《活着》是余华的作品，讲述了一个人如何在绝望中挣扎求生的故事。这本书通过讲述一个普通农民的生活经历，反映了人性的复杂性和苦难。它不仅是一部文学作品，更是一种对生活的思考和感悟。如果你误入歧途，可以尝试读读这本书，它或许能为你带来一些启示和力量。
有什么适合给误入歧途的人看的书
感谢头条秘书邀请作答！
如果说为歧路迷途者推荐指点迷津的哲学和思想著作，马列毛邓三科新思想都是最佳选择。
如果说推荐一本文学著作，建议认真读一下清代作家李绿园(李海观)的长篇白话小说《歧路灯》。老陈同志也是在1980年代末期才有幸读到。
老陈同志之所以推荐《歧路灯》这部小说，为误入歧途者指点人生，除了书名非常契合之外，还因为这部小说的精彩故事，就是讲了一个歧途迷路者的心路历程:
明代嘉靖年间，河南开封的贡生谭忠弼谭老爷，为人端正谨慎，家教特别严肃；谭老爷的儿子谭绍闻，质朴淳厚，聪颖过人。谭绍闻的同辈发小，有夏鼎、张绳祖、管贻安、盛希桥等几人，虽然浮华浪荡，由于惧怕谭老爷，倒也不敢造次。
谭老爷好人无长寿，临终之前，给儿子留下八字遗训:用心读书，亲近正人。
谭老爷子撒手人寰，夏张管盛等人再无顾忌，想方设法引诱谭绍闻，骗酒骗色骗钱。那谭绍闻没了严父之约束，竟然与夏张四人结拜为五兄弟。五兄弟同吃同喝，同赌同嫖，谭绍闻乐在其中，恶习渐成。他们五人开赌场，蓄土娼，宠溺娈童，私铸银钱，最终，谭绍闻陷于泥潭，背了全部黑锅，入狱候审。多亏忠实家仆王中，无私帮助，家里人倾家荡产，打通关节，谭绍闻始得出狱。而在此时，他的结拜兄弟，要么落井下石、图财害命，要么事不关己、高高挂起，无人施以援手。
为了偿还债务，谭绍闻倾尽家产，甚至不得不把祖坟上的古树老林，砍伐净尽。在备受煎熬折磨、备尝辛酸苦辣之后，谭绍闻终于迷途知返，立志悔过自新，虽然年过四十，仍然发奋苦读圣贤书。天道酬勤，谭绍闻苦读数年，得中功名，朝廷授以知县之位。
谭绍闻的儿子，名叫篑初，聪明好学。绍闻经常以自己的歧路迷途和平生遭遇当作活教材，告诫儿子端正持身，奋发有为。篑初随父读书，追求上进，考场屡战屡胜，后来被皇帝钦点为翰林，重振谭家书香门第。
这本小说的作者，是河南人李绿园，出生于现在的河南省平顶山市湛河区曹镇乡宋家寨。《歧路灯》全书108回，70多万字，在古典章回小说中也算是煌煌巨著了。它与《红楼梦》《儒林外史》创作和问世时间几乎相同，大致都是在清代乾隆年间。但是，可惜的是，此书脱稿后，一直以手抄本的形式在河南乡村民间流传，很少有人知道它的存在。
1918年，蒋瑞藻出版《小说考证》(商务印书馆)，《歧路灯》首次见于出版物的记载，但是蒋氏也并未读到原著；一直到1924年，洛阳的书局"清义堂"，出版《歧路灯》石印本，共105回；1927年，冯友兰、冯沅君兄妹标点本《歧路灯》第一册，由北京朴社(景山书社)出版，共刊印26回，后来未见下文。
冯友兰为《歧路灯》写了一篇长长的序言，对《歧路灯》的思想内容及艺术成就作了全面的评价，非常欣赏小说在语言运用(特别是河南方言)、人物塑造方面的成就。这是世人对《歧路灯》的第一次正面认知和正确评判。
1928年，文学评论家郭绍虞发表文章，将《歧路灯》与《红楼梦》《儒林外史》放在一起作比较，赞美"《歧路灯》亦正有足以胜过《红楼梦》与《儒林外史》者在"，高度评价“他(李绿园)精锐的思路与隽爽的笔性，足以驾驭这沉闷的题材”。
也是在1928年的年底，朱自清先生发表文章，赞叹《歧路灯》与《红楼梦》是“中国旧来仅有的两部可以称为真正长篇的小说”；“全书滴水不漏，圆如转环，无臃肿和断续的毛病”。朱自清下结论说，“若让我估量本书的总价值，我以为只逊于《红楼梦》一筹，与《儒林外史》是可以并驾齐驱的。”
1980年，河南学者栾星校注本《歧路灯》由中州书画社(现中州古籍出版社)出版。老陈同志就是1980年代读中文系的时候(那时候还是小陈呢)，在柯国森教授推荐读到《歧路灯》的。
推荐《歧路灯》到此打住，请各位头条朋友指教！
