如何评价日本电影《望乡》
昨晚在胡乱翻看电视频道时，不料“碰”到了《望乡》。当时也可能因为自己看过多次之故，所以一搭眼就被其中的那些熟悉画面所吸引......末了，是等于在昨晚又看了一遍！
记得最早看《望乡》应是在上初中时，当时我们这帮小破孩儿是围着一台14英吋黑白电视机在边看边坏笑着——嗨，也不奇怪呦，因为彼时大家都不“懂事”，所以对片中的“流氓镜头”感到好奇那是可以理解的。
后来呢，在上大学时是又看了一次，因为彼时正值青春期，故只是对其中的恋爱情节感兴趣。记得当时是非常羡慕阿崎与阿秀的速成恋爱过程，尤其是这个妓女在与割胶青年隔门深吻的情形，那是在脑海中留下了非常深刻的印象。
而在昨晚“重温”这部影片时，因为是已经到了人到中年这年岁，故而所体会的更多的是片中所透出的那种人生沧桑味。
比如片中的这样一个情节，便是看得人感慨万千：为了采访日本近代史上的“南洋姐”史料，记者三谷圭子在阿崎家住了一段时间后，是见惯了小渔村人们对阿崎的歧视，但她发现，阿崎婆对此从不争辩，且令圭子最感意外的是，阿崎是至始至终也不问她的来由，甚至还将圭子作为自己的儿媳向外人介绍呢，末了，当圭子问“阿崎婆婆，我来这儿三个星期了，你怎么不问我是谁我来干什么”时，阿崎居然这样回答，她说：“你不主动说，是总有你不说的道理，而每个人也都是有自己的处境和难处的。”
啊，一个曾经的妓女，那是有着许多不可说的心事，因此她便将心比心，缄口以为习惯了。而实际上，在这人世间里，但凡那些有一定沧桑人生阅经的人，大概也都是在更多的时候选择沉默的。
另外这部影片在艺术表现手法上也是令人叹为观止的：比如阿崎婆在婆罗洲所产的木棉被上打滚时的轻喜剧处理，此应是辛酸人生的另一种深刻表达法；再如少女阿崎在被人贩子拐往南洋时离岸的情景：请看吧，在远处灰濛的海天间，在一叶接驳的小舟上，几个被拐少女在绝望地挥动着细细的手臂，而岸上则是抢天呼地泪流满面的父母——彼情彼景，那真是看得人无比心揪呦！
当然了，本质上讲，《望乡》乃是一部“爱国主义”影片，其史实背景是这样的：在日本走向近代化的过程中，那些流落南洋的妓女们，是曾为日本挣得了大量的原始积累（外汇），但最终却在“二战”中被视为“国丑”遭到日机的轰炸。之后妓女们无家可归，乡愁悠悠，即便有一些幸存者通过赎身辗转回到了日本，但也是被国人所歧视，甚至连家人也不能容之，以致于后来她们不得不再赴满洲去充当慰安妇。
到最后，作为“南洋姐”望乡情节的终结，片尾所展现的是一处建于热带丛林中的妓女公墓。这个公墓，是在妓女精神领袖阿菊的策划下建立的，而那公墓中的墓碑，是全部都面朝着北方——日本的方向！是啊，日本，永远是日本人的精神家园，那怕是最为微贱的生命，她们，也是在不计荣辱地深爱着它！