世俗的烟花是什么意思？
这句话的意思是，世界上一切的变化都是每个人心中的希望。我希望最后一切都能实现，给我们的生活带来更多的美好。我们每个人都渴望从这个世界上得到更多的东西，但这一切对我们自己来说都是一个非常困难的选择。
中国古代的青楼真的是怎样的？真的是风月场所吗？
什么是青楼
青楼的基本含义是用青漆装饰的豪华精致的建筑，取自东方万物孕育的春天，是所谓的“东方青”，青春无穷无尽的地方。因此，最初的“青楼”是皇帝的住所。因此，曹植在三国时期有一首诗：“青楼靠近道路，高门关闭”。
从唐朝到唐朝，青楼开始分化。共同点是奢侈的生活 ，青春、腐朽、财富、荣耀、权利等与上层生活有关。后来，“青楼”的意思混杂错误，如魏庄的“贵公子”、“大道青楼御苑东、玉栏仙杏压枝红”，与大道、高门、艳游、酒色有关；“月华吐明烛，青楼妇人唱衣曲”是指妓院。
皇宫的市民化使高贵的青楼低级到社会生活的底层——妓院。
这首诗都说明了青楼高大上，欢乐无穷，后来又延伸到一个固定的风月场所。
一、起源于中国妓女的起源，大概胚胎于周襄王时代，齐国管仲设女鹿，即其作俑者。
《战国政策》第二卷“东周”卷:齐桓公宫中女市女陆700。按照周礼制度，一鹿是25家。管仲设女陆700，17500。管仲设女陆是中国的妓女制度。从那以后，没有世代相传。唐承六朝金粉后，妓女数量前所未有。
中国最早的妓女是第一个进入制度化行业的人。管仲治齐国有“女人”，女人是公妓。－－不是公家允许的窑，而是官方的窑。这是中国最早的“公营企业”，其目的是增加国库收入。
二、倡导女妓女的区别:卖艺卖身
在《大秦赋》中有一个倡后，她就是从风月场所出来的。她的“倡导”不应该是妓女的“妓女”。两者有区别。南朝梁刘邈诗：“倡妾不胜愁，下青楼结束。“这里的“倡”，古代一般指表演歌舞杂戏的艺人，她们是在青楼里卖艺的女孩。提倡，多指卖艺不卖身的妓女。在古代妓女中，只有妓女卖身，妓女、舞妓等妓女一般都不卖身，叫清妓。当然也有两个卖的，叫红牧人。青楼大多是卖艺不卖身的妓女，也有卖身的妓女，但数量少，档次高。他们接待一些达官贵人和浪漫才子。纯皮肉生意的妓院叫“窑”，档次低。这就是“倡导”和“卖淫”的区别。
三、妓女大致有两种:官妓和私妓
春秋时期，齐国首相关仲是第一个发明官妓的人。他设立了一个国家妓院，有700名妓女。同时，古希腊雅典政治改革家梭伦也开设了国家妓院。外国人有两个目的：
01、满足青年男子的要求，
保护良家妇女不受骚扰的是02。
妓院在管仲的作用更大。
政府的财政收入是通过税收增加的。
有利于社会稳定。
03是为了吸引大量的人才。
04是送妓与敌，兵不血刃。
关仲的发明很快就在世界上流行起来，官妓一时兴旺起来。铺天盖地，到处都是男人喜欢疯，家庭问题就是社会问题。
官妓中有一种叫做营妓，专门为军队服务。最早的发明者是越王勾践，正式成为汉代的制度。汉代以后，家妓兴盛起来，达到南北朝的顶峰。
妓女的地位在妾和女仆之间。妾满足了主人的身体需要。女仆用茶扫地，铺床叠被，妓女的作用是为主人提供艺术服务。妓女通常接受严格的艺术训练，这实际上代表了当时最高的艺术水平。中国的音乐和舞蹈不仅是他们发扬光大的，也是他们传承下来的。然而，官方妓女和妓女都没有人身自由，主人绝对有权控制他们。
随着商业的发展和城市的繁荣，个体经营的私妓出现在官妓和家妓之外。
私妓是真正意义上的妓女。私妓出现在先秦时期，直到六朝才活跃起来，直到唐朝才繁荣起来，直到宋元明清时期，成为中国古代社会的一大奇观。
四、青楼文化、歌舞培训班： 教坊
白居易的《琵琶行》“名出教坊第一部，曲罢曾教善才服”。教坊是一种管理机构。
长安都城有所谓的“北里”、“平康里”舆论“教坊”是当天歌舞风流培训机构。 教坊原本是官方设立的艺术排演机构，是主掌优秀的杂技，教宫廷音乐的官署，其中技艺高超的艺术家可以经常为皇帝表演。自唐高祖成立以来，宋、金、元明各代都成立了。明武宗时，教坊的优秀艺术家被招进宫殿，常年在宫廷表演。然而，由于优秀艺术家的流失，宫外的教坊很难维持衰落，因此后来与附近的妓院合流。
因此，教坊直到明朝才成为妓院。在明朝之前，它是一家官方的歌舞排练机构。即使唐朝的气氛开放，教坊也不是妓院，而是艺术家，而不是妓女。
私妓可以分为两类。一是正式向政府登记，隶属于教坊，称为市妓。另一种无照经营者是名副其实的私妓。私妓的艺术修养不如官妓和家妓。所有这些都让青楼文化充满了变幻莫测的色彩。因此，一种青楼是指古代富家女的住所，另一种是指妓院。
宋元以后，青楼成了妓院大行于世，成了烟花之地的专指，比汉长安平康、北里、章台、行院等词更加优雅。青楼里的妓女作为上等妓院，一般都是艺妓，卖艺不卖身，无论如何，吟诗、弹琴、唱歌，依然是最重要的节目。他们中有许多才华横溢的诗人、说唱艺术家和歌剧表演艺术家，如薛涛、张婀娜、严瑞、周月仙、张玉莲、马香兰、陈圆圆、刘如、董小宛、李师师等。
青楼文学与中国文化密切相关。他们无疑在中国文学艺术史上占有重要地位。在世界文学艺术史上，这也是中国的一大特殊贡献。特别是对宋词的发展做出了重要贡献。
五、开青楼一定要有女人的来源，无非是这样几种方式
妓女在管仲时代的主要来源是奴隶，即所谓的“奚”。在象形文字中，奚字是一个拿着绳子的女人。这些女人被迫做皮肉生意，加入公营企业。这种妓女就是“官妓”。官妓制度在中国持续了很长时间，《吴越春秋》中说“越王勾践在山上输了寡妇，使士之忧思者游之以娱其意。官妓就是官妓。《万物原始》说“汉武开始买营妓，以待没有妻室的士兵。“是官妓，皇帝们要打仗，首先要解决军士们的生理需要，但还是要全心全意！《南史》说齐废帝不想要三千后宫，特别喜欢去妓院。每天晚上走后门，趋之若鹜“每天晚上都要开后堂，到营办中淫宴。皇帝喜欢官妓，这也很奇怪。有专门的官方机构。唐代这类机构属于“太常”、“教坊”、“乐营”管辖，负责征税。
官妓的主要来源有三：
01、罪人家属－－古代的人权单位不是个人，而是家庭。一个人犯罪，往往涉及到一个家庭。通常的公式是：男人屠杀，妻子和女儿成为官妓。
02、奴隶买卖－－古希腊和罗马的奴隶在人口上比中国多；但在持久时间上，它们比中国短。中国买卖奴隶，人变成牛马，女人卖妓院，男人当苦力。
03、堕落到尘埃中，被迫无助，也是一种伪装的人口销售，但被销售，不重要，原来的好家庭妇女被坏人陷害，卖到炕就是这种。
六、家妓，宋代的家庭生活，养妓养给妻子
妓女是一个在富裕家庭中长大的妓女。他们是自己的歌手、舞者和酒家女。他们供男主人陪床。如果他们有儿子，他们就有资格做阿姨和妻子。在晋南北朝，妓女最多：看看这些记录。为什么宋朝抵挡不住外国人的进攻：奢侈和淫秽。
宋书记载：“奢淫过度，妓女数十，声音放纵”；“家累千金，女妓数十人，丝竹昼夜不绝”；“家乐器服玩起来很珍贵，妓妾也盛装”；“妓妾十余，常自娱乐国”；“只以声色自娱，有十几个妓女”；“居室豪富，妓妾盈房”。
不要以为妓女只是富裕家庭自己的规则，其实是有根据的。唐朝法律规定:“三品以上听女乐，五品以上听女乐，不能有钟磐乐师。”由此可见，当官员长大后，他们可以依法在家开“妓女户”和“歌舞班”。相对来说，如果官员不够大，自然不能乱开。
上世纪初，他谦虚地说，他的妻子是个“内人”。如果这位妻子是个“好人”，那真的很有名。原来唐代叫妓女“内人”。《教坊记》说:“妓女进宜春院，叫内人。”张佑的诗说:“内人唱过春莺，柳枝指的是妓女。”他们都是特别的妓女。开玩笑说，如果妻子是好家庭，恐怕会离婚。
在历史上，养家妓成为一种趋势，导致了许多灾难。家庭破裂，妻子和孩子分散。最著名的“落花如坠楼人”主角绿珠，石崇最喜欢的妓女，妓女引发了家庭大血案。吴三桂因为一个妓女陈圆圆，带领军队进入海关， 国家层面的成败得失上来了。