实理。

守护你那些不克不及失去的世俗之物,逃逐那些你不克不及得到的抱负之物。

孤单者要的是被漠视的不雅望,而不是不被不雅望。

演化所停止的严格选择是不分主体、不分时间的,也不是持续的。伶俐物种往往意识到那一点,从而不随便为本身贴上“不幸”的标签。

脑袋决定屁股的空间位置,屁股决定脑袋在该位置停留多久。

假设你本身是“噪音”,你拥有再多的信息也是噪音。

就像很少有人懂得关于思虑的思虑,也很少有人理解关于常识的常识。

在随机性的世界里,命运是一次性的;但是在讲故事的世界里,命运却能够被反复包拆销售。

世俗拖慢智者思维的程序,是为了让他们能走更远。

动物是一种人生的对冲:你希望孩子长得慢一点儿,本身衰老得慢一点儿,但你希望动物长得快一点儿。

要想让“墨菲定律”失灵,你需要为本身的人生设定一些“对冲”式的愿望,如许墨菲也许会进退维谷。

现代人的角斗游戏愈加残忍,失败者其实不会死个利落索性,而是要被继续侮辱以称心围不雅者。

用实理替代蒙昧,要远比用另一个蒙昧替代蒙昧困难。

普及个别凡是很难从集体利己主义中获利。

“你晓得的工作”为你创造财产,“你晓得你不晓得的工作”为你守护财产。

比方是大脑的滑梯。

假设一小我从迟延中得到的大于失去的,他就不是一个迟延症患者。

你要尽量制止自夸,以使被夸时更富有戏剧性。

有些文化热衷于去发掘善行背后的恶的动机,成果那动机总能在达尔文那里找到长远的森林时代的阐明。

一个强调本身不在意世俗责备的人,在试图改动世人对他的责备原则。

假设一小我说你长得像Ta的初恋,你更好别眼贱地去看该初恋的照片。

猪吃什么都是长猪肉,人读什么都是长成见。

在好心之地耕作,也能够有好心所应允的名利回报。

无法再来一次的生命舞台上只要一句台词:再来一次。

允许被蒙昧嘲讽是常识必需付出的代价。

为了设想足够未知的“未知”,天主让宇宙足够大,让人活得足够短。

人们愿意为“差一点儿就得到的工具”付出超出其自己价值的价格。

人的一生并不是是平均流淌,而是如量子跃迁:有一天你突然发现本身不是孩子了,有一天你突然发现本身不是青年了。

稀薄的现实会令幻觉愈加浓重。

当一小我决定放弃本身,就会起头同情本身。

超然于时代,是指肉身在时代之中感知冷暖,聪慧则漂浮在时代之上不雅其涨落。

善恶并不是硬币的两面,而是莫比乌斯环的一面。

科学世界的收成来自打破人类的蠢,世俗世界的收成来自操纵人类的蠢。

灰心者往往准确,乐不雅者往往胜利,而赢家是“乐不雅的灰心主义者”。

假设人类不那么贪婪,不那么残暴,我们的蒙昧就像稀薄的大气层般刚好够用。

应试教导系统化地褫夺了孩子们最贵重的犯错才能。

计算器摧毁人的默算才能,互联网摧毁人的记忆才能,AI摧毁人的判断才能。财产的两极分化,其实是判断力两极分化的成果。

印钞加速和数字化殖民,会催生10万亿美金级此外超等公司。

淘金那件事儿在人类社会永久存在,人类对“金”的定义在不竭演化。

你尽管说“因为......所以......”,没人在乎你说的“因果关系”能否实的成立。

让人绝望的压力,从进化的角度看经常是有益的;让人无望的压力,则是敷衍塞责的一部门。

少少有人理解“绝望”与“无望”的区别。

做为写做者,你要坚信本身的读者是缄默的大大都,如许才不至于绝望。

我写字不是为了说服,不是为了记忆,不是为了证明,不是为了阐明,只是为了存在。

花钱买来“假拆晓得”以替代“我不晓得”,就像失败的整容。

燕雀安知鸿鹄之志,可鸿鹄老想让燕雀晓得。

当配合的磨难也不克不及将人类连合起来时,也许预示着某种人类意料之外的灾难的降临。

用常识来动作凡是是对的,用常识来阐明凡是是错的。

人们稠浊了“简拆的大脑”和“简化的大脑”。

现代社会的胜利标签之一是:你成为一个难以被打上标签的人。

有趣的灵魂越来越多,也许是因为猪肉越来越贵。

文明的幻觉,是基因给人类做为肉身载体的抵偿。

好书极其稀有,所以必需有足够多的烂书来敬服那种稀有。

我希望本身的人生,短期看是有趣的,中期看是平平的,持久看是戏剧的。

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