在古代小说中，男人身上常被描绘为带着一种独特的气息或韵味。这不仅仅是生理上的嗅觉感受，更是一种文化、社会和文学上的象征。这种气味往往与英雄气概、儒雅气质或是某种特定的职业有关，如书香之味、战场硝烟之味或是江湖豪气。通过这些细腻而丰富的描写，作者试图传达角色的性格特点和社会地位，让读者对人物产生深刻的印象。
松竹的气息，这类男人往往温文尔雅，如同君子一般，松竹这两种植物，常被用来形容君子，而男人也常以此比喻。
冷梅香，像梅花那样高洁冷艳的男人，身上总散发着一种清冷的香气。
第三，药香，对于身体虚弱的公子而言，常年生病的状态下，他们的身上总带着一种淡淡的药香。
血气或铁锈，通常用来描绘那些常年经历生死搏斗的将军或是刺客，身上散发出一股刚毅的味道。
古代名媛如何“脚底生香”？
恋足癖自古以来就存在，尤其喜爱“三寸金莲”，并幻想其“脚底有香味”，不过，这种描述不过是对古代浪漫才子对美的幻想。
在《水浒传》中，潘金莲有“金莲”之称，这是她昵称的一部分，因为她的脚是“三寸金莲”，而她也因此被称作潘金莲，在西门庆眼中，潘金莲的小脚一定是“香”的，这种行为在现代语境下被称为恋足癖。
在《金瓶梅》中，有这样一句描述：“罗袜一弯，金莲三寸，像是墓地破土时所用的铲子。”这句话赞美了小巧精致的脚之美。
古人还创作了许多关于美脚的诗篇，苏东坡曾写过一首《菩萨蛮》赞美小脚：“细腻如丝，需从掌心观察，唯有脚小，方显其美。”
到了清朝，人们又有了“生香”的评判标准，这一标准可能源于满清旗人不裹脚的习惯，满族是游牧民族，因此不习惯裹脚，清朝初期，清廷曾下令禁止裹脚，但裹脚现象依然盛行，直到康熙七年（1668年），朝廷无奈之下不得不取消这项禁令，从此，缠足之风达到鼎盛，几乎所有人都裹脚，不过，满族女性并未裹脚，她们穿着花盆底鞋，脚藏于旗袍内，仅露出木鞋底，这种鞋高约5-10厘米，中间空心，可放入香料，这种设计特别适合年轻贵族女性，年长的满族女性则穿平底鞋，底部为厚重的木底，同样可以挖空放香料。
有了这种“宝贝”，脚底的确有可能散发出阵阵清香，如果脚臭严重，那掩盖的气味恐怕不会那么好闻……气味浓郁。
据传，精通西学的辜鸿铭不仅喜爱小脚，还热衷于嗅探小脚，他曾主张实行一夫多妻制，并以茶壶与茶杯的关系为例，强调了一夫多妻制的合理性，他说道：“男人是茶壶，女人是茶杯，一个茶壶需要搭配多个茶杯，而一个茶杯则不适合装多个茶壶。”
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