当人生处于低谷而又无能为力时，最好的办法是什么
当人生处于低而又无能为力的时候，最好的办法就是沉下心来，整装重新出发。唯有自救，才是最好的出路！
我目前负债数百万，一个女人，能有多大的肩膀扛？但是生活既然没有把我压趴下，就只能让我更强大。我能体会这种无奈迷茫的心情，每天债主云云，各种催债方式花样繁多！
先是信用卡和网贷催收，还不了。再是接到银行企业贷款到期起诉传票，好，去积极应诉。这边还没弄完，高利贷又来了，软硬兼施。还没等喘口气，私人朋友亲戚又各种理由要还钱，而且给的理由还让你拒绝不了。怎么样？这日子够精彩吧？这人生够刺激吧？很幸运，在这么强大的压力下，我还活着，也没疯掉。有时候我真的很佩服我自己！
其实不是我生来就坚强，也不是我心理素质有多么好。而是这些困境就像弹簧，压不垮我，我终将找机会反弹回去。在经历了重重磨难之后，我发现，只要我还尚存一丝信念，一直是一种精神意念在支撑着我。一种对命运不认输的力量在鼓励着我，而这一切，除了我自己，没人能帮得上我。
生活也许会一直坎坷，但是我已习惯了这种坎坷。我一直在用一种坚不可摧的心态在走这条极其难走的路。
很多朋友说很佩服我，一个30多岁的女人在经历了这么多波折之后还能有如此心态和从容。我想说，没什么可佩服的，如果你也经历了同样的事，你一样可以很强大！
记住，人生是一个不断面对困难解决困难的过程，有得必有失。很多年后，再回头看看你走过的路，你会发现你的一生没有白活。生活就是这样，你越低迷，它越欺你。你若强大，它就弱下去了。这就是一个较量的过程，看谁气场更强！
不用对人生失去信心，我都尚且在路上，你还有什么理由不坚强？？？
我是石头里的芽，一个80后创业负债的普通女人，喜欢我分享的朋友可以关注留言！
熬过去就好了！
老人们常用一句话劝慰想不开的人——熬吧，熬过去就好了！
每个人都会遇到很难过的坎，如果细想想这句话，是非常有道理的。
人最怕的就是那种暗无天日，没有希望又无能为力的生活，不知道要等多久心里才能看到太阳。
一个“熬”字告诉我们:它是有盼头的，也是一种自我安慰的办法。这是没有办法的办法。
人在“熬”中慢慢承受，慢慢等待，当心态平和时，就会用另一种眼光另一种视角对待生活。
我想:人生处于低谷，最重要的是心态调整。这个“熬”字也是把心态逐渐调整到最佳，就会迎来希望。
我们更要相信:没有迈不过去的坎，只有过不去的心。
心只要在，再难的坎都能迈过去。
而“熬”的目的就是熬心的过程，所以，老一辈的话是非常有道理的——熬吧，熬过去就好了！
“熬”的住就能笑到最后。
为什么会有“通假字”
为什么会有通假字
前面几位先生都做答，我来凑个热闹，前两天和字本论先生有一些讨论，此处不再重复。
我认为产生通假字的原因有二：
1、自汉始皆以今文经学为传，古文经学则衰，导致自王弼始，读经未用古文，使文义难通，后改字以通经，号称“通假”。后人为逃避责任，清治汉学，不得其旨，改经更甚。诈曰，古人提笔忘字，以音近者代之；又说古人字少，音同互代而用之。故有通假。实际上是看不懂古文（指汉及先秦）。
2、字义的变迁，古今用字不同，今人未追究古义，以己意而解之，故有通假。
古文六书认字无法在此讨论，以字本论先生列举的通假例，选二例说明之：
32.发闾左谪戍渔阳九百人。“適”通“谪”，“调发”之意。（《陈涉世家》）
中学教材中说，“適”通“谪”，“调发”之意。如此通假改变了原先的文义。看原文：
二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。
这里的“谪”如果用“適”，那么表达的就是调发到“渔阳”的意思，但是原文用“谪”所表达的是“（接到了）附加了罚则的命令”（ 谪，罰也。从言啻聲）。用今天的话说就是“命令部队48小时内，赶到青峰岭，完不成任务师长撤职”。如此前后文才能呼应，才有“度已失期，失期法皆斩。”“法皆斩”，“皆”指的是说陈胜、吴广这两人会被同时问斩，而不是这九百人都要斩，更不是说秦朝的法令就是“失期”必斩。在书上也没见过这样的例子。
通假后用“適”則没有了原先的语义。而且，这是司马迁的文章，这里既不能用“提笔忘字”，也不能用“古、今字”，更不能用“音同意通”来解释这个通假的合理性。
33.学而时习之，不亦说乎？“说”通“悦”，“高兴”之意。（《论语》）
这一处如果把“说”通“悦”通假，表达“高兴”之意。那我们要问，高兴都是一样的吗？
说，听了侯宝林大师的相声，高兴，可以用“说”。
悦，买彩票中了500万大奖，高兴，可以用“悦”。
反过来用想表达什么呢？
通假字是一栋即古老、又雄伟的“违章建筑”，想要拆掉它是十分困难的。牵扯到方方面面。
欢迎指正。
不少人认为，是古人写错字，才有了“通假字”一说，就是为了给古人留点面子。
今天，我说点不一样的情况：很多是古人写的对，但是由于我们更改了字形，强行让古人的字向我们简体字看齐、通假过来的例子！
1，图穷而匕首见。（地图展示完，匕首出现）
见字本来就有“显现、出现”之意。不需要通现代汉语的“现”。（见商务印书馆《古代汉语词典》）
2，今日往而不反者。（如今一去而不复返）
反本来就有“返回、回到”之意，不需要通“返”。
3，荆轲奉樊於期头函。（荆轲捧着装有樊於期脑袋的盒子）
奉本来就有“捧着”之意。不需要通“捧”。
4，毋内诸侯。（不要让诸侯进来）
这个我极不同意它通“纳”。应该是词类活用，“内”作动词，“使入内”的意思！
5，良因要项伯见沛公。（张良因而邀请项伯与沛公见面）
要通“邀”？反对！要的本意是“腰”，身体一半的位置。引申为“约束（腰带位置）”，或者“半路拦截（腰带位置）”，后者进一步引申为“邀请”，因为要半路去迎接，显示诚意。
诸如此类，不一而足。传承国学，庶子勉力！