八白护什么旗？
电影《八百》保护着中华民国国旗，即青天白天满地红旗。
中华民国国旗(1912-1949)是中华民国的国家象征之一。辛亥革命部分省份暂时使用铁血十八星旗；中华民国南京临时政府和北洋政府时代法定采用五色旗，由赵凤昌设计，由红、黄、蓝、白、黑五色横条自上而下排列。
象征着五族共和国；公民政府北伐期间，五色旗和白天满地红旗同时应用于中国；北伐后，五色旗被白天满地红旗完全取代。孙中山建议将陆浩东设计的白天红旗放在红旗左上角，因此也被称为“白天满地红旗”;经公民政府立法定为民国国旗，并在公民政府完成北伐后颁布全中国。
老北京话在旗和不在旗有什么区别？
清朝三百年来，旗手一直与民人(不在旗的官绅军民)住在不同的城市。比如各地的驻防旗手都住在满城，而北京师的旗手叫京旗，基本都住在北城，民人除了公卿之外，无论贫富，都住在南城。可以说，北京电影(老北京话)和民人的区别在一定程度上是北城话和南城话的区别。
清兵入关后，将明代原有的“老北京”统一安置在外城，即南城。内城，也就是北城，基本都是旗人(城外有外三营，常被城内旗人视为“山人”)。 然而，在乾嘉之后，这一制度逐渐过时，因此在清朝中后期，有少数旗民居住在外城和居住在内城的人。
清朝北京内城八旗分布分布
这导致清朝北京形成了一个城市的两种亚文化，即以旗人为主的内城文化和以人为主的外城文化。所谓“笼鸟”的休闲生活，大多是内城旗人的写照，而外城人的生活充满了职场生活的紧张。这就导致了两者的语言差异。据说南北城的叫卖声不一样，可以说是现实的写照。
民国时代 欧吉桑被外国鬼子摄影师尊为“大贵族”的旗手
与外城人相比，内城旗人可以说是北京的“新移民”，所以他们在英语口语中保留了大量的满洲语词汇；外城人可以说是更古老的“北京人”。他们的英语口语中保留了更广泛的外语，不仅是满洲语，还有蒙古语，甚至是波斯语和阿拉伯语。在发音方面，内城旗人的语调比南城的发音更直。而南城的“原住民”老北京说话多以声调高亢、尾音上翘为特点。这就是为什么长期居住在北京的人在对方开口时可以分为内外城市或旗民。然而，外国人，无论是内城旗人还是外国人，都在外国人眼中说北京话，即以儿化音为特色的“北京电影”。
民国时代 北京一位在茶馆喝茶的老人
随着时间的推移，内城旗文化已经分散，只能感受到帝国斜阳式的“乡愁”。民国后，外城的民族文化被所谓的“庭院”文化所稀释。现在我们看到了以冯小刚和王塑为代表的“北京文化”、于是“北京话”诞生了。
晚清 两位旗帜妇女在小摊上吃饭