取义成仁今日事，人世遍种自在花。——《梅岭三章》
在中国，陵墓就是生者对已经离去者的拜托。不论是皇家大墓仍是农家小墓，他们对亲人的思念都是一样的。华夏儿女们的眼中似乎有如许一种概念，离去之后的意义要远大于或者的意义。所以一些人在逝世以后，他的后代城市建造或华贵或朴实的泉台，同时放入许多陪葬品，以期逝者在西天也可以活得完竣。
不外在浩瀚的陵寝中，就属八宝山陵寝最为出名了。它是我国建造更高、声名最著、红色教导资本最为丰硕的园林式公墓，安顿着良多汗青影响深远的大人物，每逢节日城市有许多人前去吊唁。那里面的第一号墓是谁呢？谁的墓又被祭拜最多？里面81号墓为什么被良多祭拜的人说成特殊的代名词？
安眠之所
提到八宝山三个字，诸位就晓得指的是八宝山革命公墓。在离去之后能够进入到那个处所埋葬，既是对本身荣誉的必定，同时也是本身的一种身份。我们能够如许认为，能埋葬在那个处所的能够说个个了得。里面有许许多多的开国元帅和功臣，还有一些出名的国际友人，是红色革命教导生生不息的示范基地。
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八宝山在明清两代寺人的养老之地，在解放之后也被划分为革命公墓。名义上如许说，但也并非所有的革命者都能够埋葬在此，究竟结果空间有限。因为申请的人数太多，到了上世纪末期也给出了明白的前提，司局级（师级）以上干部才能够。当然墓地的规格尺寸也是有着讲究，级别越高墓地尺寸越大。
红色基石
第一位被安设在八宝山的伟人是任弼时，墓地占据面积更大，约300平米，素有“八宝山革命第一墓”之称。任弼时是湖南汨罗人，在1922年的时候就投入到了革命事业中，是最早一批的践行者。在良多人眼里，他是有着“骆驼”性格的顽强兵士。在年少期间的时候思惟境界就到达了很高的程度，决定“结业之后，欲志于工业”，走工业救国之路。
愿望当然是好的，可现实给了任弼时重重一锤。“陈旧迂腐”的轨制是底子，兴办工业以强国并没有可能，从而也走出国门，探寻实理。他的工做标语是“能对峙走一百步，就不应走九十九步”，到了中年之后身体起头走下坡路，但他仍然对峙工做。1950年10月26日晚，任弼时在研究战局的时候病情突然恶化，与世长辞，时年只要46岁。为了表达对任老的敬意，他也成为是第一个被安设在八宝山的指导人。
人世四月
那位是民国期间赫赫有名的才女，她曾在书中如许评论本身：“我可能是一只鸟，充满了警惕，不容易停留，所以不断在飞。”可能在良多人眼里，林徽因是一个游走于浩瀚美须眉之间，情史风流的美才女，可事实并不是如斯。她和本身的丈夫梁思成情投意合、相濡以沫，为我国建筑事业做出了不成磨灭的奉献。
林徽因出生在杭州，她的原名为林徽音，来自《诗经·大雅》“大姒嗣徽音，则百斯难。”因为本身的名字也同期间的一位做家相碰，所以本身也改名同音的另一个字。因为本身自己是建筑事业的代表，在战乱年代，为了庇护文物，林徽因不能不四处波动劳累。最末也积劳成疾，在1955年悄悄离世。为了表扬她的奉献，被葬入八宝山革命墓地。
笑傲沙场
“北伐挥军诛逆匪，东征卫赤杀奸徒。飞来功孽含冤死，泪洒江河痛切肤。”从暗无天日的抗战中走来，良多人都倒在了拂晓前的暗中中。一生逃求实理，把所有的精神都献给了国度和人民。在战争年代期间为苍生的解放事业做奉献，历来没有退缩过。到了建立国度期间，呕心沥血，在本身的岗位上兢兢业业。
如许一位为革命事业鞠躬尽瘁的良将，却在后来的一次浩劫中遭到小人虐待，苍天安在？不外好在后来得到了平反，战斗一生的英雄形象和高尚道德深受全国各族人民的崇拜和恋慕。因为在抗战中和建立期间表示的卓越功绩，创作发明出良多的传奇。颠末国度的批准，八宝山81号墓成为广阔军事喜好者心中的一个传奇“符号。”
“生当为人杰，逝时人钦慕”，葬入八宝山的烈士们，都是中华民族后人最敬重的英雄。
参考文献：
《梅岭三章》
《诗经·大雅》
《城市表情录》