我们前面说过，八卦代表宇宙间八大现象，各人必然会思疑，我们那万物之灵的人类，怎么没有包罗在内啊！
关于那一点，道家的不雅念最为有趣，他们认为地球是一个有生命的工具，而我们人类，只不外是地球上的寄生虫罢了。
说寄生虫还好听一点，现实上，道家称人类为“倮虫”，也就是赤身之虫，生下来赤裸裸的裸虫面已。
我们能说道家的比方胡闹吗？试看看地球上的生齿问题吧！生齿在不竭地增加，按照道家的推论，生齿仍要增加，说像苹果里面生了虫一样，一旦生了虫，肯定愈生愈多，曲到完全把苹果蚀坏吃光为行，那时虫也完了。
地球上自从不幸生长了倮虫——人类，他们就不竭开展所谓科学。挖矿、海底钻油，物量文明越来越兴旺，毁坏性越来越高，曲到我们那些倮虫把地球扑灭为行。
太空人登岸月球的时候，美国伴侣曾说到月球的主权应属美国，但是我却说了一个笑话，认为月球的主权应属中国，因为中国的“嫦娥”，早已在数千年前奔向月亮了。那固然是笑话，但是却实是有点实在的意义，因为我们的道家，早已起头了对月球和太阳的研究。《道藏》里早已有过一本《日月奔磷经》，想象登岸月球和太阳的道书。
在道家的文献《道藏》中，除了有对月球的研究外，还有一幅极为复杂的图，称为《五岳实形图》，是以中国为中心，画出五岳的地下，认为皆有地下道相通，道家的传说，由陕西省的黄帝陵之下起头有一地洞，沿洞中地道前行，三个月后走出来就是南京。
《道藏》中又把中国大陆像内脏一样的分类，地肺在陕西省。
又在前人条记中，记载天山以北的处所，有一个洞，每到清明的时候，那个洞就冒出大气，说是地球的呼吸，在出气的时候，戈壁上的人都闻其声，人畜早就逃得远远的，以免被气吹得渺散无方，比及二十四小时以后，又能够听到吸气的声音。纪晓岚的条记，曾经提过到过那个处所。
在戈壁中，湖泊能够受地气的影响而本身搬场，他们像大冰块一样，挪动到别的一个处所就停住了。有些蒙古伴侣，还说曾经亲历过那种情景。
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那些现象是什么呢？它们就是《易经》上的山泽通气 。
道家把六合视为大宇宙，把地球上的人体视为一个小宇宙。
道家在修丹道的时候，起首是重视人体的气。
地球在道家的心目中既是有生命的，当然也是有“气”的，那就是《易经》上“山泽通气”的原理，被道家所加以应用的原因。
气是什么？在道家学说上的“气”是一个很神妙的问题，在中医学上的“气”，也是一个奥秘的问题。
八卦上的艮为山，若是把艮错过来，则是兑卦，就是海洋，那就阐了然山下是海，海下是山。
山的最下面与海的最下面是相毗连的。
但是，山泽为什么通气呢？
道家的兵学，本是秘而不传的，如今说到了“山泽通气”，先让我们看一遍古代道家兵学上出征塞外的情形吧。
在千百年以前的中国社会里，率领万干大军出塞，既没有如今的通信设备及补给，单是水源问题，就是不得了的大事。
可是道家却有办法，在行军时，照顾许多的蓬艾，到了西北高原或戈壁地带，先挖一个约一丈见方的坑井，把蓬艾放在坑中烧，那时留意遥远的四周，不久就会看见此外处所冒出烟来，从冒气的处所打井，必可得水。
那也就是“山泽通气”的应用和证明。
但是为什么用艾草呢？
据道家和中国药物学的研究，艾草是通气的，那点要留待动物专家和科学家去做进一步的研究了。
不外针灸所用的艾草，也恰是那种艾草。
我们已经概略地谈了先天卦和中国医学的关系，下次能够介绍文王的后天卦，在唐宋以后，《易》的体用已有大白的分野。
先天卦所代表的是本体，是宇宙的法例。
后天卦所代表的是应用，是根据宇宙的法例，应用于万事万物。
在《易》学的根本不雅念中， 有一种阴阳消长的事理，就是阴极则阳生，阳极则阴生。
若是根据那一点来说，中国的文化，根本上都是以易学做根底，例如以易理来讲汗青哲学，便有“话说全国大事，合久必分，分久必合”那种由阴阳消长的事理发扬而来的论调。
阴极则阳生，阳极则阴生，也恰是道家的根本哲学思惟。
摘录自《易经与中医》
南怀瑾先生著
注：以上章节摘录自南公怀瑾先生之述著，均有出处，请勿断章取义，欲贯穿实义，请参阅原著！我们希望能以此文章，给您增加一点点精神养分！若您喜好，请分享给您的伴侣，各人一路福慧双修、身体力行、文化传承！
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