为什么蒲松龄的野狗是最令人震惊的小说？
蒲松龄的《野狗》全文只有229个字，虽然篇幅短，读起来却让人脊背发凉，被称为《聊斋志异》中最令人震惊的小说。
故事不长，但仔细思考是极其恐惧的。
故事开头，蒲松龄只用八个字来解释背景:于七之乱，杀人如麻。
清朝顺治年间，山东半岛爆发了一场长达15年的农民起义。
由于起义军首领名叫于七，所以起义被称为于七之乱。
当时蒲松龄为了避免文字狱的风险，只在“七乱”后面加了“杀人如麻”，让人看不出到底是谁杀人如麻。
在另一个故事《公孙九娘》中，蒲老先生明白了当时的悲剧:
七一案中，连被杀人、栖霞、莱阳两县最多。一天俘获数百人，在武场上杀戮，碧血满地，白骨撑天。
因此，正是处于武力值巅峰的清兵“杀人如麻”。
当时，清军面临着大规模的农民起义军，他们采取了高效的暴力屠杀。同时，他们在山东大兴连统治家庭。任何与起义军有一点关系的人都将直接当场处决。
有一段时间，许多村镇，甚至城市，都是碧血满地。可谓“白骨露于野，千里无鸡鸣。”
正是因为清军的大屠杀，老百姓无处藏身，才引出了这个“野狗”的故事。
故事的主人公是一个叫李化龙的普通村民。
为了避免清兵的屠杀，李化龙跑到了山上。直到深夜，他才敢走出山。
一天晚上，李化龙刚从山里出来，碰巧遇到了晚上开始的清兵。为了避免杀人的灾难，无处藏身的李化龙急中生智。他立刻倒在地上，躺在死人堆里，假装死了。
夜巡的清兵没有从堆积如山的尸体中发现李化龙，很快他们就走远了。但李化龙还是不敢起床，继续躺在死人堆里，一动不动。
突然，李化龙听到周围有沙沙声。他悄悄地睁开眼睛，发现所有缺少头和胳膊的尸体都站了起来。
它们密密麻麻，像小树林一样站成一排排。
只听其中一具尸体说：“野狗来了，怎么办？”
其他尸体也乱作一团，颤抖着喊道：“怎么办？怎么办……”
然后，嘈杂的声音迅速消失，所有的尸体都倒下了，恢复了以前的沉默。
李化龙吓得大气都不敢出来，他按住狂跳的胸口，战战兢兢地准备起床。
李化龙一抬起头，就看见一个兽头怪物从不远处跑过来。
这个怪物是尸体口中的“野狗”。
野狗一开始并没有发现李化龙，他的注意力集中在堆积的尸体上。
野狗走近后，它一个接一个地捡起这些尸首，然后伏下身，吸食人脑，大吃一顿。
李化龙害怕被野狗吃掉，所以他试图把头拱到尸体下面，想躲在尸体下面。
很快，野狗来到李化龙身边，他拨弄着李化龙的肩膀，想吃他的头。
李化龙用力躺在地上，野狗拨弄了好几次，都没能把李化龙弄出来，于是他推开覆盖在李化龙头上的尸体，露出了他的头。
李化龙死后紧张得窒息。出于生存本能，他在地上摸了摸碗口大的石头，紧紧地握在手里。
说时间晚了，就在野狗俯下头吃李化龙的时候，李化龙突然站起来，挥舞着手中的石头，对准怪物的头，措手不及。
石头击中了野狗的嘴，它发出了尖叫声，听起来像猫头鹰。
野狗嘴巴负担后，撒腿跑开，血吐了一地。
李化龙鼓起勇气站了起来，他看着满地的血迹，突然发现野狗被打掉了两颗獠牙。
李化龙捡起狗牙，仔细观察，看到两颗尖牙中间弯曲，末端锐利，长四英寸以上。
他把狗牙拿回来给村民们看，但每个人都不知道怪物身上是什么。
故事到此结束，篇幅不长，但仔细思考却极其恐惧。
也许有人会说，这不是一个荒诞的奇怪故事！这是什么样的恐怖？
写故事的人从来不只是讲故事本身。
蒲松龄的家乡，是七乱活动的地方。而且当七乱发生时，蒲松龄也只有八九岁。
清兵杀人，到处鬼火，这不仅是蒲松龄童年的噩梦，也是那个时代无数人心中无法抹去的创伤。
蒲松龄40岁时，他终于完成了《聊斋志异》，这部小说汇集了491部短篇小说。故事题材广泛，内容丰富。他的大部分作品都是关于狐狸和鬼魂的。同时，他讽刺和批评了当时社会的腐败和黑暗。
《野狗》其实是《聊斋志异》中一个非常特别的故事，它的特殊性和恐怖性在于故事的真实性。
“于七之乱”是真正的历史事件，是真正给社会和人民(包括蒲松龄本人)带来恐怖经历的现实悲剧。
为什么说《野狗》恐怖？
《野狗》的恐怖不在于“七乱”本身，而在于清廷在叛乱失败后对七叛乱地区的无差别报复，即坐株族。
当时只要是生活在七叛乱地区的人，有一个算一个，都被视为叛党，一个活不下去。
白天，人心慌。这也是故事的开头，主人公李化龙为什么要走夜路。
李化龙代表的是当时所有无辜的人。为了避免官兵的屠杀，他们不敢回家，无助地躲在山上和森林里。
那么，躲起来能安全吗？
显然不是。他们随时都会遇到清兵，结局摆在他们面前，要么被杀，要么假装死尸像李化龙一样躲过一段时间。
野狗的恐怖实际上是那个时代的黑暗恐怖。
“野狗”指的是什么？
活着的人很难生存，死了就安生了吗？
俗话说:“一死百”。然而，生活在明清易代动荡岁月中的普通人，即使死了也逃不过封建朝廷的敲骨吸髓。
就像故事中死去的人一样，他们的尸体会被野狗吞噬。
故事中还有一个细节:野狗被李化龙击中嘴后，像猫头鹰一样尖叫。
在民间，猫头鹰一直被视为不祥之鸟。野狗和猫头鹰有着相同的共性，代表着不祥和的坏运气。
说到“吃人”，作者不禁想起鲁迅先生在《狂人日记》中写的一段话：
我翻开历史，看了看。这段历史没有时代。每一页都写着“仁义道德”这个词。我睡不着。半夜仔细看了看，才从字缝里看出来。书上写着两个字“吃人”！
无论是“人吃人”还是“狗吃人”，这种精神压迫，不仅活着的人活不下去，连死人都活不下去！
“野狗”在水深火热的人群中游荡，带着玉石的杀戮和生死的恐吓，代表着杀人如麻的叛党和官兵。
俗话说“兴，人苦，死，人苦。”无论是七叛乱，还是清廷出兵围剿，无论谁赢谁输，倒霉的都是同一群人。
清兵杀人盈野，恐怖！
僵尸林立复活，更可怕！
野狗吸人脑髓，恐怖到了极限。
而真正的恐怖，就是这个故事源于真实的事件，没有巧合。
在时代的压力下，饱受苦难的蒲松龄先生只能编造一只神秘的“野狗”来委婉地表达这段痛苦的历史。
蒲松龄创作的苦心，都藏在他的《聊斋志异.自序》中：
“知我者，它在青林黑塞间吗？”
他写这句话的时候，可能是怕后人被他的狐媚鬼迷住了，看不清当时社会各界人士的“众生像”。
老先生应该很欣慰:后生读懂了。
可怕的时代已经过去，留给后人的是历史上浓缩的伟大作品。篇幅精悍，读起来却为之心颤。
本文结尾，附上蒲松龄老先生的《野狗》原文，愿与君共赏：
在七乱中，杀人如麻。村民李化龙，从山中逃归。值兵宵进，怕炎昆之祸，急无所匿，僵躺在死人丛中，诈骗尸体。
兵过已尽，不敢突出。突然看到阙头断臂的尸体，像森林一样站了起来。一具尸体在肩膀上断了头，口中说:“野狗来了，但是”群尸参差而应，说:“奈”俄顷，跌倒了，然后沉默了。
李方惊颤欲起，有一物来，兽首人身，伏啮人 第一，遍吸其脑。李恐，匿首尸下。物来拨李肩，欲得李首。俾不得得的李力伏。物是推翻尸体而移之，首见。李大畏，手索腰下，得了巨石，握着。俯身欲米。李突起，大喊大叫，击中第一个，中嘴。物嚎如，掩口负痛奔跑，吐血道。看，血中得二齿，中曲而尖锐，长四寸多。怀归以示人，都不知道什么。