古代青楼女子可以上街吗？是怎样的
首先告诉你，是可以的，具体青楼生活待我慢慢给大家讲述！！！！
古代青楼大都产生于灯红酒绿，流金淌银、畸形消费的大中城市。而青楼妓女大都是贫苦人家女子。一是因家境贫寒无依无靠被迫外出谋生，或被家人出卖、典押或遭恶徒拐骗，辗转陷入卖身之途的;二是受封建婚姻制度迫害，当童养媳又不堪家人虐待，为谋生计而入火坑的;三是遭丈夫遗弃，堕入烟花的;四是“为三姑六婆”、“八姐九妹”用虚荣、金钱引诱、威逼要挟的;五是异地易槽而来的。
当时的青楼妓院分三、六、九等，也有“星”级青楼妓院，这从它们的名号上一眼就可以看得出来。
一、二等青楼妓院名字听起来颇感文雅，叫“院”叫“馆”，或者叫“阁”。其实也也就是当时“星”级青楼妓院。这里的妓女，尤其是名妓出手非常阔绰，有的呼奴唤婢，有的挥金如土。近朱者赤近墨者黑，近官者当然就富了。
三、四等妓院的字号就寒碜多了，叫“室”叫“班”叫“店”，甚至叫“下处”。这里的妓女多是受穷受气的主儿。她们在精神和肉体上备受摧残、剥削和压迫。她们不分昼夜卖笑接客，既便有病染身，也不能幸免。稍有不从，轻者打骂罚跪，不给饭吃，重者一顿毒打，再贩卖乡下。
经营青楼妓院的“老板”，男的叫“龟头”，女的叫“老鸨”。龟头当老板的青楼，还有一个女“领家”掌管理事，负责训导和督促妓女接客。同时还监督帐房的帐目和现金收支。老鸨当老板的青楼，其主要副手则是老鸨的男人或姘头，俗称“鱼公”。主要职责是排解纠纷、对外联络，是举足轻重的角色。一般青楼还配有跟班，俗称“龟爪子”负责监视妓女的一举一动。
青楼主要靠当红的大牌妓女支撑场面赚钱。一般青楼至少有10多间房间，有10多个妓女。当红的大牌妓女总住最大最好的房间，一般妓女住普通的房间。这主要是因为出场、出台的费用不同所致。
一般的青楼大都订有清规戒律，如：一不准逃跑，二不准热客，三不准甩客，四不准接官场、窑皮子，五不准“开盘”时“偷活”，六不准私藏钱，七不准倒贴热客，八不准犯“八大块”说丧气话。
除此以外，其他的规矩还有很多，如早饭前说话不能带有“龙、虎、梦、灯、桥、塔、鬼、哭”等字眼。如果遇到这些字眼，就改说行话，如龙为海条子，虎为海嘴子，梦为幌晾子，灯为亮子，桥为海空子，塔为钻天子，鬼为倭罗子，哭为撇苏。
如果忘记了这些行语，就叫做犯块，这样都要在祖师爷管仲的神牌前受到处罚。青楼处罚妓女一般不打脸和手，以免影响再去做生意。
1、“过班”：就是嫖客带自己的女朋友去逛妓院，目的是‘玩票”。大多有钱人家小姐，出于好奇，愿意看看妓院，这叫‘过班”。妓院按着一般“打茶围”方式接待他们。伙计们端上几盘鲜货果品，为男的上烟，老妈子侍候。本来旧社会的妓院有个极严格的规矩，不让社会上的女子走进妓院，也非常烦这种事情。但由于是熟客带的女客，也只好应酬一下。不过开钱时得增加一倍。
2、“出外条子”： “由“出外”两字，也可看出是妓女出妓院外去陪客、佐酒、唱戏等。能请得起妓女“出外”条子的一般只有两种人，一是官条子或者巨商大贾等，说白了也就是有权的或者有钱的，如去宪兵队、警察署等地方陪客，但这些地方妓女根本得不到钱，因为这是手里握权者根本就不给钱。
3、“妓女九绝”：这是老鸨教唆一些雏妓接待客人的手段就是“掐、打、拧、捶、咬、哭、死、从良、跑”，为了向嫖客要钱，便撒娇，掐、拧、打、咬嫖客。有时以哭、死相威胁，有时佯装从良，有时想约定嫖客同走天涯，实际上都是假的。老鸨子教雏妓接待客人礼节。但又限制妓女与军警宪特、地痞流氓太近乎，如果妓女交上他们，鸨母就会鸡飞蛋打了。
4、“遛弯”：遛弯一般是四等妓院才有的特殊情况，即四等妓院里的妓女在春、夏、秋三季，尤其是夏季，在吃完晚饭后，大概傍晚五点多就由妓院的窑头、伙计领着到大街上遛弯，她们在市场上遛来遛去，花枝招展着，专门像开屏的孔雀一样，招摇给北市场的买卖人看，说白了八九个就是在给妓院打广告。遛一圈后会返回妓院等待客人的到来。现代的遛弯都是在门口，可不能招摇过市啊。
5、 踩屋子”与“燎屋子”：有的妓院中的某个妓女，在一个时期接客不多，老鸨子、窑头、掌班的收入不好。那时讲迷信。旧时妓院供奉祖师爷是管仲，为管仲供神牌，妓女给管仲叩头烧香，手端尿盆，用小棍敲着尿盆，跪在管仲牌前，边敲尿盆边祷告：“祖师爷，您保证我客人多广那个妓女将附近的一个小男孩抱到自己屋子里，给他买糖果、冰糕，哄着他：“姨姨喜欢你。”将他放到自己床上，让他在床上跳跳蹦蹦，这叫“踩屋子”，迷信认为是驱除邪祟，会迎来更多的客人。
这就是关于青楼的回答！
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说起古代青楼女子我们一贯的认知会认为他们是不能上街的，青楼女子相比正常人家的女子更是地位低下，毕竟古代人分九等，青楼女子完全属于下三流中的人群。
首先我们要知道古代青楼女子都有各自的原因而花落红尘，进入烟花之地，有的因为是家人牵连，有的则是为了生存，有的可能是被骗，总之他们进入青楼都有不得已的苦衷。
在古代女子一般视贞节比性命还要重要，宁可死也不愿意婚前失贞，当古代女子进入青楼之后，内心肯定是十分抗拒的，一般青楼的老板都会以威逼利诱等手段强迫这些女子出卖肉体来换取钱财。
当然这些女子刚刚进入青楼之时肯定是不让他们单独上街的，甚至她们连做生意都要被龟公小厮监视，更别提让她们上街了。当这些青楼女子适应了这样的堕落生活，也许老鸨会允许她们上街，前提是有人陪同的情况下才可以。
其次我们还要知道古代女子在宋朝之后基本上都是不会出门的，毕竟宋朝理学盛行，人们崇尚女子无才便是德，人们一般用理学禁锢女子的思想，让未出嫁的女子大门不出二门不迈，整天在闺房之内学习妇德。
通过以上我们可以知道，不管青楼女子还是普通女子在宋朝之前都是选择不出门的，在出嫁之后才能出门和上街。当时未婚女孩子除了足不出户，还要不能被陌生男子看到，虽然有时候生活之中难免要上街，也是要尽量避免在外抛头露面的。已婚女子跟未婚女子想比虽然没有那么多的避讳，可是当时已婚女子随意上街也是被人所不齿的一种行为。
我们回归正题，青楼女子虽然以出卖色相来生活，但她们内心深处也是未嫁之女，虽然不是完璧之身，可她们的感情如同处子一般。所以古代青楼女子为了工作需要而抛头露面，这是无奈之举，人们也不会对青楼女子上街指指点点，但青楼女子一般不会轻易去上街的。
另外，古代的户籍制度并没有禁止青楼女子上街，当时的户籍制度可以分为官户、民户、军户、商户和贱户，其中青楼女子属于最后那种。对于最低等的贱户而言并没有什么文明约束，也就是说贱户可以随意出门，不受理学的禁锢，在不触犯律法和道德的情况下是可以出门上街的。
综合以上我们可以总结出来，古代青楼女子是可以上街的，她们并不是很热衷于上街，基本上也如同大家闺秀一般，除了工作外很少抛头露面。倘若因为他事必须上街，也是会有侍女和侍从陪同的，大多都是以蒙面而行。
古代新婚之夜洞房到底是怎样的？又有哪些趣事
在古代，洞房花烛夜是人生四大喜事之首，尤其是在自由恋爱极为稀缺和以孝为先的古代，结婚其实就是彼此了解的开端，也是传宗接代，延续香火的大事。
不过，古代新婚夫妇结婚用的房屋不叫“洞房”，而叫“青庐”。
（洞房花烛夜，图取其意）
在中学课文《孔雀东南飞》里，就有关于青庐的记载：“其日牛马嘶，新妇入青庐”，这里的青庐就是青年男女举行婚礼的房舍。
民间传说中，还有一段颇为有趣的小故事，提到了“青庐”。说曹操年轻的时候，和袁绍的关系很铁，两人经常相约一道游玩。一日，两人路过一个新婚现场，见新娘貌美如花，便打起了歪主意，大喊“捉贼”，故意制造混乱，把“青庐”里的人全部引了出来，两人乘机劫走了新娘。当然，这只是一个野史，不过，以曹操的秉性，这样的事，是有可能干出来的。
从东汉至唐初，结婚都在用青布搭成的简易帐篷里进行的。当然，青庐的选址必须图个吉利，一般都会设在住宅西南角的“吉地”所在，下轿的新娘从特备的毡席上走过，最后进入青庐。
在《酉阳杂俎·礼异》中载：“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之青庐，于此交拜。”
古代除了把婚房称作“青庐”外，有时还把结婚也称作“青庐”。即便到了现代，也有人把“青庐”指代结婚。郭沫若的《卓文君》里有这么一句话：“司马长卿名扬四海，如今尚未青庐。”
那么，古时候的“洞房”又叫什么呢？
“洞房”在唐代以前并不是指新婚夫妇的婚房，而是指宫廷中豪华而又幽深的居室。《楚辞》中有这样的描述：“姱容修态，絚洞房些。”司马相如在《长门赋》中描写失宠的陈皇后时，也提到了“洞房”一词，“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。
即便在北周时期的《三和咏舞》已出现了“洞房花烛”的记载，但“洞房”仍然不表示婚房，“洞房花烛明，燕馀双舞轻”。
（司马相如剧照）
唐代以后，“洞房”才逐渐演变为新婚夫妻的婚房。朱庆馀在《近试上张籍水部》中有这样的诗句，“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”。刘禹锡的《苦雨行》中有“洞房有明烛，无乃鼾且歌”。南宋著名文学家洪迈在《容斋随笔》中，留下了后人广为熟知的“洞房花烛夜，金榜题名时”的名句。
直到此时，“洞房”一词才真正成为新婚夫妇婚房之意。
有关古代洞房的趣事有很多。民间的闹洞房的场景也花样百出，让人忍俊不禁，广为人知。不过，很多人对帝王洞房的过程却相对陌生。其实，帝王的洞房也是非常有趣的。
当然了，皇帝的洞房肯定是不能闹的。不过，这并不表示皇帝的洞房就能不受打搅地随心所欲，其中还有很多的繁文缛节是免不了的。
那么，皇帝入洞房后会做些什么呢？
《新唐书》记载，帝王洞房后要先祭拜神灵，向皇天后土，历代祖宗敬告，同时表达敬意。这种既定的祭拜活动会，一直持续到婚后几天。每祭拜一次，帝王夫妇俩都会同桌吃饭，以便加深感情。
祭拜活动完成后，还得举行“合卺礼”。所谓“合卺”，本意是把剖开的瓠合为一体，古时多用之盛酒。在行“合卺礼”时，帝王夫妇会把各自瓠内的酒掺和到一起共饮。从这层意义上讲，帝王夫妇的“合卺礼”，实际上就是民间的“交杯酒”。
（溥仪旧照）
清朝时期帝王的洞房仪式又有些许不同。因为清帝王是满族，还会举行一些独特的礼节。如由萨满教巫师主持的跨火盆、祭神灵等民族仪式。当然，内务府还会给帝王夫妇献上装有“子孙饽饽”的水饺，象征子孙绵延，万世昌盛。
“合卺礼”结束后，司仪会高声奏道：“礼毕，兴，帝、后俱兴。”皇帝由贴身太监伺候着入洞房，“释冕服，御常服”。皇后则由“尚宫引其入幄，脱服”，等待皇帝的到来。
末代皇帝溥仪在《我的前半生》中对洞房的过程有着详尽的描述：“按着传统，皇帝和皇后新婚第一夜，要在坤宁宫里的一间不到十米见方的喜房里度过。这间房子没有什么陈设，炕就占去了四分之一，除了地皮，全部涂成了红色。进入这间一片暗红色的屋子里，我觉得很憋气。新娘子坐在炕上，低着头，我在旁边看了一会儿，感到很不自在, 坐也不是, 站也不是。我觉得还是养心殿好，便打开门回来了。”
直到现在，故宫里依然保留着当初清帝王大婚时洞房的陈设，巨大的双“喜”字大宫灯和大红色“喜”字的木影壁，述说着帝王洞房的气派和奢华。
由此可见，帝王的洞房远没有老百姓的喜庆和随和，显得庄重而呆板。
（参考资料：《汉书》《清史稿》等）
在古代，洞房花烛夜那可是男人梦寐以求的事情，为啥呢，因为在古代女子婚前是不能破身的，你想想精神旺盛的男子可不得着急。那么古代新婚之夜是什么情况呢？有哪些趣事呢？下面一一道来。
在司仪喊道“送入洞房”的时候，洞房的讲究就来了。
第一、坐帐：就是新娘子被送入洞房的时候，必须得面朝着喜神的方向坐下才可以，这就是“坐帐”。后来其实还好一些了，添加了些人性化。很早之前是要坐帐三天的，所以新娘在前几天就得节食，避免坐帐的时候尴尬，（你们说古代多折腾人）。后来因为各种“原因”，坐帐时间就改成了一天或者意思意思坐帐一下午就好了。
第二、就是经常在电视上看到的撒帐：讲栗子啊红枣啊花生啊之类的撒到新人的床前面，撒东西的人还必须边撒边念叨“一把栗子一把枣，明年生个大胖小”，这就是所谓的“撒帐”。
第三、是吃子孙饺子：在古代，京西一代在结婚前一天，男方要给女方家送去食盒的，里面装有米、面、肉、点心之类的，娘家人需要请“全福人”用送来的东西做饺子和长寿面，所谓“子孙饺子长寿面”，把包好的饺子再带回家。这种习俗到现在还流行，其他地方不清楚，但在我们老家还是有这种习俗的。
第四、同牢：古代人的婚礼中，将一块肉放在一只碗里，然后新郎新娘同时吃，就表示两人共同生活的开始。现在很多地方都改了花样，有的吃苹果啊有的吃糖什么的。
第五、合卺：这个习俗来源很早了，一开始是将葫芦一分为二，将葫芦瓢的柄端相连，并且在里面倒上酒，夫妻同饮，也就是我们常说的合欢酒。后来，人们嫌麻烦，就用酒杯替代了。
第六、结发：就是讲新郎新娘的头发象征性的结扎一下，也有是将新郎新娘的头发分别剪一缕用彩线扎在一起的，当做是一个信物。后来慢慢的人们把原配夫妻就叫做结发夫妻了，这就是结发夫妻的由来。
最后就是闹闹洞房啊，不管老少也可一闹，哈哈，这也是结婚晚上热闹的一件事了。结束后就是新婚二人自己的世界了，至于干嘛了，你们自己去问他们，嘿嘿~