中国古代的儒家伦理看念中，孝道占据重要地位，杀害父亲不仅是严重的犯罪，也会招致道德上的谴责，对于试图稳固统治地位的李世民而言，这是他不愿承担的后果，李渊虽然不再是实际的统治者，但作为名义上的皇帝，他的存在对于保护政权的合法性仍然具有重要意义。
李世民深谙政治手腕，他明白杀父之举会引发浩大的社会动荡，可能会导致内部反对力量的联合反抗，甚至可能引来外部势力的干涉，通过和平的方式迫使李渊退位，既保证了政权的平稳过渡，又避免了大规模的内乱。
李世民深知人心向背的重要性，假如他杀害了自己的父亲，即使他能短期内保持权力，长期来看，这样的举动无疑会削弱他在士族和百姓心中的威信，影响其作为开明君主的形象，不利于王朝的长久稳固。
李世民需要尽可能减少因政变带来的负面影响，以便集中精力巩固新政权，实现国家的统一和发展，通过一系列手段如安抚部下、消除潜在威逼以及妥善处理李建成和李元吉的家人，他有效地降低了政变的冲击波，使得权力交接得以顺利进行。
李世民之所以未杀李渊，是因为他考虑到了传统道德、政治稳定、人心向背以及国家发展的多重因素，摘取更为明智且符合长远利益的做法来确保自己的统治地位，至于他占有李建成的嫂子，尽管在现代道德看看来可能不妥，但在古代宫廷斗争中，这种行为并非罕见，更多被视为权力斗争的一部分，李世民在此方面的举措，依然被认为是为了加强自己的统治基础，而非纯粹的个人私欲。
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