古代刽子手的收入如何？砍一颗头相当于多少钱_为什么宋朝大臣上朝时手里会拿一块板子？有何用处

古代刽子手的收入如何？砍一颗头相当于多少钱

刽子手是很有钱的。

想了解刽子手这个行业，推荐大家看看莫言先生的《檀香刑》，里面的主角赵老甲，就是一名资深的老刽子手。他很有钱，金盆洗手之后回到老家，俨然是本乡的首富。

但是虽然有钱，刽子手在旧社会绝对不是个好工作。

如果从收入上讲，刽子手赚钱是很多的。古代的刽子手杀一个人给多少钱我们不得而知，但是清末的刽子手，每杀一个人给四块银元。这个收入在当年已经很不菲了，普通劳工一个月才赚半块银元。

但是，这个钱不是随时能赚。古人讲究天时，一年之中，冬、春、夏都不能杀人，只有秋天可以杀人，而且刮风下雨都不行，只有晴天才可以。普通的死刑犯，一般都是判死刑之后关在牢里，准备“秋后处决”，在术语里这叫做“斩监侯”。只有极其特殊的人才会马上处决，这叫“斩立决”。不过这种一般只适用于造反的大罪，多少年都碰不上。所以刽子手每年只需要“工作三个月”，在这三个月之外，他们只拿基本工资。

但是，官府的收入并不是刽子手的全部，大头在后头。

根据古人的笔记小说记载，古代官府里的衙役几乎都是靠贿赂过活的。绑人的，打板子的，看监狱的，都有各自的贿赂来源，刽子手自然也不例外。

刽子手的贿赂来自于哪呢？这里面学问可大了。

首先说，刽子手是个绝对的技术活，不是像看起来那样手起刀落就可以的。人的身体组织是很坚固的，杀人并不好杀，也需要很强的心理素质。

古代刽子手，练的就是刀功。初期会拿冬瓜练手，要求一刀下去正好劈成两半。后来用鸡鸭鹅狗，用杀动物来见血。而据说最厉害的刽子手，是用宣纸下面垫一块肉，一刀下去，宣纸不破而肉尽碎。如果练到这个程度，就说明把功夫练到家了。

为什么要练刀功呢？主要是为了索贿。

同样一个人，同样是斩首，我可以让你一瞬间就死掉，也可以慢慢的把你的脑袋锯下来，生死的痛苦全部掌握在刽子手手中。

这种情况下，只要犯人家里有一点力量，都会行贿刽子手，给犯人求个速死，而且这个贿赂事关重大，数额自然小不了。

至于最有名的大刑——凌迟，这里面的讲究就更多了。

凌迟按照规定，是要割上三千六百刀的。不过按照记录，似乎没有任何一个犯人能够割满三千六百刀。不过只要刽子手诚心，割个几百刀还是做得到的，比如明朝的太监刘瑾，判凌迟之后被割了一千多刀才死。

这种被判凌迟的犯人，家属（如果有的话）一定会给刽子手一笔重贿，让刽子手在割几刀的时候就“意外”一下，早早了结犯人的生命，不要让他遭受太多痛苦。

不过，有资格做凌迟的刽子手，一般都是刽子手中的顶级人物，不会太缺钱。而被凌迟的犯人，大多数都是因为造反，这种情况下犯人不会有家属，就算有家属行贿，刽子手也不敢收。

不过，就算刽子手有钱，但刽子手和衙役、捕快一样，属于贱民。在古代社会中，这些人虽然可以通过权力获得一定的钱财，却被看做是绝对的下等人。唐朝规定，家中有人做衙役的，三代不能参加科举。而刽子手的地位，很多时候连衙役都不如。

所以，现代的死刑执行，很多时候都会由多个人执行（枪毙除外）。在一些国家，电刑和注射死刑，都会由三个人同时按下按钮，只有一个按钮是真的。为的就是让人有安慰作用，防止有杀人的心理阴影。

古代刽子手应该算是高收入人群，不过他们主要的收入来源不是皇粮，而是犯人及其家属的贿赂。

刽子手，也称行刑者，是古代对于从事直接处决犯人的职业的人的一种称呼。在世人眼中刽子手是魔鬼的化身，手握屠刀，上面沾满了鲜血，然而单论收入水平的话，其实刽子手是很吃香的一个职业，这也是很多人良心不安也要当刽子手的原因。

莫言的小说《檀香刑》里面，主角赵老甲就曾是一名资深的刽子手，在此期间他积攒了大量的财富，后来赵老甲金盆洗手回到家乡养老，直接一跃成为乡里的首富，可见刽子手这个行业的油水有多足。

从收入来讲，古代刽子手赚的钱的确很多。就拿清朝末年的刽子手来说，他们每杀一个人就能得到四块银元，而在当时普通人一个月只能赚半块银元，也就说刽子手杀一个人比普通人干大半年还要多。

不过，刽子手这个职业也有一定的弊端，他们每年只能在秋天工作三个月，其他时间则是依靠官府发放的微薄薪水过日子。

这是因为古人认为，秋天万物凋零、满目疮痍，此时人的阳气处以最低点，这时候执行死刑更容易让犯人“魂断命绝”。

而且到了秋天农忙已经结束，普通老百姓能够腾出时间前往刑场围观，这有利于实现杀一儆百、警戒世人的作用。

所以在古装电视剧中，那些钦差大臣往往会对对犯人给出“秋后问斩”的判决。

不过在这三个月当中，并不是每次行刑所有刽子手都能参与进去。犯人多的时候，这些人一起去没问题，但要是犯人少于五人时，刽子手们将会通过抽签的方式决定谁去，抽到红签才有资格，这也被称为“出红差”。

与此同时刽子手这行业还有个不成文的规定，就是杀人超过100个以后必须转行，否则将沾染上因果罪孽，这同样在某种意义上限制了刽子手的营收。

然而真正使得刽子手成为高薪职业不是因为每颗人头带来的收入，而是来自犯人及其家属的贿赂。

在我们的想象中，刽子手行刑无非就是手起刀落瞬间结束犯人的生命，但其中这其中还有许多门道，一名富有经验的刽子手对下手的力度与位置都很有讲究，借此他们能够随心所欲地掌握犯人死前受折磨程度。

而熟练的刀法为他们收取贿赂创造了机会。如果犯人家属给他们行贿，他们会根据行贿钱财数量的多少来减轻犯人的痛苦程度，甚至直接一刀带走。

要是犯人家属没有贿赂他们，那这些刽子手可能就会故意避开要害多砍几刀，让犯人饱受折磨。戊戌变法中的谭嗣同等人被行刑时用的是钝刀，每一刀下去他们都忍不住大声哀嚎，接连好几十刀以后他们才咽气，可见过程有多么痛苦。

砍头尚且如此，凌迟就更加不用说了，按照规定执行凌迟之刑的犯人必须被割上三千六百刀，可历史上没有一个人能够活着挨上这么多刀，哪怕是袁崇焕也仅仅只承受住了3543刀，我们不难想象行刑期间犯人需要承受多大的痛苦。

所以除了被上头盯上的犯人以外，刽子手对犯人实行凌迟时有很大的操作空间，要是犯人家属懂事提前贿赂他们一大笔钱财，刽子手便会在前几刀就瞄准要害杀死犯人，从而减少他们的痛苦；如若不然他们就会在犯人的哀嚎声一刀刀地割肉，让犯人在无尽的折磨中死去。

因此，凭借掌控犯人受折磨程度这一点，刽子手能够获得很多额外的灰色收入，这些钱才是他们收入最主要的来源。

只不过刽子手并不是那么好当的，一方面他们必须拥有强大新心理素质，另一方面刽子手的刀功必须精湛，否则根本不具备收取贿赂的资格。

古代刽子手练习刀功，首先拿冬瓜开刀，他们不断给冬瓜削皮，直到能够熟练削出薄厚均匀、大小一样的冬瓜皮才算大功告成。然而再练习切冬瓜，当他们在冬瓜上画个印记，一刀下去冬瓜两半而不见印记图案就能进入下一个阶段。

这个阶段就开始使用鸡鸭等活禽作为练习对象，主要是锻炼刽子手的胆量，让他们渐渐免疫红色的血液，最终做到行刑时心如止水。

最后一步也是最关键的一步，那就是熟悉人体的基本构造，尤其是脖颈的构造，哪里是肉、哪里是骨头、哪里是骨缝连接处都必须一清二楚，因为只有明白这些才能随意操控犯人的受折磨程度，从而向其家属索贿。

值得一提的是，刽子手虽然有钱，但他们的社会地位却很低，和衙役、捕快一样同属于贱民，唐朝甚至还明确规定，家中有做衙役的三代不能参加科举考试，而刽子手与其半斤八两，社会地位也不会高到哪里去。

执笔君言

总而言之，虽然刽子手每年只能工作三个月，但他们仍然属于高收入人群，尤其是那些经验丰富的资深刽子手，能够凭借精湛的刀功向犯人家属勒索大量的钱财。

只不过当刽子手的门槛不低，不仅需要强大的心理素质，还必须有一定水平的刀功，而且其社会地位低下，所以并非人人都想挤破脑袋当刽子手。

为什么宋朝大臣上朝时手里会拿一块板子？有何用处

作者：民国史学者、专栏作家王凯

我们常在影视剧中看到宋朝大臣上朝时，怀里都抱着一块长条形的板子，这是个什么东西？有什么用途呢？

这块板子叫笏，也叫朝笏或者笏板，是古代大臣上朝时所带，主要用途就是记录要上奏皇帝的话，汇报工作忘了时要看一眼；另外还要将皇帝的指示记录下来，以便回去传达贯彻，其功能类似于今天的笔记本。

明代象牙朝笏

笏这个东西不仅宋代时使用，在古代很多朝代都用，是官员特别是高级官员的日常用品。长篇小说《红楼梦》中有这样一句话：“陋室空堂，当年笏满床。”这从侧面说明了荣宁二府是世家大族，朝廷命官特别多，朝笏都放满了床。

据说朝笏从商周时期开始使用，一直到明代，清人入关后，方才废除。制造笏板的材料有玉石、象牙、木板和竹子等，不同品级的官员持不同材料的笏板。据说明代规定四品官以上持象牙笏，四品以下持木板笏，等级非常分明。

十笏园

朝笏非常狭长，形状不大。在山东潍坊有一处官员园林叫十笏园，原是明嘉靖年间刑部郎中胡邦佐私宅，清光绪年间被潍县缙绅丁善宝买去，扩建为私家园林。丁善宝有举人和内阁中书头衔，能诗善文，是个文雅之士，因为这个园林非常狭小，所以将其命名为“十笏园”，意思是只有十个笏板那么大小。

这个问题老梁来回答。

啥板子不板子的？人家那叫朝笏（hù），俗语那叫手板或者玉板。就这东西不仅仅宋朝的时候有，咱大华夏上下五千年的历史，除了清朝没有，其他朝代都用，最早这都能探到商代。

所以这物件有年头了，但能传世到现在的，还真不多，稀罕的紧。

多稀罕呢

2000年的时候，云南这块举行了一个拍卖会，是一件明代的象朝笏，一家伙就拍卖到了428万，就这价码不可谓不高啊！

说道这里，估计有小伙伴要问了：“这东西搁古代他也不是啥稀罕物，毕竟能搁朝堂上的官，人手一个，咋就这么贵重呢？”

这说的也对，不仅人手一块，有的时候，上一次朝，直接就还一块，不是啥稀罕物。

其实这事也好解释，因为到清朝的时候，满人为了有别于大华夏历史上其他的朝代，这就给废了。那么到现在这都三百多年过去，传下来的不多。

而且这朝笏搁过去也不是啥工艺品，就是个官宦家里边的寻常物，而且他有一部分是象牙，玉制作的，那么在流传的过程中就被改做其他的了，所以能传下的就少，物以稀为贵吗？

所以现在搁市场上很难遇到这朝笏，您就算是瞅见了，那价格都贵的惊人。

如果有小伙伴想瞅瞅实物，在安徽那徽州文化博物馆里边还保存两件明代木制的，就这两块被人摸的都起了包浆（收藏之前被人摸的），您要是真瞅见了，就知道这东西真没啥特别的。

就是一块板而已，但真的很贵！

那么这朝笏到底是干嘛的呢？

首先您可以把他看做是一种礼器，大家伙都知道，这物件是上朝的时候用的。

那么在朝堂上，对话的主角这是皇帝。

大家伙也知道，俩人说话的时候，谈话的双方都喜欢盯着对方的眼睛瞅，这才能体现出说话人对听话人的一种尊敬。

但您和皇帝说话，可不能直视皇帝，毕竟按照说法人家是上天的儿子，天子吗？是你随便看的吗？不能啊！

而且有这么个词不是说了吗？圣意难测！你这盯着皇上瞅，从人家的表情里知道皇上的想法，这可不好。

不能瞅皇上，这瞅脚面子这也不合适，盯着前边人大腰子瞅也不行，这就显得你不尊重皇帝，所以这手里边揣着一块朝笏，不管干啥，这大臣俩眼睛盯着朝笏，这就解决了这种尴尬，接着您竖起耳朵听着就完事了。

那么后来，大家伙感觉这朝笏用来盯着瞅，这有点浪费，所以就在上边开始写字。

就是把今天要报给皇帝的一些个事，一条一条的写在上边，这就是怕自己个上朝的时候，因为别的事，把自己个的正事给忘记了。

或者记载一些个要紧的东西，别到了时候，皇帝问起来，你一问三不知，这不行。

再有就是，皇帝搁上边说话，说道重要事的时候，您还可以做在上边做个记录，整个会议纪要啥的，回去还有个章法进行梳理。

所以这朝笏说道根子上，他有着类似于记事本的功能。

毕竟搁过去，没有啥录音笔，啥笔记本的，带着朝笏他也方便不是。

那么这朝笏到底是啥模样呢？

咋说呢？春秋战国之前咱不知道，毕竟没有实物，也没有详细记载，就知道有这么个物件。

那么这事到了春秋战国的时候，有一本叫《礼记》的书，他就详细记载了一下，咱就有幸知道那会朝笏的样子

笏长两尺六寸，中宽三寸

这翻译过来就是，长五十厘米，大约半米，宽十厘米。

开始的时候也没啥讲究的，就是这长度和宽度有个说法，那么这事到了唐朝的时候，就有了变化。

毕竟过去他就是个等级森严的社会，这就要求五品以上的官员那朝笏必须是象牙的，或者玉的也成（只要你能找到这大块的玉石），那么六品以下的这就只能用竹子或者木板的。

那么这套制度就一直延续了下来，这事到了清朝的时候，满人是马背上的民族，您让他们拿着朝笏对着皇帝，他们就有点不适应，毕竟他们就没有这习惯，所以到了清朝的时候就被取消了，他们更加乐意抬头直视皇帝。

其实这朝笏不仅咱大华夏有，那个从头学到尾学咱的日本人也有。

您到现在，瞅日本那古装戏里边，一帮子剃着奇形怪状发型的大臣们也喜欢拿着这朝笏晃荡，这其实就是唐朝的时候，他们学咱大华夏的。

其实朝笏这东西，不仅朝堂上的大臣在使用，道士们也在使用。

有时候道士做法会的时候，大家伙注意观察，就会发现他们的手里边也拿着这样的一个物件。

而这种形制也被日本人拿去用到他们的法会当中了，所以过去咱有啥，小日本也就学啥，直接拿过去用。

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