日本这个民族有什么你百思不解的地方_什么是知识什么是文化，二者有什么区别

日本这个民族有什么你百思不解的地方

在日本生活之后才知道，在日本许多人为合理的事情，往往却突破了我的认知。虽然也慢慢的被日本的这些习惯影响，可是骨子里面依然对一些事情无法理解，可能这就是文化的不同，所造成的认知不同吧！

出租车开关门是自动的

这个是让我十分不适应的地方，可能对于日本人来说是“理所当然”。我在日本乘坐过几百辆出租车，但是依旧有“想要用手拉门”的冲动，特别是每次下车以后，原则上直接走人即可，司机会自己关门的。但是，总是会用手推门！简单的调查了一下，自动出租车门是1964年东京奥运会期间推出的，之后在日本成为“理所当然”。这个自动门并非是出租车出厂时就带的，而是后续添加的，在司机的驾驶位置，有控制车门的开关。

现在还在使用FAX

有多少90后和00后不知道什么叫FAX的？其实也并不能够怪他们，而是社会发展的太快，FAX逐渐的被淘汰了。但是现在在日本，FAX依然作为一个重要的工具被使用。记得很多次拜访客户的时候，都会被问到，FAX是多少。中国人名片的习惯就是写上手机和邮箱，FAX很少写的。

去银行取钱拿着印章和存折就可以

去银行取钱的时候，你可以不输入密码，直接拿着印章和存折，别人就会把钱给你。在外国人看来，实在不可思议，不需要签字，不需要密码，就可以拿钱。或许这种做法对于日本人来说是最安全的吧！日本现在依然保留着使用印章的习惯，在百元店可以看到售卖印章的地方，而且许多街道上都有刻印章的店铺。

泡澡水全家使用

泡澡是日本人很喜欢做的事情，但是日本人理解的泡澡和我们理解的泡澡有些不同。在日本泡澡并非是洗污垢，而是“放松”。几乎每家都有浴缸，日本人在进入浴缸泡澡之前，会用淋浴或者脸盆将身体冲洗干净，不会将身体上的污垢带入澡盆。虽然习惯是这样的，但是对于外国人来说，还是有些抗拒！

生吃“很多肉”

日本的食材很新鲜，因此有一些肉类可以直接生吃，比如著名的生鱼片之类的。其实生鱼片我并不排斥，加上芥末反而觉得很好吃。可是，生马肉，生牛肉，甚至生猪肉也有人直接吃的！这就让我有些无法接受了，虽然知道这些肉是被处理过，可以直接生吃，但是即便是放在嘴里，也难以下咽，看到吃的津津有味的日本人，真的不知道该说什么好。

结束语

你对日本有哪些认知呢？你觉得日本又有哪些风俗和习惯让你觉得匪夷所思呢？留下你的想法，和大家一起交流吧！

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部分文章介绍：

《日本要收取二维码使用费？真相究竟如何！》

《日本的不可思议：你的常识在日本行不通！》

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日本和中国同属东亚，日本从古代就深受中国的影响，儒家思想对日本的影响根深蒂固，所以很多方面，日本的文化和中国有着相像的地方。但日本作为一个资源贫乏的岛国也有他独特的地方。其中，日本文化最典型的特点，就是日本人是矛盾体，在日本文化传统里面，很多对立面都能够在日本人的思想里面共存，美国人类学家本尼迪克特曾经应美国政的指使指派对日本文化进行了深入的研究，出版了一本反映日本文化的特点的书《菊与刀》，他总结日本性格好战而祥和，赎武而好美，傲慢而尚礼，呆板而善变，驯服而倔强，忠贞而叛逆，勇敢而懦弱，保守而喜新，对于日本的这种国民性质，我在日本工作了好多年深有体会，但是一直不能理为什么能够在同一个人思想里面并存着如此对立的思想。

日本是最发达国家之一，而且从明治维新开始，日本人就从学习中国转向了学习欧洲，所以很多现代的东西在日本非常的普及，日本是目前奢侈品最大的消费市场，欧洲的一些节日在日本也根深蒂固，像圣诞节，情人节等等，这一方面说明了他们已经被西化，但是日本又能够非常好的融合了传统文化，像寺庙神社，一些传统的礼仪，传统的节日都良好的保持下来，在这方面做的比中国还要好，但日本人的习惯里面又特别的守旧，比如说很在我们看来过时的东西，在日本人那里依然受到喜爱和使用，在电子工业非常发达，而且日本是电子工业领先的国家，从音响方面来说，现在已经是网络数字音响为最先进，但是日本现在依然保留着过去的留声机、磁带、CD，而且现在很多的影视作品发行时都在同步发售新出版的磁带，同样有CD发行，同样有唱片发行，国内不要说发行这些磁带和CD的作品，就连空白录音带、录像带、CD片都难以买到了。

日本人经过战后的快速发展，国民的素质非常高，受教育程度也是世界领先，日本人给人的感觉都是温文尔雅、非常的有礼貌、说话柔声细语，在公共场所没有人大声喧哗而且很多地方做的让人非常的惊讶，比如说日本大部分家庭都养了宠物，她们带宠物外出的时候，如果宠物在大街上大小便，他们都会自己处理干净，把大便用纸包起来，带回家扔进垃圾箱，日本在公共场所很难找到垃圾箱，所有的公共活动结束以后，现场基本上没有什么纸片、空饮料瓶等垃圾，全部都是自觉的自己带回家去处理。但是日本人的另一面又是非常的低级下流、非常的放荡无忌，性变态、心理变态等现象非常普遍。

在与日本人的日常接触中，日本人非常的热情，非常的善良、乐于助人。即便是初次去日本旅游的人，双方无法用语言沟通的话，你向对方含糊的问路，对方只要能够弄明白你要去的地方，很多都会热情的一遍遍地告诉你怎么走，甚至有些人能够直接把你带到目的地。但是日本人又是非常的崇尚强者，在二战过程中，虽然美国对日本进行了强烈的攻击，对日本很多的地方进行了狂轰乱炸，并且在广岛和长崎是扔了两颗原子弹，让日本人遭受了沉痛的打击，很多人对这段痛苦的历史记忆犹新，但是他们依然非常的敬佩美国际，对俄罗斯也是小心翼翼。

如此巨大的矛盾反差在同一个人出现实在是让人匪夷所思，但在现实中却实实在在的存在着，而且非常的明显，只有日本才可能。

（图片来源于网络）

什么是知识什么是文化，二者有什么区别

谢邀[祈祷][祈祷][祈祷]

“知识”和“文化”二者的区别在于：

知识：

就是见识、学识、经验，知识的实物体现在“文凭”。

文化：

没有实物体现，它表现为一个人的道德、良心、审美情趣、艺术修养， 有学历的人不一定有好的人品！

这就是知识和文化的人文区别， 一个国家有生产制造的能力还不够， 还要有自身文化传统，民族艺术传承 教育，教化，信仰， 以及这诸多因素结合在一起形成的强大创造力和创新力， 并能广泛地影响到其他国家和民族， 这就是光有知识所不能达到的文化的力量！

二者的理论区别：

一、知识泛指一切经人验证过的有用信息。

二、文化则指科学、艺术、哲学、宗教等，既广泛又系统的人类知识成果，它内涵了人类对真善美价值结构的一切探求成果。

三、知识只是文化的相对局部和初级层次的内容，而文化既包涵了一切知识，又是对一切知识的把握和审现。

文化高于知识，知识只能隶属于文化！

知识：

知识是指信息的拥有，或快速定位信息的能力。

第一本全面的英语字典的知识有两种：

我们自己知道一个问题的答案，或我们知道在哪儿我们可以找到这个问题的答案。

在企业或个人电脑用户中，知识不仅意味着实际信息的拥有或如何得到他们的拥有，还意味着更高级一些的“知道怎样”。

企业近来渐渐开始将他们积累的知识视为一种资产，并且开始开发知识管理计划和应用了。有一种新的应用叫做数据挖掘，它试图从公司积累的商业事务和其它数据中开发出知识。

在哲学中，知识的理论被称为认识论，它用于处理有多少知识来源于经历或来源于天生的推理能力；知识是否需要经过确认，还是可以被简单的使用；以及当关于同一事实集的新思想产生时知识如何改变的。

文化：

文化是天地万物(包括人)的信息的产生融汇渗透（过程）。

文化是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。

然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。

笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。

确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。

知识与文化的本质区别：

知识以物为本，文化以人为本！

“文化知识”是人们非常熟悉也惯于连用的一个词。

长期以来，人们经常互用“文化”和“知识”的概念甚至将其作为一个概念，只不过偶有侧重而已。

“文化”和“知识”这两个概念是有区别的。近现代以来，随着知识在经济社会发展中的作用日益突出，知识事实上正以它鲜明的特质从文化的羽翼下脱颖而出，并以不可抗拒的力量和速度冲击乃至颠覆着传统的生产方式、生活方式和思维习惯。

当前，我们既要辨析知识与文化的区别，又要使两者在实践中相辅相成、实现融通。

知识以物为本，文化以人为本：

亚里士多德在《尼各马可伦理学》中阐述了灵魂把握真理的“五个能力”。

一是“科学”，即从物质世界中探索而来又被实践证明了的永恒不变的必然规律，以及从应用研究中所获得的专业技术；

二是把科学应用到劳动生产中获得的“技艺（技能）”；

三是“明智”，即权衡利弊得失的选择，犹如人们常说的“识时务者为俊杰”；

四是在重大罕见的、超乎寻常的关头能前瞻未来、顺应趋势的“智慧”；

五是从终极意义来反思人生和社会后的“大彻大悟”。

知识是以物为本的求真，以物为本的知识具有客观性、科学性、专业性。

而文化却是以人为本的求善求美，以人为本的文化具有主观性、经验性、历史性、社会性。从科学实验到应用研究所形成的知识，可以从学校或书本中获取。

文化当然也需要学习，但更需要从民族历史、社会生活与人情世故中去感悟。

尤其是中国文化，从“修”到“悟”的历练过程。要读懂中国文化，需要有一个在漫长社会生活实践与复杂人情世故中去感悟的过程；仅仅依靠书本学习，很难领会文化的真谛。

知识以物为本，物以类同，这决定了知识无国界，具有通用性；文化以人为本，人以群分，这决定了文化有异同，具有民族性。

中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。

知识需要以文化来统领：

从“知识就是力量”，到科技是第一生产力，再到今天知识经济风起云涌，知识显现出越来越强大的力量。

如果说知识是术与器，那么，文化就是道与德；人的价值观、道德观等决定着知识的使用方向。

老子曰：“胜人者力，自胜者强。”胜人之力可以用知识、用科技来提高，而自胜则更多需要精神意志来支撑。

文化决不仅仅是消遣之事，而是人自我完善、自我调整、自我平衡、自我修炼的力量源泉，它对知识有着统领意义。

文化需要用知识来开辟新途：

文化是一个民族的生活方式与生存哲学，是一种思维习惯和行为习惯。这决定了文化具有惰性与惯性。强调知识应以文化来统领，并不是要厚文化而轻知识。事实上，文化表现为历史经验的沉淀，知识表现为永不停息的开新，知识的创造对于文化的发展具有重要推动作用。

在人类历史上，“文而不明”、文化被无知所蒙蔽的现象不乏其例。

当今时代，虽然人类科技发展已经取得很大成就，但科技进步依然是日新月异，尤其对物质本质、宇宙本源、生命本性等的探索不断深入，甚至有可能出现革命性突破，相关科学成果不断涌现，人类认识的疆域在不断拓展，知识在不断增加。

这些新知识的增加不可避免将对人类的文化观念产生重大影响。对此，我们应该有丰富的想象力，也应该有充分的心理准备。

推动人类文明发展是知识与文化的共同使命。把知识与文化融会贯通起来，是我们应该具有的态度。

知识是一种智慧开矿也是一种技能力量。

文化是一种外表体现的素质教育，也是一种道德修养成果。两者同义不同意，同行不同道，有近意义，意思有区别！

不喜勿喷哦😊

苏格拉底曾问泰阿泰德“知识是什么，因此什么是知识的问题又经常被称之为 “ 泰阿泰德问题”。

而在学术界，从英国的泰勒开始，世界上出现了两百多个有关文化的定义。

从苏格拉底探寻知识为何物，到现在仍有人研究的“文化”的定义，无论是哪一个课题最终都也是概念宽泛却很难达成共识。

对我来讲，我认为“知识”和“文化”不是应该是一个静态的名词，它们应该是一个动词，是随着时间的转变和历史的推移，不断向前发展和演变的。

二者在人类发展历史中始终相辅相成，相互成就。

知识的增量会提升我们对世界的理解，开阔眼界，而当知识达到一定厚度的时候就会改变一个人的性格及行为方式。

个体出现变化后在潜移默化中开始影响周围的人，犹如蝴蝶效应一般，个体的某种改变会影响到一个群体的生活方式，行为方式。

直至最后整个群体形成习俗，风俗。

这种知识对于思想和行为的影响，演变成对于一个群体影响。并最终形成这个群体的群体的文化。

知识来源于思考，立足于验证，影响于传播：

泰阿泰德说：“某人知道某事，以觉察的角度来说，知识就是感觉。”

这种“感觉”是我们对世界的好奇。

因为好奇心的驱使，我们开始思考，为了知道我们思考的是否正确我们又开始了反复验证的过程。

就像柏拉图说的：从“得”到“证”成的“真”的信念。

从文艺复兴时期开始，哥白尼，伽利略，开普勒，他们都因为对世界的好奇，产生疑问，提出质疑，反复验证，并且最终坚持真理。为此，有些人甚至为此付出了宝贵的生命。

而知识产生后，通过传播，就能让更多的人学习。

德鲁克说过，知识足能够改变人或某种事物的信息。所以知识不光能改变个人的命运，也能影响人类未来的发展。

英国著名的物理学家牛顿，不仅对万有引力和三大运动定律进行了描述，而且还为太阳中心说提供了理论支持，推动了科学革命。他的研究正是基于哥白尼，伽利略等文艺复兴时期科学家对世界进行的探索。

对于自己的成就牛顿是这么说的：

“如果说我比别人看的更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”

文化是受相同知识影响下产生的“群体人格”：

不同地区因为地理位置，历史发展等多种因素，会产生不同知识传播的深度广度和维度。

那么，根据人们接受知识的不同就产生了不同的精神价值、生活方式和集体人格。

受不同知识传播的影响而产生差异化的群体，就形成了自己的“群体文化”

比如，不同地区的人会因为不同知识而产生不同的地域文化，像是南北差异。

而不同国家，也在各自的历史发展中形成了自己的文化体系。

比如，西方学者历经百余年观察，发现中国与欧美国家的诸多差异。这不仅是因为在国家起源上不同，更是因为文明类型、文化传统上的大相径庭。

1947年费正清在出版《美国与中国》，就开创了中美文化比较。

由此可见，相比于知识，“文化”的概念更广阔，它不是涉及个人和世界未来受到“知识”的洗礼而带来的垂直性的影响，而是代表了被改变个人把这种影响扩散到整个群体，从而造成的群体行为方式的改变。

如果是知识的影响是垂直的，那么文化就是扩散性的。一个代表深度，一个代表广度。