要说中国汗青上的“神探”，包彼苍必定榜上有名，而在影视剧中他那黝黑的皮肤、额头上的新月印，以及清正廉正的形象给人留下了深入的印象。
那么，汗青上实在的包彼苍事实是如何的呢？他的后代又能否像他一样一身正气呢？
包彼苍实的那么“黑”吗？
包彼苍，本名为包拯。“包彼苍”其实是后世苍生对他的尊称。
包拯生于999年，是北宋的一位名臣。根据一些史料记载，包拯面目秀丽，脸白胡子长，额头也无新月印，就是古代一位通俗墨客的形象。不外铁面无情却是实的，据说他是历来不笑，历来不哭。
可见，包拯并非各类影视剧或是戏曲中所描述的黑脸容貌。
《宋史包拯传》中也没有记载他的皮肤比常人黑，只是笔录了他的住址。而根据前人写列传的习惯，对长得有特点之人，必定会带一句，好比《李将军传记》中的李广“为人长，猿臂”。
展开全文
更重要的一点是：故宫里所藏的包公像也并非黑脸。
那么，为什么包拯后来就被“黑化”了呢？
其实，那与“红脸关公”千篇一律。
古代的封建社会繁殖了太多的压迫与败北，苍生的苦无处诉说，因而只能寻求精神上的拜托。
而包拯的事迹后来被人们口口相传，他那秉公执法、刚正不阿的风致已然成为了苍生心中的崇奉。
所以，他们对包拯的形象停止了改动和加工，使他看起来异于常人，但那必定不是要歹意丑化他，而是希望包拯犹如神灵一般保护本身。
在他们心中，包拯额头上的那轮新月，神似天上的眼睛，让那些徇私枉法、逼迫苍生之人无处可藏，而包拯那黝黑的肤色就好像硬铁一般，对案犯毫不留情。
“孝”与“肃”
在包拯64岁逝世那年，皇帝逃赠其礼部尚书，赐谥号“孝肃”。
而那“孝”与“肃”二字，几乎就是包拯一生的缩影。
“孝”：昔时，包拯考中进士后，一起头是被分配到了江西，但包拯是个孝敬的儿子，因为家中父母年老所以不肯到差，因而吏部又把他分配到了安徽任职。一段时间后，包拯仍是觉得离父母较远，于是索性去官回家奉养白叟去了。
几年后，他的父母相继逝世，包拯在守满丧期后照旧不忍离去，曲到长者乡亲前来安抚和鼓舞，他才赴京听选，最末获授天长知县一职。
“肃”：在绝对的显贵面前，包拯毫无畏惧，凡是他们有抽剥苍生的行为，包拯就要弹劾到底。
其时，有个叫王逵的人与朝中宰相关系甚好，又受皇帝喜欢。但包拯可是晓得他暗里的那些丑恶行径，勇敢上奏。
无法皇帝保护王逵，包拯连续六次弹劾后，都没有做出任何的惩罚。
可包拯绝不罢休，“明知山有虎”，偏要去弹劾第七次。
合理他的同僚们都认为包拯会因惹怒皇帝而被打入大牢时，宋仁宗迫于言论压力，末于命令赏罚王逵。
那就是包拯。若是说战场上的勇猛叫“舍身殉难”，那么包拯就是朝堂上的“置存亡于度外”。他不怕显贵的抨击，不怕成为政治的牺牲品，只要他还活着，他就要秉公执法，为民请命。
包拯的第35代后人——包先良的故事
1488年，庐州知府宋鉴在安徽的合肥修建了包公祠，意在传承和发扬包拯身上“孝”与“肃”的精神。
关于本身后代，包拯生前有过如许的遗训，大请安思是说：“我的子孙后代，若是当官时滥用权柄或者贪污受贿，那就不允许他们回家祭祖，身后也不允许葬回祖地。”
颠末数百年的繁衍生息，据不完全统计，包拯的后代已累计超越10万人，他们分离在全国各地。
在那些后代中，有一小我很有名，他不是什么殷商老板，也不是高级官员，只是一名通俗的农人。
他就是包先良，包拯的第35代后人。
“先良，我们先走了啊！”
包先良跟他的本家兄弟们挥了挥手：“好，好，路上小心啊！”
他搬起椅子和桌子，摆在了那颗熟悉的大树下面。他对老婆慨叹地说：“唉，又三个走了……”
老婆端着饭菜出来，笑着问：“怎么？你也想去啊？”
包先良一声长叹。
此刻的包先良坐在椅子上，望着远处的地平线，太阳就要落下，它变更着颜色，仿佛要把本身的色彩最初展现给世界看。
在太阳最末落下的那一刻，包先良的心头突然涌上一股庞大的失落，他只能赶紧用回忆来安抚那份失落：
小的时候，他就出格喜好听爸妈给他讲包公的故事。在他的心中，包公就是个大英雄，世界上所有的坏蛋都怕他。
以前，每天早上，村里有良多人会去祠堂烧香，那时候的祠堂很热闹，不外其实不鼓噪，各人都平静地闭着眼，举着香火，嘴里小声嘀咕着什么。
那会儿最高兴的就是薄暮了，村里有良多人会在如今那棵大树下摆上几桌，一边望着远处的日落，一边吃着饭聊着天。有的人聊家常，有的人会聊昔时老祖宗破过的神案。
关于有包拯如许一位名留青史的祖辈，包家后代们充满了骄傲。
阿谁时候，仍是小农经济，各人守着包拯祠堂，过着平和的日子。无论碰到什么事，都相信祖先会在天上保护着本身。
可是，社会总要向前开展，经济也总要向前开展。
那一片小小的地盘，已然无法承载年轻人的梦想。他们想要去外面的世界看看，于是，越来越多的人选择背井离乡，去到差别的城市打拼和生活。
其实，包先良也不是没有摆荡过，他对外面的世界也有过猎奇，可是，当他看到祠堂里的香火越来越少，当他看到……对，就是此刻面前的那颗大树下，只剩下颤颤巍巍的白叟和丫丫学语的小童时，他又不想走了。
以前，日落后才是热闹的起头，而如今，日落之前村子就已进入梦境。
也恰是在今天的日落之后，包先良一下就想通了：他若走了，祠堂怎么办？儿时的回忆怎么办？更重要的是，祖先的精神怎么传承下去？
本身无法阻遏本家的兄弟外出打工，但他能以身做则，敬服那世世代代守护的祠堂，即使生活苦一点，即使孤单，也不妨。
从青年到古稀，日复一日，年复一年
每天清晨，当第一缕阳光照进祠堂，包先良就已经起床了。
起床后的第一件事，就是去扫除祠堂。
他整理好本身的仪表，满怀敬畏地推开那扇黑漆大门。
就像以前村民们在那里烧香一样，扫除亦是忠诚的时刻。他仔认真细地擦拭着塑像，清理着祠堂内的尘埃。
每个角落都清扫清洁后，包先良看着那位千年前的祖先，他会想起包拯昔时清正廉正、心怀苍生的精神，而本身做的一切就是为了守护和传承那种精神。一想到那儿，他的心里感应无比的温馨与纯净。
那片祠堂，仿佛成为了包先良心里某块处所的拜托。
就如许，日复一日，年复一年……
祠堂究竟结果年代长远，有些处所不免破损，包先良便自掏腰包去修补损坏，而他只是一个农人，靠天吃饭，生活本就不充足。
身边人看到他对祠堂如斯鞠躬尽瘁，大部门人是赞赏的，但也有人表达不解：他每天那么出力，还出钱，却不求回报，事实图什么呢？
面临他们的目光，包先良只是淡淡地笑了笑，继续擦拭着塑像。对他而言，那不是什么交易，而是本身的责任，本身的爱。
时间一天天过去，人们的生活变得充足，于是越来越多的人想要领会文化与汗青。有的人便来到包公祠堂，追随“包彼苍”的脚印。
当旅客们来到那座祠堂，他们惊讶——那祠堂年代那么长远，竟然那么清洁啊！
于是，关于祠堂的报导越来越多，祠堂也恢复了往日的热闹。
本身的祖先可以得到他人的承认，那对包先良来说是一件高兴和骄傲的事，那些年的付出末于得到了所谓的“回报”。
当人们在包拯祠堂参不雅时，包先良有时也会上前跟他们讲述祖先昔时的故事。那些故事，他的父母从小就在睡前讲给他听，而如今，他再讲给来自全国各地的旅客听。
那就是包拯精神的传递。
有些人曾定见包先良，若旅客想在他的讲解下参不雅祠堂，能够收取一点费用，如许就能改进本身生活了，不再那么拮据了。
但包先良摇了摇头，至少他本人，是不会做如许的工作。
若是把那里当成赚钱的东西，那岂不是就失去了祠堂自己存在的意义？本身心里多年来的那份温馨与纯净也将毁于一旦。
包先良仍是站在那颗大树下，此刻的他已经从青年到了古稀，他看着人来人往的旅客，嘴角会心地一笑……
有时候，关于一件事的胜利与否，并非用钱来权衡的。