有没有关于酒的诗？
诗与酒是不可分割的孪生兄弟。特殊是魏晋时期，中国特殊的诗酒文化形成。
历代文人写饮酒诗，浩若星辰，熠熠生辉。曹操的“为什么要解忧，只有杜康”、陶渊明的“虽然一杯独一无二，但一杯自倾”更为耳熟能详。今天，在唐诗中，十位诗人被选为描写饮酒的诗歌。第一，他们熟悉，易于记忆和记忆；第二，每位诗人只选一首；第三，这首诗最能代表诗人的生活经历和性格特征。
1、抽刀断水更流，举杯消愁更愁。李白的《宣州谢楼辞别书书叔云》
2、苦恨复霜鬓，潦倒新停浊酒杯。杜甫《登山》
3、晚来天欲雪，能饮一杯吗？白居易《问刘十九》
4、劝君多饮一杯酒，西出阳关无故人。王维的《送元二使安西》
5、落魄江南载酒行，楚腰纤细，掌中轻。杜牧《遣怀》
6、开轩面场坛，酒话桑麻。孟浩然的《过故人庄》
7、隔断送钩春酒热，分曹射覆蜡灯红。李商隐《无题》
8、我有一勺酒，可以抚慰风尘。韦应物《简卢指》
9、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。王翰的《凉州词》
10、中军将酒饮回客，胡琴琵琶与羌笛。岑参《白雪歌送武判官回京》
有一千个读者，有一千个哈姆雷特。我不知道你是怎么抉择的？
历史上有哪些“酒人”？
当属李白了
李白的《将进酒》
你看不到黄河的水从天而降，奔向大海，再也回不来了。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生自得一定要尽情，不要让金瓶空对月。 天生我材必有用，千金散往还回来。 煮羊宰牛为乐，一定要饮300杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯不停。 请为我侧耳听君歌。 钟鼓菜玉不够贵，但愿长醉不醒。 古代圣贤都是孤独的，只有饮酒者留下他们的名字。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千肆欢侃。 为什么主人说话少钱，径须酒对君酌？ 五花马，千金秋，唤儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
假如说《宣州谢霆楼辞别学校书》是“李白辞别”——用辞别亲朋好友的故事来表达与亲朋好友完全无关的壮心和悲伤；那么《将进酒》就是准则的“李白式聚会”——金瓶玉杯，亲朋好友，觅欢作乐，再加上一点恰到好处的挫折，所有的人和事都是证实李白不爱名利爱潇洒的道具。
但是打开历史书，李白和潇洒真的有很大的关系吗？他想走上人生的巅峰，想到骨子里。诗中的李白和现实中的李白有多矛盾。在他的一生中，李白在现实中努力追求名利，在诗中大喊“我不在乎”，虚假。然而，谁不是这样呢？李白的尴尬也是大多数人的尴尬。
1. 劝酒歌
假如你身边有这样一个人，整天谈论自己的才华，遭受一点挫折，开始埋怨别人，仿佛全世界都为他感到难受。他会找你饮酒，一边饮酒一边骂，一边生气，埋怨邪恶的社会，一边无情地贬低古代的人物，一边吹嘘天空，一边开始舍弃自己。
你想劝他不要再饮酒了。酒钱不够，但没用，因为他不仅很有钱，而且很浪费。他认为，所有伟大的人物（包括贵族和游侠）都应该有这样的消费看念，而那些斤斤计较、计算性价比、有投资储蓄意识的人都是小市民，这让人看不起他们。
你情愿和他做朋友，陪他饮酒，听他说话吗？
假如你知道他是李白，我信赖你应该情愿。李白的生活和我们普通人一样起起落落。问题是，当他有一点进取时，他会立刻漂浮甚至势利。他经常吹嘘有多少大人物主动觅觅自己的友谊。
因此，当李白的正能量爆发时，他写的诗往往会让人感到不舒适。一千多年后，我们仍然可以有这样的感觉，更不用说那些真正与李白打交道的人了。
相比之下，李白那些借酒浇愁、倾诉怨恨的诗要心旷神怡得多。他是一个特殊敏锐的人。他似乎天生就有一个高倍放大镜。任何情绪都可以放大几十倍，特别是怨恨。
普通人的愤怒和醉酒都是不合理的。许多人通常不擅长说话，但他们可以在争吵时说话。他们的想法特殊灵敏。假如他们再饮几杯酒，他们可以翻云覆雨，指挥全国。
李白的气话和醉话特殊不讲理，这个特征正好适合诗歌。诗是不讲理的，越讲理越写不出好诗。
在李白的闻名作品中，《饮酒》是愤怒和醉酒的典范，只是因为他太有文学天才，把埋怨变成了语言艺术的巅峰。
“将进酒”原本是汉朝乐府的劝酒歌。“将”（qiāng）这意味着请愿，“将进酒”就是“请多饮一点”。
李白写这首诗的时候，可能是刚被唐玄宗还的。唐玄宗对他很好。虽然他恭敬请李白辞职，但他礼貌周全，并支付了高昂的遣散费。
但在李白看来，这只是晴空霹雳。皇帝应该邀请他成为一名国家教师，因为他有自己的天赋。做皇家文人就够委屈了。结果，连皇家文人都不让自己往做。他们真的不尊重人才。这样的宫廷和国家是不可救药的。
受委屈当然要找朋友饮酒，就这样，李白和岑勋、元丹丘两位隐士一起纵酒狂歌，才有了名作《将进酒》：
你看不到黄河的水从天而降，奔向大海，不再回来（huái）。[韵一：来，回] 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。[韵二：头发，雪，月] 人生自得一定要尽情，不要让金瓶空对月。 天生我材必有用，千金散尽（huán）复来。[韵三：来吧，杯子] 煮羊宰牛为乐，一定要饮300杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯不停。[韵四：生，停，听，醒，名] 请为我侧耳听君歌。 钟鼓菜玉不够贵，但愿长醉不醒。 古代圣贤都是孤独的，只有饮酒者留下他们的名字。 陈王昔时宴平乐（lè），斗（dǒu）酒十千肆意开玩笑。[韵五：乐，玩，酌] 为什么主人说话少钱，径须酒对君酌？ 五花马，千金裘，唤儿将换酒，与尔同销万古愁。【韵六:邱，愁】
这首诗特殊适合朗读。虽然内容只是饮酒发泄愤怒，但读起来比岳飞的《满江红》更慷慨激昂。
诗歌的语言是相当随意的，或者说是相当口语化的，不需要太多的阐明，但是读起来应该怎么分段，很多人都不清楚。
2. 分段与换韵
分段来自于改变押韵。当我们读这首诗时，我们首先要注重改变押韵。改变押韵后，我们一路阅读，有一种特殊生动、布满活力的体验，这是李白负能量诗歌的一大艺术特色。但是，改变押韵不是一件一目了然的事情吗？在这首诗中，它真的不是。
“你看不到黄河的水从天而降，奔向大海，再也回不来了。”这两句话押韵。“你看不到高堂镜子里悲伤的白发，像青丝一样变成雪。”这两句话改变了一种韵味。“头发”和“雪”在唐代人的发音中押韵。
接下来的“人生自豪一定要尽情，不要让金瓶空对月”，陆续押韵“发”和“雪”。“天生我材必有用，千金散往还回来”，这两句话又换了韵。
假如你对古诗有一定的了解，你会在这里发现疑问：从规则上讲，每次一首长诗改变押韵时，改变押韵部分的第一句必须和第二句押韵。换句话说，“天生就有用”的“使用”字应该是押韵字和“女儿散往回来”的“来”字押韵，否则读起来就不顺畅。
为什么今天很多初学者感觉不到这种不顺畅？这是因为用现代汉语的发音读唐诗，很多本该押韵的地方已经不押韵了，大家也就不足为奇了。既然很多句子不押韵，一两个地方的押韵就不会显露出来。
那我们来比较一下“天生就有用”的不押韵，是不是因为李白写诗纵横驰骋，完全没有规则意识？这也符合他的性格。但问题是李白写诗有一气呵成的气势。假如这句话不押韵，气势就无法贯穿。
这种尴尬的写作方式不是李白的风尚。唐人留下的手写书给了我们一个答案：这句话“天生就有才华”，所以它顺利地连接了当地的“女儿散往回来”，这应该是李白“会饮酒”的原貌。
接下来，“岑夫子，丹丘生，会饮酒，杯子不停”，换了一组韵脚，直到“只有饮酒者留下他的名字”。在这一段中，“我期看我能饮醉，不想醒来”。“醒来”在唐代是一个清静的词。假如你想读出更好的节奏感，你可以读星xīng。
接下来，“陈王昔时宴平乐”（lè），斗酒十千肆意开玩笑。主人为什么说话少钱，径须酒对君酌”，这四句话又是一组韵脚，乐、玩、饮三个字都是进声字。
现代汉语中没有声音，所以你会觉得这些句子根本没有押韵。今天，当我们读这首诗时，我们不能让这些句子押韵，但你应该知道这些句子是相对独立的。
此外，人们经常把平乐放在一边（lè）读成平乐（yuè），让它和下一句“十千斗酒”押韵，这是不对的。
在唐朝，假如是音乐的音乐（yuè），相反，与欢侃的“俏”不押韵，也不能与下一个韵脚中的“酌”字押韵。而且，从语义上讲，平乐是指汉代的平乐看（guàn），取的是“和平安乐”的意思，不能读成平乐（yuè）。
这一段结束后，从“五花马”到“万古愁”，又换了一组韵脚，成为全诗的最后一段。(六组韵脚见前文)
这首诗中使用的典故只有“陈王过往宴会平安，斗酒十千乐趣”。陈王是指曹植。曹植有一首诗喊《名都》，描述了大都市充裕家庭的奢华生活。“名”意味着“大”，而不是“名”。例如，“名山大川”意味着山川。
在繁华的大都会上，有钱人的孩子白天打猎，晚上举行宴会。“我很享受宴会，酒斗1000”。宴会规格太高，一桶酒价值1000。当然，我们不必拘泥于数字，我们也不必研究当时的价格。总之，酒很贵，排场很大。
曹植在炫耀这样的生活吗？显然不是，因为诗的结尾说:“西南驰白日，景色（yǐng）无法实现。云散还城邑，早晨回来还。”这是一种微弱的指责，说做人不应该这样浪费时间。
当李白使用这个典故时，他不在乎这么多，只取他想要的东西。这是诗人特殊的任性。只是因为他的职业生涯受到挫折，经济世界和人民的抱负无法实现。他只是说：“古代圣人都很孤独，只有饮酒者才会留下他的名字。”
李白难道不知道古代有很多圣贤不孤独吗？难道不知道曹植在青史上不是因为“我回宴平乐，酒斗十千”而出名吗？
当然，他知道，但愤怒是不择手段的，甚至是雌性和黄色的，而不是黑白的。把这些古人背书给自己是为了证实他们的悲伤不是他们自己的悲伤，而是所有圣人的悲伤。所以现在“必须饮300杯”不是他们自己的酒，而是用这些酒来浇“永恒的悲伤”。
事实上，这些话是虚假和夸饰的。但事实上，极端的虚假表达了极端的情感真理。所以当我们读李白的诗时，我们不妨和他一起疯狂。镇静是李白诗歌的最大天敌。