泉州有哪些民间传说
泉州人的民间传说：《陈三五娘传说》 《洛阳桥传说》 《姑嫂塔传说》
陈三五娘的民间传说及歌谣
陈三五娘的故事在明代中叶衍戏文搬上舞台之后，明清以来一直在舞台生根立足，成为最受观众喜爱的传统剧目。几百年来，民间对陈三五娘这对青年男女的恋爱故事，又赋予许多传说，至今在潮汕和闽南一带，尚有传说的遗迹。
[五娘井] 今潮州市枫溪区花园乡，据说就是明代黄九郎的蔚园，称为花园。花园乡有一眼古井，井四季不竭，是当年五娘汲水浇花之古井，乡民称为"五娘井"，近年当地群众加以修缮，时有参观者。
[五娘墩] 遗址在花园乡。相传当年五娘常在此赏花观景泊偕陈三在此逃离黄府。（见《潮州市潮剧志》）
[陈三坝] 相传泉州北郊常有水患。陈三后任当地官吏，率乡民修堤坝，有益于民， 当地乡民为纪念他的功绩，称此坝为"陈三坝"。（见马风：《陈三五娘传说史迹杂谈》）
[坠花山] 在闽粤交界处，有座小山叫坠花山。当花五娘随陈三奔回福建时，途经此地，五娘鬓上所插的三丹花不慎坠下，后此地满山遍野尽开此花，此山遂称为坠花山。
[粉脂溪] 距坠花山不远，有一小溪，五娘与益春跑累了，来此溪边洗脸，从怀中取出绢帕抹汗，不慎把帕巾中的胭脂和香粉掉落溪中。溪水遂被染红，溪底的砂石也被香粉沉淀皆峥嵘洁白，乡民遂称此溪为粉脂溪。《荔镜奇逢传》载：坠花山至赤水也近，琚（即碧琚、五娘名--引者注）至此停坐，忽坠所带之三丹花。后此山出三丹花甚盛。至双溪口，解罗帕，误脱脂粉，遂化溪水为脂，沙如粉，今日呼为脂粉溪。凡此二端，其事甚怪，此琚之精华不凡， 一经其地，山川为出色。为此。因题一韵：
花落靓姬两鬓红， 烟斜墨湿泪残妆。
不因荔子牵羁兴， 怎得仙葩彻世香。
蝶舞花飞迷过眼， 山光水色骤非常。
至今人指停骖处， 踯躅春风断嫠肠。
陈三五娘的故事，除戏文外，还有明清以来不同年号刊刻的小说、歌册和文人笔记。小说《荔镜奇逢传》，据说最早的刊本是明代永乐刻本，还有清道光丁未年刊的《新增磨镜奇逢集》，光绪丁西年的《增注奇逢全集》，以及1924年上海变文书店翻印本改名《真正新西厢》等。1932年日本作家佐藤春夫来过中国，大量搜集有关材料，回去根据陈三五娘故事出版了小说《星》。至于歌册，就更多了；有《五娘炎荔枝歌》、《黄五娘送寒衣歌》、《黄五娘跳古井歌》、《洪益春告御状》、《陈三全歌》、《新造荔枝记》等。这些小说、歌册，以及文人笔记，对陈三五娘的故事，又有不同的传说。如郑昌时《韩江闻见录》所载：五娘原为潮州武举林大阚（俗传林大、林大鼻）所聘，陈三送兄赴广南经潮州时，得遇五娘，欲娶之，求计于郡守师爷，得一计，转聘六娘，差人在外扬言扬言，陈三已聘五娘。林大闻知，诘问九郎，九郎谓陈家实聘六娘。陈借故先行迎娶，并再扬言，某人娶五娘。林大乃一介武夫，又自恃地方势力，乃于陈三娶六娘时，将其花轿抢去，陈三趁机告于官府，官府只得将错就错，判六娘归林大，陈三娶五娘。有时把陈三五娘的结为夫妇，说成是命中注定的事。如《新造荔枝记》，说陈三五娘两在未出生之前，已被阴间指腹为婚，两人后来必然结合为夫妇。有的则加进了因果报应，如《新陈三歌》说陈三全家后为林大勾结官府所害，陈三五娘投古井死，益春女扮男装上京告御状，五娘于阴间诉之阎王，阎王令五娘之魂附于益春婢女身上；后林大等恶人终得恶报，入地狱。有的歌册还加进了色情描写和淫秽词句，加进了小市民的低级趣味。一部陈三五娘的故事，经过不同时代、不同阶层的人的描述，便起了形形色色的变化。据薛汕先生在《<荔枝记>及其他》一文所载，《二刻泉潮荔镜奇逢传》，有双合主人作序，反映了刊印者的观点，抄录如下：
"天地为有情之宇宙，自来文人闺秀，有才即有情。情之为用大矣哉。顾情之用不一，有正用、有误用。野田草露，桑间濮上，同一情户而出于邪。佳人才子各得其偶，情之固结而不可解者，皆情之一往而出于性真也。余观传奇不下百十种，其大旨皆不外乎窃玉偷香，及观磨镜奇逢传，陈三之备尝困苦而初心不改，黄氏之守贞待字而平享大荣。兹二人者，何莫非情之所钟 而天有以成全之也。更有益春之从中摄合，凭三寸之舌脱陈三之一罪也者，此人救黄氏命者，此人灵心慧舌成人美事，殆红娘娘后身欤？斯固不见其情，而用情于无形之中，诚善用其情者也。后之用其情者也。后之有情人观此书而知情之为用大矣。"
在潮汕地区，民间又以口头文学的形式，对陈三五娘加以歌颂和传播，据马风先生所辑，民间歌谣中有关陈三五发良的故事，有：
一
东畔出有苦孟姜，西畔出有苏六娘，
北畔出有英台共山伯，南畔出有陈三五娘。
二
六月热毒天，五娘楼上掷荔枝，
陈三骑马楼下过，五娘伸手掷给伊
三
绿竹绿竹枝，绿竹种在河溪乾，
五娘坐在竹丛顶，"吊渴"陈三在路边。
绿竹绿竹丛，绿竹所种在溪东，
五娘坐在竹丛顶，"吊渴"陈三在路中。
四
溪水涸干干一涸二涸到轿脚。
陈三骑马来砌塔，五娘骑马砌塔脚，
溪水涸悠悠，一涸二涸到潮州，
陈三骑马来砌塔，五娘骑马砌塔周。
五
井底饲"洋官"，井面开花红牡丹，
陈三五娘相伴走，放掉益春在半山。
井底饲泥鳅，井面开花双石榴，
陈三五娘相伴走，放掉益春在半洲
六
提个篮仔来摘茄，听见锣鼓"冲冲潮"，
放掉篮仔走去看，看见陈三五娘。
提个篮仔摘莞荽，听见锣鼓"冲冲飞"，
放掉篮仔走去看，看见关爷带二妃。
七
门脚一丛柑，唔高唔矮好凉衫，
唔高唔矮好打扮，打扮起来似陈三。
门脚一丛蕉，唔高唔矮比君腰，
唔高唔矮好打扮，打扮起来似五娘。
八
茶花开来向日红，陈三磨镜为人情，
九月初九曾有约，同走花园泉州城。
九月菊花实清红，挲摩镜内有情人，
九月初九曾有约，走出花园潮州城。
1957年广东潮剧院演出的《陈三五娘》
1979年广东潮剧院一团演出的《陈三五娘》
【泉州文化】洛阳桥传说
碧波荡漾的洛阳江上，有一座闻名中外的洛阳桥。它历史悠久，气势宏伟，是我国宋代第一座梁式海港大石桥，她留传下许多古老优美的民间传说，为泉州名城增添了奇丽的光彩。
相传一千多年前，这里还是一个荒村古渡，名叫“万安渡”。这里水深浪急，过往船只每遇狂风则樯倾楫摧，不少舟舶沉埋海底，无数渡客葬身鱼腹……原来这是江妖水怪在兴风作浪。当年真武大帝得道成仙时，曾掏出腹中肠肚抛入洛阳江中；不料年深月久，这些肠肚变成了龟精、蛇怪，常在洛阳江中搅浪掀波。
有一日，渡船离岸驶近江心，忽然龟蛇两怪浮出水面，顿时狂风呼啸，浊浪排空，小小的渡船眼看就有被吞噬的危险，突然从空中传来连声呼喊：“蔡大人过江，休得无礼！”龟蛇闻声慌忙遁逃。霎时风平浪静，渡船安然抵岸。旅客十分惊奇，不知谁是“蔡大人”。有一位莆田的孕妇，丈夫姓蔡，她心想将来生下的孩子定是非凡人物，便暗自许愿：将来孩子如能成器，定教他在洛阳江上修建一座大桥。那妇人回乡后生了个男孩，取名蔡襄，字君谟，号端，十分聪颖灵慧。蔡襄长大懂事，蔡母便对他讲当年过江遇险约处逢生的经过，殷殷叮咛儿子要实现她所许下的造桥夙愿。蔡襄默默地把母亲的嘱咐记在心里。不久，朝廷开科取士，蔡襄以才学广博，被擢选入朝为官，颇受皇帝的器重。他心里惦记着母亲的夙愿，却又感到苦恼：老是呆在京都，何时才有机会到泉州建造洛阳桥呢？
有一天，他奉召陪皇帝游赏御花园。蔡襄灵机一动，计上心来，暗中托小太监用蜂蜜在芭蕉叶上写下两行大字，不一会，蚂蚁纷纷爬上芭蕉叶吮吸蜜汁。皇帝发现密密麻麻的蚂蚁竟然在芭蕉叶上摆出字阵，甚为惊奇，不禁移步近前，望着芭蕉叶上的字迹脱口念道：“蔡端蔡端，本府作官！”蔡襄一听，急忙跪下叩头谢恩。皇帝改口道：“朕只是念叶上的字，并非当真！”蔡襄长跪不起：“君无戏言，岂可失信于臣？”接着坦诚陈说母亲许愿造桥的事。皇帝只好让他出任泉州太守。
蔡襄昼夜兼程赶到泉州赴任，立即召集属僚乡贤商议倡建成洛阳桥，并亲自到江边察勘，下令招募造桥工匠，筹集建桥资金。百姓闻讯奔走相告，欢呼雀跃，一时工匠四至。开工那一天，江岸人山人海。可是，由于洛阳江“水阔五里”，“深不可址”，一船船石料抛下江中，霎时被汹涌的江涛卷得无影无踪；龟精蛇怪拚命地翻江倒海，撞沉了好几艘木船。
太守蔡襄愁眉不展。一天夜里忽然梦见一位白发苍苍的仙人指点他“龙宫递榜”，急忙披衣而起伏案疾书。蔡襄草拟了一道黄牒，要求海龙王助一臂之力，退潮三日，好下桥基。写好黄牌后，便坐堂询问左右吏役：“何人下得海？”恰巧有一位衙吏，名叫“夏得海”，一听传唤，赶忙回答：“小人夏得海！”当他知道太守要派他把黄牒送入海底龙宫，不禁暗自叫苦，只得硬着头皮奉命而去。
夏得海接过文书，暗暗叫苦：若要下海，定难生还；如不履令，难保身家生命。他索性沽了一壶酒，喝得酩酊大醉。夏得海跌跌撞撞来到海边，醉倒在沙滩上。此时正好涨潮，他仿佛被波臣带入水府，美丽善良的龙宫公主捧出玉液琼浆……
哪知一觉醒来，手中黄牒不翼而飞，手心却赫然写个“醋”字。夏得海慌忙踉踉跄跄回府衙，向太守禀报。蔡襄正为桥基难奠愁眉不展，一见“醋”字，顿然大悟：这“醋”字拆开来不就是“廿一日酉时”么？分明是海神暗示退潮的时辰！蔡襄转忧为喜，立刻差人在四城门头张贴布告，谕令洛阳江两岸民众和工匠，火速做好奠基的准备。廿一日酉时，汹涌的海潮果然退尽，整个江底裸露无遗。蔡襄亲自指挥数千工匠抛石奠基、砌筑桥墩，洛阳江畔车水马龙，穿梭不息。一座座坚固的桥墩巍然屹立在江中。可是到了砌筑第四十六座桥墩时，江边的石头已经用尽，如果不能赶在海水退潮三日的期限内把最后一座桥墩造好，一旦海潮呼啸而来，就会冲毁桥基，前功尽弃！就在紧急关头，恰巧八仙中的吕洞宾驾云漫游经过这里，他深为蔡襄建桥的非凡气魄所感动，不慌不忙地飘落万安山上，轻轻把拂尘一挥，顿时漫山顽石皆点头。又一挥，山上所有的岩石跃然而起；再一挥，一块块大石全变成“猪母”，成群结队奔下山来，跑到海滩，纷纷跳进建造桥墩的江底。转眼间，这些“猪母”又都化作大石头层层堆栈起来。有一只“猪母”，不小心跌伤了一条腿，走得慢，落在后头，赶到江边时，最后一座桥墩已经造好了。它只好卧在旁边，成为一块躯体肥硕的“猪母石”。
当奔腾的海潮再度席卷而来，蔡襄已指挥工匠奠定桥基。首战告捷，群情鼎沸，欢声雷动，四十六座桥墩犹如中流砥柱威镇狂澜，吓得龟精蛇怪胆战心惊。
附近白沙寺里有一位名叫义波的和尚，竭尽心力募集建桥资金，受到不少朱门豪富的刻薄嘲笑。他辛辛苦苦地把俯首讨来的每一个铜钱都用在造桥事业上。无论严冬酷暑，这位僧人总是不辞辛劳四处奔波，热心为民工烧茶、送饭，还时常上芒鞋山采集草药，为患病的工匠治疗。有一回，由于连日风雨，伙房里的柴草都烧光了。临时从山上砍下的柴草，湿漉漉的也烧不着。为了照常施工，早日建成长桥，义波僧悄悄地掩上了伙房的门，毅然把自己的双脚伸入灶膛中，代替柴禾烧饭。说也奇怪，义波和尚的双脚顿时象两根熊熊燃烧的薪木，升腾起炽烈的火焰。当他的双脚烧成灰烬时，伙房里一大锅、一大锅的饭都煮熟了。造桥工匠无不感动得流下热泪。后人作诗赞颂义波僧的高风义举：“为架虹桥甘舍身，代薪双膝泣鬼神。釜底炽火红似血，留得千古美名存。”
为了铺筑三百六十丈长、一丈五尺宽的大石桥，急需把数以万计的巨大石板架在桥墩上。这个时节偏偏缺乏一大批杉木造船装运石料，因此施工进展缓慢。蔡襄为此十分着急。一天深夜，蔡襄心虑着如何解决这个难题，想着想着，不觉伏在案上睡着了。梦中忽见一位白发仙人，指点他差人到清源山麓请“三人一目仙”说明。蔡襄一觉醒来，将信将疑，传唤衙吏夏得海速往清源山下去探寻个究竟。夏得海急忙赶到清源山，等候了大半天，也没碰见什么“三人一目仙”的影子。将近黄昏，忽见三个衣衫褴褛的乞丐，以手搭肩鱼贯而来。为首一个，只睁着一只眼睛，另一眼瞎；其余两个，双目皆盲。夏得海不禁又惊又喜：这不就是“三人一目仙”吗？慌忙拔腿奔了过去，一把拦住，苦苦恳求。那三个乞丐见他十分诚恳真挚，也就应允了。其中一个口中念念有词：“洛阳江头，古井一口，木可造舟，水可饮酒……”说罢，三个乞丐忽地全睁开了眼睛，原来竟是吕洞宾、李铁拐和张果老。三仙哈哈大笑，象一阵风飘然而去。夏得海吓得目瞪口呆，赶紧回来报知蔡襄太守。数日之后，果然在洛阳江畔一口古井中，喷泉似地涌出许多杉木，蔡襄和造桥式匠喜出望外，拊掌赞叹不已。建桥民工到口井中汲水，一股酒香扑鼻，水喝到肚里顿觉止饥消渴，大家你一口、我一口喝个痛快。而这口井从不干涸，酒香四溢，因此被称为“酒井”。
蔡襄集中了工匠的智慧，创造了“筏形基础”，使船尖形的桥墩分开水势，减少了浪潮的冲击力。他又利用海水的浮力，发明了“悬机浮运”，借助潮涨船高，把一块块重达数千斤的大石板，轻轻托举起来铺在桥墩之间，使洛阳桥渐渐显出了奇伟的雄姿。
有一天，蔡襄发现洛阳江中每一块礁石中，生长着密密麻麻的牡蛎丛，心想要是能采用“种蛎固基”的方法，使牡蛎繁生把桥基和桥墩石胶合凝结成牢固的整体该有多好呵！蓦然间，江上刮起一阵巨风，刮雨似的把满江的牡蛎丛全都吹到洛阳桥墩上，仿佛打上无数钢钉，使雄峙江上的石桥更加坚不可摧。蔡襄惊奇万分，抬头一看，只见南海观音立在云端微笑道：“学士苦心精诚可感，方才是我略施小技。”南海观音接着又说：“建此长桥，已花金钱一千万两，财库业已匮乏，待我帮你筹足资金，尔后再叫八仙助你除妖，永绝后患！”
说罢，南海观音倏然化作一位绝色美女，泛舟洛阳江边，声称谁若能用金钱投中她，她愿嫁与为妻。一时，沿江两岸人头攒动。人们围观烟波江上花容月貌的美女，争相投掷金钱。那些平日贪财如命的富豪子弟，不惜抛掷千金万银。金钱雨点般落在小舟上，却无一人能投中。不舟天天满载金钱而归，纨絝子弟则垂头丧气败兴而回。就这样，又筹集了一大笔资金，用于建造长桥两面三刀翼的扶栏，以及“七座亭，九座塔，石狮二十八”。
眼看凌波长桥即将竣工，潜伏江底的龟精、蛇怪不肯罢休，它们纠集洛阳江上游的九十九条蛟龙，掀起狂风恶浪，张牙舞爪，直向石桥扑来。张果老骑着驴子，把作恶多端的龟精踩成一团烂泥。李铁拐打开火葫芦，葫芦中立即喷吐出一股浓烟烈火，把那九十九条蛟龙活活烧死。
这时天上出现彩虹，江上波平如镜，岸上弦歌声声。洛阳江两岸人民喜气洋洋，敲锣打鼓，欢呼历经七年终于建成的跨海长桥。
沿江两岸的人民为了纪念蔡襄倡建洛阳桥的功绩，特地在桥南建起一座“蔡襄祠”，并塑像立碑。
洛阳江拾趣
请君入竹
洛阳江畔，有一种体形似鳄，长约十公分的小鱼，名叫鲦鱼，也叫跳跳鱼。烹饪后，肉嫩味鲜，营养价值高，如果和豆腐、鸡蛋等配料清炖，还是一盘“鲦鱼钻豆腐”的名菜，能治疗疟疾等病。
捕捉鲦鱼，方法很多。因其性善奔跃又机灵，一旦发现人影晃动或有异样声响，即钻入海泥中。洛阳江畔的渔民根据鲦鱼的这一特性，采用“请君入竹”的方法捕捉。退潮后，捕鱼人在鲦鱼洞边插上一节带底的竹管，管口向上，用凿有小洞的泥饼封住洞口，伪装成鲦鱼洞，待鲦鱼爬到海泥上玩耍，捕鱼者便随手抓一泥撒向鲦鱼，鲦鱼受惊，见洞即钻，有的鲦鱼就钻进竹管了。
为鲟造宫
每年农历五至九月间，正是洛阳鲟（即螃蟹）开始入肥阶段。捕鲟人就在洛阳江边海滩高处，为鲟建造一座座舒适的“宫殿”，宫长约六十公分，前门盖块石片，底下留扁形洞口；屋顶留个天窗，天窗盖上砖头，便于开启捕捉。退潮后，捕鲟人只要看到洞口有碎石或爬过的痕迹，就开启天窗，手到鲟来。
强肉弱食
“九月章鱼起，鲟仔逃海底”。别看鲟全身武装着那坚硬甲壳和那对令人生畏的大“钳子”，可一旦遇上全身没有一根骨头的章鱼，也是毫无用武之地的。章鱼一条条恰似绳索的脚上有吸盘，一旦把鲟的手脚缠上，就像“捆仙索”一样牢固。诚然，章鱼脚有的可能被绞断一二只，可横行一世的鲟仍无法摆脱被“弱食”的命运，任凭章鱼吸食，直至剩下一个坚硬的空壳。
在今惠安、洛江分界处的洛阳江入海口，又名“万安桥”。于北宋皇五年至嘉四年（一○五三～一○五九）由郡守蔡襄主持建造，历六年竣工，是我国古代著名的梁式石桥。因在江海交汇处造桥，江阔水深，工程艰巨，造桥者首创“筏型基础”以造桥墩，种植牡蛎以固桥基，是我国古代重要的科学创新。该桥与卢沟桥、赵州桥、广济桥并称为“中国四大古桥”。现桥长八百三十四米，宽七米，尚存船形桥墩四十六座，桥之中亭附近历代碑刻林立，有“万古安澜”等宋代摩崖石刻及石塔、武士石像等。桥北有昭惠庙、真身庵等遗址，桥南有蔡襄祠，祠内有蔡襄《万安桥记》宋碑。一九八八年被列为全国重点文物保护单位，是泉州申报世界文化遗产考察景点之一。
何氏九仙
泉州洛江区马甲镇有一座高山。山远远看去就像两个妇人的头髻，人们把它叫做双髻山。传说古早时如果遇到干旱，到双髻山乞雨就会下雨，让五谷丰收，因此双髻山又称丰山。山上有一个山洞，叫丰山洞，洞内奉侍何氏九仙公。所以人们更常把这座山叫做仙公山。
传说在汉武帝年间，江西九江有一户姓何的人家。何先生是淮南王刘安的部下。何先生有九个儿子四个女儿。这九个儿子胸怀天下，但是生于乱世，就一心学道修炼，济世救人。这九个兄弟知道自 己的父亲参与了淮南王的叛乱，劝阻无用，就做阵来到福建隐居。他们先是住在福州于山，后来走到莆田。九个兄弟在靠近惠安的所在砍枫树搭亭子居住，采药炼丹，这个地方后来叫做枫亭。
何氏九个兄弟四处采草药炼丹救人，最后在仙游九鲤湖骑鲤鱼飞天成仙。百姓感激他们的恩德，就建成一座九鲤湖寺，塑造何氏九仙的神象来供奉。后来何氏九仙在丰山降灵，丰山也就奉侍何氏九仙了。
关于先公山还有另外一种传说。有一个县官，生了九个儿子都破相，不是歪嘴斜目，就是跛脚瘸手。县官觉得这九个儿子很丢脸。但是九个破相的孩子心地很好，十分关心百姓的辛苦，为百姓做了许多好事。有一回，县官做六十大寿，四五路的亲戚朋友、官场同僚、乡里老大都来贺寿。县官大摆筵席招待客人，可是心里总是怕九个破相的儿子让他没面子。县官就把九个儿子关在柴房，不让他们出来见客。
九个兄弟的舅舅也来拜夀，看不到他的九个外甥出来叫阿舅，就问县官。县官只顾招呼客人，没有闲工夫答话。舅舅就亲自去找九个外甥。找到柴房，听见里面有人在哭，舅舅就推门进去。九兄弟见门一开就往外跑。他们见舅舅追过来，以为是有人又要把他们关进柴房，就拼命跑。一直跑到湖边，一个一个跳进去。舅舅大惊，赶快叫人来捞。突然间，湖水象煮沸的开水不停地滚动。九尾鲤鱼冲出湖面，载着九个兄弟向天顶飞去。从此，人们把这个湖叫做九鲤湖，九个兄弟就叫做九仙公。
传说讲，九仙公来到丰山，看到丰山山势好，风景秀丽，就在丰山显灵。人们就在山顶建寺供奉九仙公。是舅舅在误会中帮助九兄弟成仙的，所以寺内也供奉一位仙舅公。闽南俗语说，天顶天公，地下母舅公。舅舅的地位是很大的。真是古话所说，山不在高，有仙就会出名。泉州市洛江区马甲镇的丰山，有了九仙公，香客、游客来山顶的一年比一年多，仙公山一年比一年出名。
大家听过最俗的歌是什么
现在俗不可耐的歌曲太多了。歌词不好，演唱者更是啥德性的都有，有的低头闭眼哼哼。有的呲牙咧嘴喊叫。有的不知身体哪部分疼痛剧烈，表情非常的痛苦等等。现在很多的一些歌曲都是孩子们喜欢。没有生命力。经典很少。
提名谢军《那一夜》，那一夜，你没有拒绝我，那一夜，我伤害了你。低俗内涵，毫无价值
提名胡杨林《香水有毒》，你身上有她的香水味，是我鼻子犯的罪，不该嗅到她的美，擦掉一切陪你睡。舔狗之歌
提名《酒醉的蝴蝶》，怎么也飞不出，花花的世界，原来我是一只，酒醉的蝴蝶。酒醉的蝴蝶，最大的爱好就是喝醉了酒，绕着广场舞老太太飞啊飞？土味歌曲三件套之一。
提名《红尘情歌》，轰轰烈烈的曾经相爱过，卿卿我我变成了传说，浪漫红尘中有你也有我，让我唱一首爱你的歌。土味浓郁，过度油腻，土味歌曲三件套之二。
提名《我的快乐就是想你》，我的快乐就是想你，生命为你跳动，为了你呼吸。肤浅低俗，土味浓郁，土味歌曲三件套之三。
提名《十不该》，一不该，呀二不该。不该就不要做，做了又后悔在那数着凑够十条等过年是不是？上世纪土味歌曲王中王了。
提名冷漠《小三》，终于你做了别人的小三，我也知道那不是因为爱。怎么被绿了之后还有种，早就期盼它发生了的感觉呢？还“终于”？好像如释重负一般，这件好事终于发生了！
暂时只想到那么多了，提名这么多首歌，大家觉得哪一首歌能夺冠呢？
时隔半个多月后的补充：
也算不上补充吧，只是看到评论区有一些声音，有的说的对，有的属于认知偏差，在此我想补充几点想说的：
第一点，很多人提到迟志强的《十不该》是训诫歌曲，有特殊的时代背景和故事，所以在此声明一下，但是原文我不做修改，算是自我提醒发表之前一定要多查询一些资料。
第二点，也有很多人提到一些口水歌比如《老鼠爱大米》呀、《两只蝴蝶》呀、《小苹果》、《学猫叫》等等，我个人的理解，它们只能算作口水歌，要说它低俗吧还真算不上，这几天有一个沸沸扬扬的新闻是说幼儿园教孩子们唱《黑桃A》这种网红歌，歌词贴出来给大家看看，艾玛这才叫低俗呢
对比之下《学猫叫》《老鼠爱大米》这些口水歌都显得小清新了起来。。。对这则新闻不了解的、感兴趣的也可以去搜索一下。
第三点，还有几位网友也提到龚琳娜老师的《忐忑》这首作品。怎么说呢，龚琳娜老师的唱功可以算作“国家队”水准了，她的《小河淌水》好听到出圈，而这首忐忑在当时之所以出圈呢，也是因为魔性洗脑、不明觉厉，大家都不懂是什么意思，就是感觉很厉害的感觉[大笑]但其实呢，《忐忑》这首歌曲是一首实验性音乐，目的呢，实在于探究在音乐和声乐上更多的可能性的，而非为了传唱。目的不一样，结果也不一样，你把红头文件当作网络小说去读，肯定读不出个所以然来，国外也有一首歌曲叫做《lost river》（中文意思是迷失之河）也是这样一首实验性音乐，不过奉劝你不要好奇心作祟搜索来听，我怕你睡不着觉来找我麻烦[泣不成声][泣不成声]有感兴趣的可以搜索了解一下，不要试听，不要试听，不要试听！除非你自我感觉你的心脏足够强大！