玄武门之变后李世民霸占漂亮嫂子，为何不敢杀了父亲李渊_阎王爷到底有几个？前世又是谁

玄武门之变后李世民霸占漂亮嫂子，为何不敢杀了父亲李渊

前言：不是不敢杀，而是大局已定，杀与不杀没有区别了。 公元626年7月，李世民发动玄武门之变。李世民带着100多人和太子李建成的军队打了起来。 最后的结果是李世民一箭射杀了李建成，而尉迟恭一刀砍死了李元吉。两人死后，李世民带人逼宫，让父亲把皇位让了给他。

玄武门之变三天后，李世民被立为了太子，两个月后登基为帝，开始了自己的政治生涯。 有朋友可能会问，李世民杀了兄弟后，为何不杀父亲呢？

原因如下:

一:没有必要 李世民之所以杀李建成和李元吉，原因就在于“此二人威胁到了自己的皇位”，不得不杀。 而反观李渊，当时，李世民已经登基为帝了，李渊为太上皇。名义上，太上皇权力大一些，但，实际是没有实权。对于当时的李世民而言，李渊对自己没有任何威胁，因此，根本不需要杀。

二:名正言顺 李世民已经杀了兄弟了，在一定程度上已经背上了不义的罪名了。 如果再把父亲杀了，那就是不孝，一个不孝不义之人，世人肯定会唾弃的。同时，李世民也需要一个名正言顺的皇位。父亲主动把位置传给他，这样他才能服众。

三:李渊也想退位 对于李渊，他其实对皇位没有多大的欲望。当年，面对李世民的逼宫，李渊连反抗都没有，直接把皇位传给了李世民。 在李渊眼里，自己就李世民这一个儿子了。不传他还能传谁呢？

总结语：李世民，是一个比较无情以及有野心的皇帝。他有能力，有才华。虽然杀弟，逼宫，但是他的才华是不可否定的。正是凭借他的才华，为大唐奠定了百年繁的基础。

李世民霸占的不是漂亮嫂子，而是美丽弟媳；对父亲李渊，李世民没有必要杀，也不敢杀，因为留着李渊要比杀掉李渊更有利，更能有利于皇位来源合法性，塑造明君身份。

李世民霸占的不是嫂子，而是弟媳

玄武门之变中，李世民大开杀戒，不仅干掉了哥哥李建成、弟弟李元吉，还派人血洗了太子居住的东宫、齐王府，把李建成的六个儿子、李元吉的四个儿子全部诛杀，就连还在襁褓中的婴儿都没放过，真可谓心狠手辣，斩草除根。

李建成和李元吉的儿子都被铲除，但她们的妻妾和女儿却幸免于难，因为这些女人们对李世民无法构成任何威胁，有的更是直接落入李世民手中，成为李世民的新欢。

太子妃郑观音时年28岁，天生丽质，气质优雅，花信少妇一枚，野史说郑观音被李世民霸占，但这一说法并不可靠。实际上，李世民并未霸占郑观音，他安排郑观音在京城居住，抚养李建成尚未成年的女儿，郑观音一直活到唐高宗时才去世，高龄七十八岁。

真正被李世民霸占的是李元吉的妻子、齐王妃杨氏。

杨氏出身名门，有闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容，野史说李世民对这位姿容绝世的弟媳觊觎已久，甚至说李世民和杨氏私下早有奸情，这些说法无法得到证实，但李世民在玄武门之变后，迫不及待地把弟媳杨氏纳入后宫却是正史记载。

李世民十分宠幸杨氏，杨氏也给李世民生了最后一个儿子——曹王李明，李世民对杨氏的宠幸到了何种程度？据史料记载，长孙皇后去世以后，李世民一度想要册杨氏为皇后，只是因为魏征等人强烈反对，认为不合礼法才不得不作罢。

李世民没有必要杀掉李渊

玄武门之变中，李世民把李建成、李元吉全家灭门，铲除了最大的现实威胁和潜在风险，为什么他不“坏人做到底”，把自己老爹也干掉，消灭所有威胁和风险呢？

答案是完全没必要，留着李渊比杀掉李渊效果更好。

历史上并不缺乏儿子为夺皇位，弑杀君父的举动，特别是五华乱华、南北朝、五代十国等乱世，兄弟阋墙、父子相残的举动并不鲜见，那李世民为何不这么干呢？

1，李世民已完全掌控局势，不必要杀李渊。

玄武门之变十分突然，李建成、李元吉被杀也就是几分钟的事，当尉迟敬德带兵找到李渊时，李渊没有任何准备，没有兵马在手，他无法发动任何反击，就被李世民架空，不得不立李世民为皇太子，全权处理国政。李世民迅速掌控了局面，没有必要杀掉李渊。

2，李世民想要合法的皇位来源，不能杀李渊。

李世民虽然干掉李建成、李元吉这两个竞争对手，但皇位仍在李渊屁股底下，想要有一个合法的皇位来源，李世民必须继承李渊的皇位，而不能直接明抢。正因为如此，李世民不能杀李渊，他需要李渊主动把皇位让出来，也就是“禅让”给自己。李渊果然是个明白人，他很快就自动把皇位禅让给李世民，自己当了“幸福的”太上皇。

3，李世民需要营造明君形象，不敢杀李渊。

权力斗争你死我活，很难讲谁对谁错，兄弟自相残杀虽然残忍，但大家对“手足相残”还算比较理解，但对“父子相杀”就不能容忍了，尤其是儿子杀老子违背了最起码的道德底线。李世民为了塑造自己的明君形象，也不敢杀掉李渊，否则就真是丧尽天良了。

综上所述，玄武门之变是一起十分突然的政变，李世民的雷霆手段如愿以偿，成功灭掉了李建成、李元吉满门男子，然后霸占了齐王妃杨氏，但他不能、不敢也没必要杀掉父亲李渊，否则一定会成为后人唾骂的对象。

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阎王爷到底有几个？前世又是谁

在中国古神话中，阎王爷有十个，合成十殿阎罗，分别是：一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮。因为分居地府十殿，因此成为十殿阎罗。

我们最熟悉的就是掌管人间生死的就是排在第一位的秦广王，在近代影视剧中对秦广王一般有两种描述，一种是《西游记》里面，将秦广王描述成一个欺软怕硬，唯唯诺诺，见了孙悟空将和孙子见了爷爷一样听话。

还有一种就是例如《聊斋》《白蛇传》里面，将阎王爷描述成一个铁石心肠，不近人情，而且十分自大的形象，代表了一种恶势力的形象，因此陈毅才会写出“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”这样的名句。

阎王，他的原型是古印度神话中的阎魔王，在中国古代和古印度时代的神话中，阎魔王是冥界唯一的王。冥界是阳间的人死去之后，魂魄就被阎王指令黑白无常钩进冥界。正常死亡的人都会托生投胎，重新做人，但是有些冤死的人，无法经过地府的轮回隧道进行投胎，于是，玉皇大帝慈悲，开辟了蒙界，以容纳这些孤魂野鬼。

冥界与蒙界相连，阎王长掌管冥界，也掌管蒙界，然而阳间的人更是怕阎王，阎王才有权查阅阳间人的生死簿，阳间每个人的阳寿都掌握在阎王手中。

在神话传说中，阴曹地府的主人是阎王爷，他掌管人间生死，所以有“阎王要你三更死谁敢留你到五更”的说法。自古以来，关于阎王爷的传说很多，那你知道阎王爷叫什么名字，以及阎王爷生前是谁吗？今天小编就来好好为大家介绍一下。

一、阎王爷叫什么名字

阎王爷的真名叫阎罗，为阴曹地府中的冥王，他是中国古代宗教神话信仰中的一尊神祇，掌管着人间众生的生死。在民间，有着很多关于阎王爷的传说，比如最广为人知的“黑白无常”、“牛头马面”，就是阎王爷的左膀右臂。

阎王爷职责：阎王爷掌管人的生死和轮回，他有一本生死簿，上面记录着人间众生的寿命长短，寿命尽就会被无常鬼将魂魄抓到地府接受审判。生前积德行善的人，阎王爷让其成仙，或让其投一个好胎；生前行凶作恶的人，阎王爷让他下十八层地狱，或安排一个不好的来生。

二、阎王爷生前是谁

阎王爷尽管是神话传说中的人物，但据古籍记载，人世间的正直刚毅的王公大人，死后也能担任阎王一职。而且，阎王爷并不固定，而是轮值的，新阎王到任后，老阎王投胎去做王公大人。所以阎王爷生前是谁？目前有四个人：韩擒虎、寇准、范仲淹和包拯。

1、韩擒虎：隋朝猛将，曾在13岁打过猛虎，在隋王朝统一战争中立下赫赫战功。相传韩擒虎临死前，邻居看到他家门前的侍卫、仪仗的规模就像王侯一样；另外有人在他家中说要拜见阎王爷的，韩擒虎自己并不在意，还说 “生为上柱国, 死做阎罗王, 斯亦足矣”。

2、寇准：北宋名相，以公正廉明，足智多谋著称。传说他的爱妾临死前曾经告诉他，他以后将为阎罗王，当时还有人挂起寇准图像, 上写“今作阎罗王”字样。

3、范仲淹：北宋名相，以清廉、正直、官声好为民间称道，传说他死后在冥间当阎王爷，掌管生杀之权。

4、包拯：其实说到阎王爷生前是谁，最被人认可的是北宋龙图阁大学士包拯，他在古代小说、戏曲、民间的传说中是公正的化身。相传他死后成为阎王爷，继续审理阴间的案件。还有说法则认为包拯“日断人间，夜判阴间”，即白天在人间审案，晚上则成为阎王爷，在阴间断案。