如何写赵繁体字？
多元输进法(多元汉字和图形符号输进法)输进po 即见“赵”繁体字[赵]字；也可输进px 见简体字[赵]后按翻页键，即在“赵”字位见繁体字[赵]字。
由于网页上的UTF-8字符集不能展示繁体字，图片展示如下：
古代武将打败敌人后头部堆积的“京看”有多残暴可怕
在古代，一场大战胜利后，敌人的第一层被堆积成一座山，或者敌人的尸体被堆积成一座三角形的塔，被称为“京看”。京看用来炫耀胜利者的强大武功，用敌人的尸体像山一样威慑敌人或潜在敌人，并强大他们的国家力量和军事力量。
但请注重：这不是武将想出来的，而是古代从奴隶社会到封建社会的传统做法！
这是文官阶层制定的制度。而且，一线将军无法决定大战胜利后是否要筑京看，决策权在君王。
而统军征伐的武将只是执行，不要喊武将背这个锅。
说到文官武将，我们要多说几句。
宋朝以前，历代文官武将没有区别。所谓文官，只是作为文职，一旦需要，披甲执兵，立刻就成了统兵。
比如汉唐时期，直到先秦古代，朝廷里的士大夫们从来没有文武之分。朝廷历史大夫在战时出征为将，边塞将军卸任军职后，进进朝廷为侍郎、宰相文臣。
- 宋代文武分道后，才有了所谓的文官武将之说。
再来说说“京看”一般建在哪里。
一是出境攻打敌国。战斗大胜后，全歼敌人，将敌人的尸体折叠成一座小山，在敌人的战场上炫耀自己的军事力量，以震慑敌人。
这喊:踩敌尸骨，玩凯还。残暴吗？想想也很可怕。
- 这种京看，建成后就不管了。战争结束后，大军班师，自己的敌国会来处理后事。
二是战斗大胜后，将获得的敌人一级作为腌制防腐处理，然后带进京中献捷，在京城某处筑京看，宣扬国威。
成千上万的一级防腐腌制处理，古军做这件事很熟悉，至于有多残暴，光看这件事，就不言而喻了。
献捷仪式结束后，这种京看要么焚烧，要么埋葬，要么处理干净。
否则，天气一热，就会严重影响环境，也会引起疾病。
在古代，并不是每一次胜仗都要用残暴的方法来展现武功，比如“筑京看”。
中国传统文化一直说“人死为大，进土为安”。
而且把人暴尸于野，是最严厉的惩罚。
在古代战争中，只有结下了深仇大恨的双方，胜利者才会在大捷之后把敌人的尸体建成京看。
- 因此，虽然历史书上有很多关于筑京看的记载，但在几千年的战争史上却很少。
比如春秋时期，楚庄王就反对用筑京看来炫耀武功。
公元前597年。
楚晋爆发了奠定楚国成为春秋五霸之一的“战争”，又称“两唐之战”，这是春秋中期的一场闻名战争。
是服役，楚军大胜。楚国医生、右广将军潘党向楚庄王意见:
战场上的晋军尸首堆是“京看”，一是震慑晋国，二是激励楚国后人，铭记祖先的功勋，不忘武功。
楚庄王否决了这一提议，说：
“武”字的意思是“止戈”。国家使用武术是为了禁止暴力、军队、保护、设定功绩、安民、协调、丰盛财富。只有做到这七件事，子孙后代才能不忘武功。
- 现在，楚晋两国的子弟在野外暴尸，是为了残暴，而不是禁暴。
- 二国大举交战，威逼诸侯，是为了未能打仗。
- 暴而不挛，也不能保大。
- 晋军虽败，晋国依然存在；据楚国说，一役之胜不是“灭国之功”。
- 把期看舒适的人赶上战场，不能说是安民。
- 不能以德服诸侯，而用战服之，也不能称之为“和众”。
- 让别国的生灵涂炭以为自己的荣耀，也不喊丰财。
于是庄王又说：
以上武德七项，寡人一项也没有，怎样才能让子孙铭纪？
此外，古代圣王只有在讨伐不尊者、惩罚将罪大恶极者时，才会将其尸首筑成京看。
今晋国阵亡者，却是为了自己的国君尽忠，也是为了忠勇，怎么能把它建成京看呢？
- 真不愧为历史上闻名的“一喊惊人”之王！
言毕，楚庄王下令妥善埋葬晋军所有死者，这展示了楚国的仁德。
楚庄王问鼎图。(图片来自网络)