在人际关系中，当某人触及我们的底线时，我们是否应该原谅他们？这是一个复杂的问题，因为它涉及到我们的情感、价值观以及人际关系。原谅可以让我们摆脱愤怒和仇恨，有助于我们的身心健康。原谅并不意味着我们应该接受或容忍对方的行为，而是为了更好地处理我们自己的情感。我们需要审慎地考虑原谅的代价和收益，以及我们自己的价值观和人际关系。
为什么说秦可卿淫天香楼，淫如何理解？根据脂砚斋的评论，虽然事情没有发生，但它的言行令人悲伤和感动，令人发指，秦溪被命令删除“遗簪”、“更衣”诸文，这次只有十页，删除天香楼一节，少去四五页，因为现实中秦可卿的模型很差，所以参与创作的脂砚斋被曹雪芹删除了，最初的回顾被称为“秦可卿淫丧天香楼”，但现在流传于世的版本都是“死封龙禁卫”，这一回顾似乎是曹雪芹自己主动改正的(不是别人写的，也不是后来人改正的)，根据脂砚斋的评论，老版电视剧《红楼梦》加入了这段被删除的文字情节，真是值得称赞！
根据刘心武老师的分析，他认为这座淫丧天香楼有大量的文字被删除，并加入了解释秦可卿出身的部分，然后借此机会推断出秦可卿的身份大不寻常，至于刘先生的制度，我没有足够的证据反对，他的推理也不是毫无根据的，他不仅研究秦可卿，还涉及很多方面，我认为他的研究很有意义，但在这里，刘老师提出的秦可卿因政治事件死亡至今无法说服我。
我觉得曹雪芹的初衷是秦可卿和公公贾珍在天香楼上啪啪的一声，相当一部分红学家也没有怀疑，因为焦大醉骂“爬灰，养姐夫”，说的是这两个人，爬灰是指公公和媳妇好，秦可卿的淫秽与贾珍有关，不正当的关系是他们俩，从贾珍死后对秦可卿隆重丧事的重视程度上也可以看出，这个屎盆不能扣在贾宝玉的头上，虽然宝玉睡在可卿的闺房里，意淫可卿，还遗精，但实际上他们俩都没有神马。
曹雪芹的红楼梦不是淫秽小说，他绝不能从伦理上败坏宝玉，宝玉和袭人，甚至其他丫鬟，都是提前发生性行为，但从伦理上讲是没有问题的，从今天的医学角度来看，秦可卿的病属于妇科病、下体大出血、月经不调等，根据珍珠和瑞珠在秦可卿的死反应，可以看出，一个撞柱子而死，另一个认出了自己的母亲，一辈子都没有回来，这意味着他们明天在楼上作弊时相遇。
综合脂砚斋评论、红学家解读和个人理解，系统梳理:贾珍很喜欢秦可卿，就聚在一起了，有一天，他们在天香楼上啪啪的一声，不幸被两个丫鬟看见，秦可卿因为害羞、羞愧、身体不好而上吊死亡。(在金陵十二钗正册的最后一页，画着高层建筑，应该画的是天香楼，画的是高层建筑中悬梁自尽的美女——画梁春的芬芳。)
曹雪芹本来想这样写，但是看完初稿，不想影响秦可卿的真实参考模型，觉得最好删除，于是删除了四五页的原文，由于雪芹全书初成，未来得及系统梳理，文字情节不够连贯，PS:如果稍微看一下脂砚斋、畸虎老或者其他批书人的批注，就会发现书商绝对不可能发表这样的评论。