阿富汗怎么招惹到澳大利亚人了?澳大利亚人为什么去阿富汗杀人_西夏灭亡后,党项人去了哪里
阿富汗怎么招惹到澳大利亚人了?澳大利亚人为什么去阿富汗杀人
从前有一个叫美国的公司,这个公司是搞世界规划设计的,在2001年9月11日的时候,他公司内部的财产,两栋世界顶级大楼被飞机撞塌了,后来经过美国调查确定是一个叫本.拉登的人干的,于是这个公司为了报仇,就设计了一套方案,在2001年的10月17日,美国和他西方的一些合作伙伴联合起来,出动武装力量进入到本,拉登所在的地方阿富汗,然后经过若干年的努力,终于打死了本,拉登,但是他们在打死本,拉登以后并没有撤离阿富汗这个地方,用这家公司的话说就是恐怖分子还没有彻底的清除,所以它和它的伙伴们还得留在阿富汗帮助阿富汗继续清缴恐怖分子,说白了就是他们还没有达到他们想要的目的,要不然不白设计了这么大的一个项目了,澳大利亚就是叫美国的这家公司的合作伙伴,也可以说是澳大利亚的大哥,澳大利亚为了溜须他这个大哥,所以帮助这个大哥出钱出力出人,这就出现了澳大利亚士兵出现在阿富汗的战场上的理由,至于澳大利亚为什么跑到阿富汗去杀人,那只有这些疯子自己心里知道,正因为说他们是疯子,因为正常人是不会干出来去杀害手无寸铁的成人与少年的,能干出这样事情的都不应该称呼人了,所以我们这些正常的人,是无法琢磨出澳大利亚的军人为什么会跑到阿富汗去杀人的
阿富汗与澳大利亚相隔万水千山,八竿子打不着,阿富汗地处亚洲中西部,澳大利亚地处南太平洋和印度洋之间,澳大利亚和谁都不接壤,孤悬大洋之上。澳大利亚为什么要去阿富汗,这就和美国有关系了,澳大利亚不是北约组织成员国,但是它是美国的小马仔,而且是美国众多小盟弟中,特别喜欢抱美国大腿的一个,典型的跟屁虫。美国身边的几个跟屁虫澳大利亚算是最积极的一个,特别听美国的话,奴才一个。
2001年“9·11”事件后,美国就开始入侵阿富汗打所谓的反恐战争,澳大利亚积极参加,成为美国带领的一堆小盟弟之一,澳大利亚军队来到了远隔千山万水的阿富汗。
澳大利亚军队曾经追随美国打了很多次战争,二战后就有韩战,越战,伊拉克战争,阿富汗战争。澳大利亚军队身上恶习非常严重,虐待俘虏出名,每次战争中都有澳大利亚士兵作恶多端的事件发生。澳大利亚军队在越南战场上就曾经被爆出屠杀俘虏,平民,只不过是澳大利亚政府有意隐瞒,最后以所谓的“证据不足”而淡化掉而已。
其实,澳大利亚军队的恶习在第一次世界大战和第二次世界大战中就是劣迹斑斑,他们特别不讲人道,屠杀平民,俘虏,这简直就是澳大利亚军队的习性。
澳大利亚来到阿富汗完全是为了显示与美国的同盟关系,澳大利亚喜欢这么做,这也是它很讨美国喜欢的原因,其实,澳大利亚被美国控制非常严重,早就被美国所绑架,这才是真正的原因。澳大利亚在阿富汗有几十人死亡,超过250多人负伤,花费巨大。也许是不论澳大利亚在阿富汗多卖力,澳大利亚并不会从中获得利益,更多的是为美国服务,因此,他们在阿富汗作恶多端。
澳大利亚士兵自2005年至2016年间,曾经被爆出有超过25人参与了超过23起杀害平民和囚犯的事件,有超过39人被无辜杀害,2人被虐待,其中包括在一住宅射杀一名正在睡觉的35岁父亲和其6岁儿子,澳大利亚士兵也被爆出因直升机乘坐空间不足而射杀俘虏。
澳大利亚士兵在阿富汗的罪行还不止这些,两名14岁的孩子,被怀疑站在塔利班一边,被澳大利亚士兵割喉放血至死,简直是泯灭人性。
阿富汗没有招惹澳大利亚,也不欢迎澳大利亚的到来,澳大利亚是来给美国老大捧场的,自己掏钱,澳大利亚士兵在阿富汗的暴行被曝光,这些令人发指的罪行只不过是被曝光的,没有被曝光的还有很多。
从澳大利亚政府的态度不难感受澳大利亚士兵在阿富汗为什么如此肆意妄为,有政府护犊子澳大利亚士兵自然是恶习难改,澳大利亚士兵有这样的恶习传统,打着维护人权的幌子,干着践踏人权的坏事。这次澳大利亚士兵在阿富汗的罪行被曝光也让人们看清了澳大利亚的本质。
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西夏灭亡后,党项人去了哪里
西夏是由党项贵族李元昊建立的国家,从公元1038年至公元1227年,国祚190年,历12帝。西夏东临河西,西至玉门,南临萧关,北控大漠,同宋,辽,金,蒙对峙,军事力量不可小觑,但一撮尔小国,力量必境有先,在连年征征战中耗尽国力。蒙古人用了二十二年时间才征服西夏。党项贵族星散,一部分南迁建国,一部分投降蒙古人,逐渐融入周围少数民族之中,有一部分人驻守全国各地,融入汉族之中,安微,河南,河北,山西一带都有党项人的踪迹。
党项人是羌族人的一支,故称党项羌,发源于青海省黄河河源一带。鲜卑人建立的吐谷浑王国在西北地区立国三百多年,党项人口也有鲜卑余脉,比如党项羌八部之中,最大的拓跋部就自称鲜卑人大魏的后代。唐朝初期,党项人受吐蕃人挤压,申请内附,两次迁到西北地区。拓跋思恭随唐朝平定黄巢有功,被唐僖宗封定难军节度使,夏国公,赐李姓,据银,绥,宥,夏,静五州,渐成势力。
公元1038年,李元昊叛宋建立夏国,设置百官,有自已的文字,史称西夏。西夏国小,全民皆兵,据说还有女兵,最兴盛时有五十万军队。好水川,三川口,定川之战中大败北宋,也打败过辽兴宗十万大军。西夏周旋于大国之间不落下风,开启后三国时代。至蒙古人兴起时,西夏国力己经衰落了,蒙古人用了二十二年时间,六次战争才征服西夏。
成吉思汗铁木真想要攻打世仇金国,又怕夏金联合抄他的后路,在1205年一至1207年两次对西夏进行试探性进攻,掠得大批财物以归。1209年第三次进攻西夏,入侵河西地区,重兵包围兴庆府(银川)o。兴庆府城防坚固,蒙古人水淹兴庆府,西夏军队损失惨重,由于玩水不慎,蒙古军队大营也被水泡上啦。西夏不得不对蒙古人称臣,银子,美女大量的给,并答应同蒙古人一同打金国。
西夏襄宗李安全连续十三年同金国发生战争,双方损失惨重,兵源枯竭,国力衰落。他的继任者又联金国对附蒙古国。成吉思汗西征以前,再次兵围困兴庆府,西夏又一次屈服蒙古人。1226年,成吉思汗征服花刺子模以后,以西夏没有出兵为由,再一次攻打西夏。1227年夏天,成吉思汗在灭西夏前病死,死前留下密诏,由于西夏叛附无常,一定要城破之后,屠城兴庆府。
西夏最后一个皇帝李睨开城投降后被杀死,在成吉思汗养子,西夏人察津力谏下,大汗窝阔台并没有屠城,党项遗民大部分成了蒙古臣民。蒙古人把河西地区的人统称为唐兀,在四种人中属色目人,政治地位比较高,党项这个名称自元朝以后逐渐湮没于史籍中。党项贵族成为元朝将领,镇守各地,如今,河南,安微,河北,山西一带都有党项人后裔,风俗习惯与汉族无异。比如安徵合肥,庐州一带的余姓,被认为是元代党项人名将余阙的后代。明末李自成出生在陕西李继迁寨,有一种说法是党项人后裔。
西北地区的党项人逐渐融入蒙,回等民族之中,直到十九世纪,河西一带的族群还被称为唐兀人。党项贵族拓跋人率一部分族人迁至川康边界地区,建立一个西吴王国,存在了几百年,至今其遗民被称作木雅人,成为藏族一部分。五十六个民族,五十六朵花,各个民族是不断融合兼并形成的,共同组成中华民族大家庭。
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党项人建立的西夏,在历史上存在了189年。1227年,蒙古大军灭西夏,对其都城兴庆府(银川)进行了大肆屠戮,将西夏王陵中的文字记载摧毁殆尽。
蒙古军为了报复西夏人的反抗,不仅大肆展开杀戮,而且将西夏大部分的文史典籍付之一炬。在历史上活跃了数百年的党项族,最终消失在历史长河中。
西夏灭亡后,党项人成为蒙古人的属民,被归类到色目人中。蒙古人将党项人称为“唐兀”,这些遗存的西夏人逐渐在各地杂居,与各民族相互间融合。
党项人的遗存考证如下:
留在西夏故地的党项人
元朝统治时期,西夏故地仍生活着大量的党项遗民,元朝军队中还有党项人组成的“唐兀军”。据社科院考证,西夏灭亡后的第二代人就已改用蒙古名字。
西夏故地的党项人逐渐蒙古化,元代之后就再无党项人的消息。有学者认为,现今分布在甘肃河西走廊中部的裕固族,可能是党项与回鹘、蒙古的融合体。
这一结论的主要依据是对沙陀贵族遗留的石碑的考证。另有学者指出,在甘肃的迭部县一带,居住着一个习俗比较特殊的民族,他们可能是党项或鲜卑人。
这个说法目前还没有依据,但一些党项人留在西夏故地的结论是有考证的。
逃到四川甘孜的党项人
在蒙古与西夏交战之时,党项人就已向各地逃散。在四川甘孜的木雅一带,大量外逃的党项人在此定居下来,还建立了一个小政权,其首领自称“西吴王”。
有学者曾到西康一带,对当地居民的语言特征考察过,认为他们有可能就是西夏亡国后南迁到川康的党项人后裔。这一说法,得到了一些民族学家的认可。
西吴王就是“西夏王”的对音,藏语的“木雅”源自文献中的“木纳”,原指西夏都城兴庆府,这个词是被党项人带到川康一带,木雅人就是党项人后裔。
学界对木雅人的研究还很有限,很多的未知过程还有待进一步考证。
逃到皖、豫、冀的党项人
安徽的党项人主要源自元末官吏余阙,他的先祖为武威唐兀人(西夏人)。余阙父亲沙剌臧卜因在庐州(安徽合肥)做官,于是余阙及后代遂定居于庐州。
从当地方志和家谱可知,余阙至今已延续二十七世,在合肥和安庆等地共有余氏后裔五千多人。除此之外,党项名将昂吉儿也世居庐州,后裔已完全汉化。
河南的党项遗民也为数不少,根据唐兀碑铭记载,今濮阳柳屯乡十多个村子里的三千多位杨姓人均为党项后裔。杨氏先祖唐兀台的儿子闾马,定居于濮阳。
闾马易姓杨氏后,至今已传二十八世。除此之外,河南浚县出土的一块墓志铭推断,浚县可能也有一支党项人后裔,但方志中没有找到记载,可能被汉化。
从出土的西夏文石刻经来看,在明代中期,还有党项人的后裔在河北聚族而居,并且仍在西夏文。但这个说法目前还只是孤证,方志中没有明确记载。
逃到青海河湟的党项人
西夏灭亡时,末帝李睍被杀,西夏皇族便销声匿迹。二十四年前,青海河湟人李培业用十部族谱,提出他祖先李土司曾是西夏皇室后裔,此说被专家肯定。
河湟一带的李氏后裔有十万之众。但也有学者对这一说法突出质疑,所谓的十万李氏后裔,可能是指李土司统辖的土族人,但通常被认为是出自鲜卑一系。
从现存的最早《李氏家谱》来看,他们是沙陀李氏的后裔,后来有族谱将沙陀李氏和党项李氏糅合在一起。这个西夏皇族一说,还有待专家们的详细考证。
除以上说法外,另有专家指出,逃亡四川的党项人有一部分进入尼泊尔,当地的夏尔巴人中就有从川康遁入尼泊尔的西夏后裔,当地不少人就使用木雅语。
关于党项人的去向,有的说法尚未得到证实,即使可以确定的也早已被同化,只能通过族谱和方志来分辨。其它地方是否还有党项人的后裔,还有待考证。