日本有哪些奇葩的事件_日本在二战为何变得如此残忍,是人性本就如此还是变态

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雕刻瞎
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日本有哪些奇葩的事件

1、臣服强者,哪怕有不共戴天之仇。2、欺负弱者,哪怕你对他再好。3、羞耻心弱,随意卖身、换种,亦不以为耻。4、缺少人伦禁忌,父女同浴。5、孝道缺失,将老人背山上独居,令其自生自灭。6、人体宴、宅文化、援交、性玩偶、食💩、动漫依赖、恋童癖等等。

现阶段二次元作为亚文化在世界上广为传播,尽管前几年国内对于二次元这种亚文化不太重视,但随着这些年二次元群体的壮大,一些列作为二次元的衍生物逐渐进入主流的视野。

部分人为了满足自己的精神需求,会通过在虚拟空间中设定一个独特的代号或者将现实中的自我打扮成二次元的角色,来代替自己的真实身份,来获得“替代性满足”,也就是狭义上的“角色扮演(cosplay)”。

日本有哪些奇葩的事件_日本在二战为何变得如此残忍,是人性本就如此还是变态

相信有不少人都知道cosplay甚至参与过cosplay,cosplay对于宅圈的人来说是一个值得关注以及欣赏的事情,不过对于宅圈以外的人而言,或许只是一种另类的行为艺术。

说到cosplay,日本作为动漫大国自然不会少有这样的活动,甚至每一年都有特定的节日来开展cosplay大会。

从2003年起,日本将7月29日到8月6日定为一年一度的世界cosplay峰会,世界各地著名的coser都会前往日本参加峰会,我们中国自然也不会例外。

日本有哪些奇葩的事件_日本在二战为何变得如此残忍,是人性本就如此还是变态

日本有哪些奇葩的事件_日本在二战为何变得如此残忍,是人性本就如此还是变态

不过要说的并不是介绍这个cosplay峰会,要说的是这次峰会大赛结束后,峰会当地的市长以及县长都会到峰会上访问以及表示欢迎,并与他们合影留念。

而峰会当地的市长以及县长正是名古屋市的河村市长以及爱知县知事大村秀章,正好这两个人就是出了名的喜欢玩cosplay,每次参加峰会都会扮演成不同的角色来访问,比如市长就曾经cos过《新世纪福音战士》的碇司令、《银魂》的坂田银时·尤斯福德以及《高达》里面的阿姆罗等等;

县长上几年就cos过《银魂》里面的土方十四郎、《名侦探柯南》的主角柯南以及《龙珠》的主角孙悟空等等。

而本届峰会,市长以及县长分别cos《海贼王》中的山治以及罗罗诺亚·索隆。

虽然两位大人都喜欢玩cosplay,但其体型、外貌甚至连角色的动作和姿态都没办法还原动画中的角色,很容易让人忍不住笑场。

近日,日本电视台CBC在报道Cosplay峰会新闻直播的时候,两位主持人特别是其中一位女性主持人在看到名古屋市的河村市长以及爱知县知事大村秀章Cosplay画面忍不住成功笑了出来,导致在后续主持人无法正常解说直播内容,出现了一段断断续续略带笑意甚至还不小心露出一小段笑声的解说,最后在报道完毕的时候公开道歉。

事实证明,哪怕真的受过非常严格的训练,忍不住的始终到最后还是会笑出来,除非戳不中笑点。

关注【拾部次元】,一个由漫画家撰写,有态度的动漫频道

日本在二战为何变得如此残忍,是人性本就如此还是变态

人性中是包含恶的,而战争会把人性中的恶彻底释放出来,并无限地放大。

在战争中所发生的大规模屠杀,从古至今,从东到西都普遍存在。人类可以进行无差别的杀害,甚至对待自己的同胞,也绝对不会心慈手软。

在迦太基,罗马人在攻占该城后,曾疯狂杀害超过15万迦太基人;在印度,1398年,帖木尔在德里一地,就处死10万人,并用这些人的颅骨,在叙利亚建造了两座骨塔;

在扬州和嘉定,曾发生过“扬州十日”和“嘉定三屠”。在占领扬州后,清军在此杀害了大约80万人(有人认为这一数据被夸大,被杀人数在10万左右);在占领嘉定后,也是对城中平民进行无差别的大屠杀;在南京,清军攻占太平天国天京后,也曾对城内的士兵和居民进行无差别杀害;

同样在南京,日军占领此城后,仅1937年年末-1938年年初,就疯狂杀害超过26万名非战斗人员(一说35万人)。有人估算,这些人手拉手站在一起,有南京到杭州那么远。他们身上的血大约有1200吨;

在欧洲,纳粹更是在短短的几年时间里,杀害600万犹太人。

在网上,经常可以看到有人在鼓吹战争,你确定战争带来的后果是你能够承受的?

民族主义,应当是我们防守的盾牌,而不是进攻的剑。

谢邀。

这与日本人的国民性一定有关。

人性本恶本善没有定论,历来说法不一。但人之所以为人,在于教化,建立一套“善”的规矩予人以约束。这个约束,既包括外在的社会伦理道德,公序良俗,也包括内在向善的精神。用中国人的话说,就是“心灵美”。

日本人历史上深受汉文化的熏陶,比较好的接受和传承了中华文明的外在形式上的“善”~守规矩,懂礼仪,看起来似乎比中国人还中国人,而一些日本人也自认为如此。

这点可能真的比现在的中国人看起来要好些。

但问题在于,正如一位日本记者说的,日本人的礼仪,是“训练”出来的,他们并不知道礼仪代表的真正涵义,因而只流于形式。

日本人的内在并没有得到教化。

所以当日本企业造假被曝光,或者干了其他坏事,一干人等近乎机械的上台鞠躬道歉,就成了一道日本特有的“风景”。道歉完了,回过头该干嘛照样干嘛。

也许他们压根就不知道歉意味着什么。

形式重于内在,应该是日本独特的国民性。

不清楚为什么日本人的内心还停留在野蛮时代,或许与他们狭小的生存环境和贫瘠的自然条件有关。但可以肯定的是,这种流于形式的外在形象是极为脆弱的,一旦遭遇极端情形,原本之恶就很容易穿透那层文明的外衣,如打开的潘多拉魔盒般汹涌出来。

例子就不多举了,从侵华战争到熊本地震,日本人在极端环境下暴露出来的真实面目,至少比中国人狰狞得多。

与日本人相比较,中国人也许不拘小节,并为此饱受争议,但中国人明大义。最近的例子就是,去年四川地震,西安震感强烈,一些正在餐馆用餐的市民来不及买单就离开了餐馆。第二天,许多市民就自举的排队去补单。让人感动国人内心的善。

也许,几千年文明的传承,日本人学到了中华文明的表,却没有学到里。

本性如此。

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