历史上有哪些希奇的事件？
这一系列谋杀案令人发指，但至今令人难以置信，百思不得其解。
我县东侧约五路有一个大土堆。传说是古代的点将台，俗称五里墩。这不仅是通往县城的唯一途径，也是通往湖北直达武汉的唯一途径。过往，码头上有一个棚子，给予商休息。解放后，随着集体经济的增长，棚子失往了存在的价值，消失了。
20世纪70年代初，30岁的单身汉刘广明在为生产队脱稻时左手被脱粒机绞死。他的父亲两年前往世了，他的母亲不得不带着他的哥哥再婚同一个村庄的老单身汉。为了照顾他的生活，生产队在五里墩上建了两间茅草房，让他摆上茶摊自食其力。刘广明老实害羞，父亲往世，母亲再婚。幸运的是，我放了一个茶摊。粗茶每碗两分钱，开水一分钱。当生意好的时候，我可以保护我的生活。就这样，绑着拐杖的刘广明在那里食住，很少回到一里外的村庄。
20世纪70年代初，随着植树造林的发展和植被的恢复，我县出现了狼的痕迹。牲畜经常被狼侵害，五里墩地区更加严重。刘广明亲眼看到十几只狼从他门口经过。不久，村里的一只狗在四周拿回了一只手。大家都很恐惧，大队也发出警告，晚上一定要一起出往。善良的人意见刘广明不要让他一个人呆在那里，但刘广明坚信“虎不乱食，蛇不乱咬”。他认为狼食的东西是他上辈子欠的。因此，他陆续留在那里。虽然生活很艰难，但他很舒适。然而，狼患仍然存在。不到三年，当地和其他县路过的七人失踪，有些只留下头发和撕碎的衣服。
1974年8月的一个下午，生产团队成员在五里墩四周的田野里收集水稻。天气很热。队长放下镰刀，拧下水桶，往刘广明茶馆找水。谁知道呢，刚到茅屋门口，一股恶臭迎面而来。队长觉得希奇，推了推门进往。我看见刘广明已经变成了一具高度腐烂的尸体，床前有脓。不消说，这绝对是狼作恶，只是没有挈走。刘广明的家人不得不把他铲进一口薄棺材，草草埋葬。
1975年，大队命令村里拆除两间小屋，说“资本主义尾巴”已经完全根除，要腾出地种红薯。大家说干就干。房子倒塌后，有人意外发现房子后面的草堆下面有一块大木板。当他们把它移走时，原来是一个地窖。大家都以为是刘广明生前用来储存蔬菜和红薯的。刚要填埋，大胆的刘四虎一定要下往看看是不是。这一看并不重要，刘四虎竟然大喊起来，原来里面满是人骨！
案件重大，自然惊动县，经清理，共有七具尸骨，四具残缺，两具右手缺失。尸骨旁边的窖壁偏洞里有一个黑色塑料袋，里面装着4000多元的发霉现金。当时4000元几乎是天文数字，一个普通农民无法想象。经鉴定，该包是刘广明的遗物，1971年修水利时，刘广明作为劳动模范获奖。显然，刘广明涉嫌重大犯罪，而之前传闻的狼食人事件纯属虚无，受害者的尸骨都在这里。所谓狼结队路过门前，也是刘广明编造的，以遮住人们的耳光，转移公安的视线。
那刘广明又是怎么死的呢？此时，离刘广明往世近一年，公安部门决定开棺验尸。经初步检查，刘广明头部粉碎性骨折，被钝器侵害，无疑是他杀死的。但是谁杀了刘广明呢？为什么要杀他？公安机关做了这样的假设分析，认为刘广明即将杀死第八人，被杀，看到刘广明死了，这个人不得不逃跑，当然，不敢报案。那这个人是谁呢？由于时间长，没有发现任何线索，至今仍是迷！
刘广明作案的可能性很大，或者说是铁板定订，那么他作案的动机是什么呢？为什么有这么多现金却没有消费？连一件体面的布衫都没有，至今令人难以置信。
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关于慈善事业的诗歌和名言
当然，慈善是一种受人尊敬的行为。许多古代诗人和名人用诗歌和名言来表达他们对慈善事业的探求和颂扬。以下是一些关于慈善事业的经典诗歌和名言：
1. 明代《咏煤》：于谦凿开混沌得乌金，蓄躲阳和意最深。火回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元。
2. 感恩之歌——给所有知道我名字的人(为慈善捐赠写诗朗诵)：请为我跳舞。无论世界多么浮躁，我都不会沉进喧嚣的霓虹灯中。请为我点燃永恒的灯光。无论世界多么黑暗，我都不会迷失在浮华的星空中。
3. 苏轼：“凡人为善，不自称，人称之为恶，不自毁。”
4. 《左传》："善不可失，恶不可长。"
5. 管仲：“善人，人也善之。”