《封神榜》中一个细思极恐的细节，纣王为何要去女娲宫进香
纣王的命运其实在他走进女娲宫以前已经被注定了，他已经被众神抛弃了，他走进或者不走近女娲宫都没有分别，这事儿，让纣王绝望。
殷商年间，因为天庭缺少服务人员，急需扩招天兵天将。
神和仙是不同的，神需要死后才能封神，天庭需要365位正神，怎么办，只有从人间想办法。
365位正神的职位需要有365个有能力的仙或者人来担任，但是谁活得好好的愿意死了上天呢。尤其那些各个洞府的仙人们，他们寿命本就很长，生活过的逍遥自在，谁愿意身死后去天庭干服务业。
但是封神这事是硬任务，必须完成，所以才有了三教签押封神榜这事儿。
签押封神榜是在仙界开了次扩大会议，不但是三教圣人参加了，连赵公明三宵娘娘这些中层仙人都参加了大会。
《封神演义》上赵公明去帮助闻太师大战西岐前，曾去三仙岛上找三宵娘娘借宝，云霄娘娘劝他说：
兄长，此事不可行。昔日三教共议，佥押‘封神榜’，吾等俱在碧游宫。我们截教门人，‘封神榜’上颇多，因此禁止不出洞府，只为此也。
吾等俱在碧游宫，说明这次签押活动算是仙界的一次扩大会议，作为上古大仙的女娲肯定也在被邀请的行列，而且她知道的封神秘辛，应该比三宵娘娘还要多些。
作为上古大神，大约女娲娘娘参加这次封神签押活动，心理肯定也挺不好受，自己好歹是上古大神，但是这次封神活动好像和自己没有太大的关系，自己只是作为吉祥物，参加了一次会议而已，封神的操办者和即将成为365正神的人和自己一点关系也没有。
这些人多半都是阐教或者截教的门下。
作为上古大神，人，这个物种的创造者，女娲娘娘未免心里有点失落。
不但天上神仙中自己的影响力越来越小，甚至在人间，自己亲手创造的人，也快把女娲娘娘遗忘的差不多了，商朝新上任的皇帝纣王，当了七年皇帝甚至都不知道有女娲的存在。
当宰相商容奏请纣王去女娲宫降香时，纣王竟然问：
女娲有何功德，朕轻万乘而往降香？
就这样眼看着自己的影响力一点一点的被后辈们抢光吗？女娲娘娘显然是不愿意的，所以乘着纣王拜谒女娲宫的时候，她施展一点小手段就能让好色的纣王意乱神迷，为今后伐纣埋下伏笔。
因为纣王得罪女娲，女娲娘娘派妲己等人进宫祸乱也就变得顺理成章起来。
女娲娘娘派遣轩辕三妖进入纣王宫中，这样可谓一举两得。
其一，女娲娘娘可以借助妲己等人提前结交一些进入天宫的人，积攒下一份香火情缘。
第二，最重要的是，女王娘娘借助妲己等人的运作，把很多截教中人拉下了封神的战场，间接搭救了阐教门人，卖了一个好大的人情给元始天尊。
封神榜原来的主要封神对象是元始天尊门下的十二金仙，让他们进入天庭服务的：
话说昆仑山玉虚宫阐教道法元始天尊，因门下十二门生犯了尘凡之厄，杀罚临身，故此闭宫止让。又因昊天天主命仙首十二称臣，故此叁教并谈，乃阐教、截教、人性叁等，共编成叁百六十五位成神。
十二金仙本就有杀伐临身，昊天天主，也就是老天爷策划让十二金仙去天宫称臣效命，但是后来这十二金仙却无一进入封神榜，反而是很多截教门成了封神榜上有名人。
所以纣王进入或者不进入女娲宫，他的命运其实早就被注定了，灭亡已经不可避免了，而他进入女娲宫，只不过为女娲娘娘添了一桩机缘而已。
不过让他进入女娲宫是一种仪式的需要还是有人暗中策划，就不得而知了。
天地不仁以万物为刍狗，在天上神仙眼里，纣王就是刍狗。
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文：薛白袍
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仔细看许仲琳所著的《封神演义》，第一章的有一个细节在仔细回味后一直有点让人迷惑不解，那就是纣王为何要去女娲宫进香？为何会神智大乱做出得罪女娲娘娘之举？女娲娘娘的举动是否合理？是否有人在暗中算计？
纣王是封神之战的关键人物，进香可以说是封神之战的引子
众所周知，封神之战开启的原因有三个：一是昊天初掌天庭，众多神职空缺，急需人员补充。昊天看中了元始天尊门下的“十二仙首”，但元始天尊护犊子，不愿意给，但又得给昊天一个答复；二是天地量劫即将来临，尤其是十二金仙更是杀劫临身，只有搅乱局势，才能可能在混乱中渡过杀劫，保全自身；三是修行界混乱不堪，正好借此进行整顿。
恰逢帝乙之三子寿王成为新任商王，暴虐无道，殷商气数将尽，西周取而代之是必然之势，正好借这个机会来一场对决，对修行界来一场整顿，就像原著中所说的那样：“根行深厚者入仙道，稍次者入神道，浅薄者入轮回之道”
封神之战，本质上只是对修行界各大势力的一次实力再分配。西方教崛起又不可阻挡，通天教主的截教一家独大也不符合天道的初衷，于是纣王就不幸的成为了整个封神之战的爆发的导火索。
纣王原本名叫寿王，是第二十七任商王帝乙的第三位儿子。寿王能够击败两位兄长微子启、微子衍成为王位的继承人，想必是有自己的过人之处的。帝乙是一位有道的明君，既然选择了传幼不传长，在他看来显然寿王是适合当商王，可以延续殷商的国祚。纣王在继承了王位后，去女娲宫进香之前所做所为并无太多可以指摘之处，殷商的发展也是蒸蒸日上，更趋强盛。而一直这样显然不是符合众多利益相关者的初衷的，这样下来封神之战的开启理由不够充分啊！所以针对他们的一场阴谋开展就顺理成章。
关于纣王进香的几大疑惑
神话传说中是玄鸟化商，可以说玄鸟是殷商的象征，是他们真正敬奉的神灵。除了殷商的象征玄鸟，最重要的就是祭祀祖先，除此之外历代商王鲜少敬其他神灵。也正因为这个原因，在丞相商容提出去女娲宫进香时，纣王才会疑惑不已，发出了女娲娘娘有何功德，要本王去传神于她的疑问。
天子问当驾官：“有奏章出班，无事朝散。”言未毕，只见右班中一人出班，俯伏金阶，高擎牙笏，山呼称臣：“臣商容待罪宰相，执掌朝纲，有事不敢不奏。明日乃三月十五日，女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香。”王曰：“女娲有何功德，朕轻万乘而往降香？”商容奏曰：“女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓。黎庶立禋祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香。”王曰：“准卿奏章。”
许仲琳《封神演义》第一章 纣王女娲宫进香
如果真是单纯的进香，那么传神完毕后再回转朝歌，可以说什么事都没有。然而事情显然不会如此简单。进香正顺利的进行时，纣王突然得见女娲娘娘真容，然后莫名其妙的就脑子一抽，题下了那首亵渎之诗，惹得女娲娘娘大怒。这其中最为诡异的就是吹开帷幕的那阵大风。
纣王正看此宫殿宇齐整，楼阁丰隆，忽一阵狂风，卷起幔帐，现出女娲圣像，容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生；真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。
这一阵风吹的时机恰到好处，而纣王的脑袋发昏也是诡异莫名，女娲娘娘的反应也是让人疑惑不已。圣人的修为被人间的凡人轻易的激怒，被封神榜上有名的纣王两子殷郊、殷洪所激起的两道红光就阻住，掐指一算，殷商还有二十八年气运，只得无奈回返。
既然殷商还有二十八年可存，这点时间对圣人来说弹指间就过，实在没必要还要派轩辕坟三妖下去迷惑纣王，反正二十八年一过，纣王的殷商就会亡，作为亡国之君，下场能有多好？又何必甘毁圣人清誉去做多此一举之事？
谁是纣王进香的幕后暗算者？
纣王进香的举动，在我看来显然是一场暗中筹划好的举动，因为只有这样，封神之战才会顺利的进行。我们根据谁得益谁就是推动者的原则，来推测一下谁才是幕后的策划者。女娲娘娘作为圣人之一，岂是一般人可以算计于她的？能够将她也纳入局中算计于她的，显然是与她有同等修为的圣人。
元始天尊
首先从封神之战的结局来看，元始天尊虽然是封神之战的策划者，甚至封神榜都是由三清来确定好，由元始天尊的弟子姜子牙来执掌并推动实施。但最后的结果是元始天尊的阐教也有不少人牺牲，十二金仙中有慈航道人、俱留孙、普贤真人、文殊广法天尊四人，再加上合作伙伴燃灯道人等五人投奔了西方教。阐教完全没落下好。作为圣人显然具备推算之能，知道结果。从这个角度来看，元始天尊和通天教主等利益受损者不会是策划的人。
昊天虽然也是最大的利益者之一，但他的初衷也只是想要元始天尊座下的“十二仙首”，事情整大是元始天尊等人决定的，昊天并不算是最大的利益者。
封神之战，西方教才是最大的得益者。从元始天尊的阐教得到了三大士、燃灯等人，从截教收得了随侍七仙中几位，在万仙阵中收得三千红尘客，如果不是在收服龟灵圣母的时候被一群蚊子将十二品功德金莲吸去了三品，又过于贪得无厌索取太多导致天道不满，否则西方教会立马兴起，压过东方诸教。从这个层面上来说，西方教的两位圣人才是最大的嫌疑者。
接引和准提
西方教二圣接引和准提，两人一向时一个唱白脸，一个唱红脸，接引作为教主，一向擅长经营自己的形象，也趋向于保守。这点从借东方青莲宝色旗给阐教中人，以破番天印时，接引态度犹豫就可以看出来。准提最为擅长的就是算计和搅混水。封神之战对西方教的崛起有着非同一般的意义，所以以准提激进的性格，加上其他圣人的默认和背后推波助澜，准提出手以有心算无心，算计一番女娲娘娘是有极大可能的。
事实上《封神演义》的作者许仲琳之所以会在开篇第一章这样写，也未尝不是受了真实历史上武王伐纣时的理由所影响。武王伐纣，提出的口号中有三条：不敬鬼神、听妇人言、不任用亲族。而上香得罪女娲娘娘，派妲己去祸国，也是基于历史描述的再创作。