为什么说“禹传子，家天下”？禹以前不是黄帝的家人吗？

为什么说“禹传子，家天下”？禹以前不是黄帝的家人吗？

这其实很简单，早期中华民族的政治制度可以参考原始社会末期蒙古女真在家之前的议政制度由于人类在原始社会末期的社会规则几乎相同...

简单地说，“强者居之”，就像猴王通过打斗产生的猴王一样，只是人类美其名曰，退位让贤...

尧舜禹不是一个部落，黄帝是一个象征性的传说。当时，他只是一个有声望的人，可以被选为世界共同主人。。。与目前的黑社会选举老板类似，虽然有许多内部派系，但他们也选择了一个相对令人信服的派系至于禅宗，《竹书纪年》要写得残酷得多。舜囚尧高人一等，经过《史记》等儒家思想的修饰，他成了三代圣人的道德规范...

事实上，即使根据汉族的礼仪和法律，超过五件衣服也不是一个家庭，东汉刘秀为了认识西汉皇帝的身份，只能认识西汉皇帝为亲戚，他的亲生父母却被忽视了。..根据目前的科学研究，人类有一个共同的y染色体或线粒体，所以人类可以被视为一个家庭，但分离已经很长一段时间了，各种部落都在战斗，显然不是一个家庭。

这类似于蒙古女真清朝。蒙古以前不是乞颜部的世界。强者可以住在那里。各部落会议共同推荐了强有力的领导人。即使在铁木真死后，蒙古贵族议会仍然拥有强大的力量。。。这导致蒙古法律从窝阔台系统转移托雷系统，给蒙古分裂留下了根本原因

女真完颜金朝早期，因为礼仪宗法还没有完全汉化，大臣殴打皇帝的搞笑场面出现了...更早的时候，完颜氏只是众多部落的普通成员。完颜阿骨打了他的胳膊，大家都和我一起工作，被推荐为王..

虽然清朝完全接受中国化，避免了蒙古的弊端，但满清贵族的议政制度一直延续到康乾盛世。直到乾隆年间，“议政王大臣制度”才被彻底废除。可以看出，清初的其他贵族有很强的能力

家庭世界需要一定的生产力支持，能够建立庞大稳定的礼法组织，夏朝是否存在，是否有文字，是否有国家组织，阶级分化，仍存在争议。即使存在，夏朝也只是一个地方部落，类似于田氏代齐后，仍然被称为齐

父传子的清晰记录是在周朝，周礼的产生...然而，禹夏传位启的传说仍然意义重大..