《白鹿原》里田小娥一生经历了四个男人，为什么最爱她的人不是黑娃而是白孝文_水浒传女人谁是最美的

《白鹿原》里田小娥一生经历了四个男人，为什么最爱她的人不是黑娃而是白孝文

《白鹿原》中，田小娥是一个值得同情的女子。她没有像冷秋月那样默默忍受封建桎梏的迫害，因为得不到男人的爱抚和情欲而精神失常，被自己的亲生父亲冷血地毒杀。田小娥选择了反抗，但是她的反抗并不彻底。无论是情欲的渴望，还是生存的需要，她的抗争与其说是自发的个人灵性觉醒，不如说是基于身体欲望的一种本能。

田小娥一生经历过四个男人。她委身于郭举人和鹿子霖，是因为遭受逼迫的屈服；而她对黑娃和白孝文的引诱，则是出于心甘情愿。

当她还是女儿身的时候，就被父母卖给了将军寨的一位大财东郭举人做小妾。郭举人都快七十岁了，老得可以做她爷爷。一个这样的糟老头子因为有钱有势而纳小妾，代表了封建社会男权对女性的无端迫害。郭举人力不从心，不能拥有她的身子，却通过“泡枣子”的方式对她实施虐待，简直让人感到恶心。田小娥的报复，则是把枣子泡在尿液里送去给郭举人吃。

不仅如此，田小娥还要遭受郭举人正房夫人的嫉妒和排挤。她在郭家的地位，甚至连一个普通丫鬟都不如。一方面要低声下气地服侍老爷和太太，另一方面还要和下人一样给长工们做饭。

在这样一个毫无情感的火坑里，田小娥活得像一条狗一样。所以当作为穷苦的麦客黑娃出现，她地将黑娃视为自己摆脱当前恶劣生活的一根救命稻草。

黑娃成了她生命中的第二个男人。田小娥毫不犹豫地将黑娃引诱到了自己的炕上，在郭家当小妾的田小娥实际上是没有性生活的，她对黑娃的引诱。表面上看似对封建礼教的反抗，实际上更多地是满足自己身体欲望的一种解脱。两个年轻男女因为欲望而结合，很难说这其中有多少爱情的成分存在。

与黑娃偷情东窗事发，田小娥被郭举人一纸休书撵回了娘家。黑娃再次找上门来，黑娃对田小娥的眷恋，掺杂了模糊的爱情和肉欲的渴望。因为女儿做下了丢脸丧德的丑事，他的父亲田秀才气得一病不起，田小娥的父母只希望赶快把她打发出门，断绝亲情关系。

在这样走投无路的情况下，田小娥的选择就是跟着黑娃走。黑娃成了她在时间唯一的希望，所幸的是，她终于摆脱了先前那个火坑里卑劣的生活。

但是她依然不被封建礼教所宽容。与黑娃一起回到白鹿村，族长白嘉轩拒绝他们进入祠堂举办婚礼，黑娃的父亲鹿三甚至以断绝父子关系威胁黑娃离开她。黑娃顶住了压力，他并没有抛弃她，而是选择和她相依为命，两个人在村东头的一间破窑洞里安下了家。

这一时期，恐怕是田小娥短暂的人生中不可多得的最快乐，最幸福的时光。她终于有了一个爱她疼她的丈夫，这个男人为了她，甚至不惜背叛全世界。他们过着幸福而安稳的夫妻生活，但是很快，黑娃就离开了她。

黑娃因为跟着好兄弟鹿兆鹏闹革命失败了，不得不逃走。黑娃离开后，只回来过两次。第一次，是因为黑娃所在部队开拔，他回来给小娥送往后生活的银元。第二次，黑娃当了土匪之后，在大饥荒时期打劫了富户后给小娥送来粮食。此时小娥，已经死了。

因为黑娃的离开，失去了依靠的小娥找到了村里有钱有势的鹿子霖。鹿子霖威逼利诱下强奸了小娥，她虽然心里不愿意，但是为了生存不得不和这个可以做自己父亲的老男人勾搭成奸。这是她人生最为灰暗的时期，和鹿子霖的不伦关系，其实与当郭举人的小妾没有分别。

田小娥只是一个手无缚鸡之力的女人，虽然有着天仙一般的美貌绝色，却不能过上有尊严的生活。只有依靠男人，她才能活下去。不仅在封建社会，其实在当今社会，很多女人和田小娥一样，离开了男人就无法独立生活，这导致了她们的人生悲剧。

田小娥为了报复白家对她伤及风化的惩罚，引诱了白孝文。一开始或许她从未想过，这个男人将成为她生命中最重要的一部分。或者说，白孝文将是唯一从心底里爱过田小娥的人。

白鹿原发生了大饥荒，白孝文踢房卖地，只是为了能够和田小娥呆在那口破窑洞里，享受短暂的幸福快乐。这期间他的原配夫人活活被饿死，白孝文也没觉得伤心，似乎只要和小娥在一起，就如同拥有了全世界。两人很快将白孝文卖房卖地的钱挥霍一空，白孝文因此沦为叫花子，可是他一点也不后悔。

白孝文讨饭去后，窑洞里只剩下了在饥寒交迫下虚弱无力的田小娥一个人。她生命中的四个男人，无论是她所憎恨的郭举人和鹿子霖，还是她爱过的黑娃和白孝文，都不存在了。没有了男人，田小娥的下场将是被饿死。命运弄人，黑娃的父亲鹿三杀死了她。

田小娥死后，当了土匪的黑娃回到白鹿原。杀妻仇人是自己的父亲，黑娃唯一能做的，就是和父亲鹿三断绝父子关系，以此让九泉之下的小娥明心。可是黑娃甚至都没有走进那口他们曾经生活的窑洞，再看小娥的尸骨一眼。反而是重新回到白鹿原上的白孝文，翻窗进入那口摇摇欲坠的破窑洞，抱着小娥的尸骨哭得伤心欲绝。

白孝文来到窑洞里，看到昔日温热的肉体，已经只剩下一具白骨，他哇的一声哭晕了过去。为什么说白孝文比黑娃更爱田小娥，这就是最好的证据。

后来黑娃率领土匪弟兄投诚之后，学为好人，洗心革面重新做人。黑娃回到白鹿原上认祖归宗，人们都好奇黑娃会不会回到村东头他曾经和小娥生活的那个窑洞去祭奠小娥，可是直到黑娃离开，他甚至都没有往东边看一眼。

黑娃其实是个很无情的人，田小娥在他离开之后，一直在苦苦等待他归来。可是黑娃一去不回，似乎从他离开的那一刻开始，就已经抛弃了这个曾经和自己相依为命的妻子。

END.

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《白鹿原》中的田小娥一生中跟4个男人发生过关系。在本质上，田小娥是一个传统女性，但骨子里却有些不安分守己，在封建社会男权制度下，她为了追求自己想要的生活，只能以自己的身体做筹码，从良家妇女变成了一个十足的荡妇，以及颇有心机的女人，她想利用男人来上位，换来自己想要的幸福生活，但得到的却是一幕幕心酸和悲剧。

在那样的社会环境下，她无力攻破封建社会坚固的堡垒，无力改变自身命运，只能以死亡来告终。

田小娥第一个男人是郭财东，她是作为郭财东小妾身份跟其发生关系的。两人毫无情感可言，完全是尽一种义务。郭财东给田小娥吃喝住用行，她只管陪睡，帮人家干活。在郭财东眼里，田小娥跟家里养的一只牲口没有什么区别，主人养你，你必须为主人干活，就这么简单。

第二个男人是鹿黑娃。黑娃是郭财东家里的长工，跟田小娥年龄相仿。黑娃身上充满了野性和叛逆性，同时，黑娃还具有男子汉那种敢作敢为、顶天立地的气概。这对自小囚禁在郭财东家的田小娥来说，极具诱惑力。所以，田小娥以飞蛾扑火的姿态跟黑娃私奔，他们屈身在破窑洞中，疯狂做爱，似乎是补偿生活对他们的亏欠。

可以说，田小娥在内心里是爱黑娃的，在黑娃眼里，也有喜欢田小娥的成分，但更多的只是把田小娥当做体验男欢女爱的工具，在精神上他可以满足田小娥，但在物质上，他不能。

第三个男人是鹿子霖。这是白鹿原上的二把手，拥有较高权利和地位。田小娥为了拯救自己心爱的男人黑娃，委身于老男人鹿子霖，跟他发生关系，在本质上，他们之间没有感情可言，是一种性和权利的相互交换，相互利用而已。

第四个男人是白孝文。白孝文的父亲白嘉轩是白鹿原上的一把手，拥有很高权威，白孝文是一个有新思想的人，长期处在父亲道貌岸然的淫威下，一直按照父亲的安排来生活，心中逐渐滋生了叛逆性格，对那套封建礼制非常痛恨，但迫于父亲的权威，他无法找到释放的缺口。

认识田小娥后，白孝文似乎找到了人生知己，他非常欣赏田小娥的反抗精神。为了田小娥，他放弃继承家业的机会，冒着被赶出家门的风险，义无反顾地跟田小娥做了一对野鸳鸯。为了满足田小娥的欲望，白孝文不惜散尽家财，让其在鸦片的烟雾中飘飘欲仙，大有“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑”的架势。从这一点来看，白孝文对田小娥是真爱，无论从物质还是精神的付出上，白孝文都是四个男人中为田小娥付出最多的一个。

水浒传女人谁是最美的

必须是李师师啊有人问水浒谁最厉害，答案比水浒一百单八将都都有说宋江的有说无用的。还有说偷鸡摸狗时迁的甚至有说西门庆的。最离谱的还说潘金莲水浒第一人。我说李师师水浒第一也不是空口白牙随便说的我，试问黑道谁第一，白道谁第一。宋徽宗白道第一有争议吗？谁他妈的大过皇上。宋江黑道第一有争议吗？可惜的是晁盖死的早。黑道第一和白道第一都听一个女人的，这女孩不是第一吗？！！？？？

水浒传女人谁最美？

这是一个伪命题，答案花样百出。

美的标准，北宋时期的审美眼光与今时今日的评判规则可谓大相径庭。

若抛开从相貌、身材、学识、家势、品德等条条框框，笼统地以想当然来趣评一番，那就另当别论。

那八叔我会不加思索地脱口而出：

李师师。

何解呢？

李师师，乃人间极品，“天香楼”头牌，一代名妓。她凭什么艳压群芳，秒杀后宫佳丽三千而令宋徽宗皇帝神魂颠倒，流连忘返呢？皆因其天姿国色，可倾国倾城，其技艺超群，独领风骚。说不完的香艳，道不尽的娇媚。

究其实，在水浒传中，还有许多美女可与李师师一较高下的。譬如赵元奴，论实力，较李师师亦不遑多让，旗鼓相当，或可平起平坐。毕竟是当时双旦，实力不容小觑。

还有来自民间的劲敌，非武大郎之妻，西门庆之情人潘金莲莫属。这是炙手可热的人气爆棚的李师师天敌。潘金莲貌美如花，娇艳迷人，是潜藏于三线城市的性感尤物。（可惜错嫁了郎君，误识了情哥哥，不得善终。当然，这是题外话，诸位看官可忽略。）极具与李师师匹敌的大白马。

另外来自各方的美人儿也不容轻视。譬如：

八十万禁军教头一一豹子头林冲之妻林娘子，贤良淑德，一品佳人；

天下首富卢俊义之妻贾氏，才色绝代；

绿林好汉杨雄之妻潘巧云；

梁山首领及时雨宋江之外室阎婆惜；

矮脚虎王英的美娇娘一一一丈青扈三娘……

这些美媚个个都不是省油的灯。

说一千道一万，综合核评，还是李师师

以高姿态独占花魁。

李师师

系水浒传中最美的人间极品，实至名归，独步天下。