雁荡山有几个景区？
雁荡山山水奇秀，素有“海上名山”、“东南第山”等美誉，位于浙江乐清市东北，雁荡山古名芙蓉山，因山下有芙蓉村而得名，后又因山顶有湖，芦花成荡，每年秋雁南飞，在此栖息，故而唐朝年间更为现名，主峰百岗尖海拔1150米，主要由灵峰、三折瀑、灵岩、大龙湫、雁湖、显胜门、仙桥、羊角洞八大景区组成。
雁荡山有7个风景区，分为灵峰、灵岩、大龙湫、雁湖、显胜门、仙桥、羊角洞七个景区，如果大家想要把以上七个景区游遍，差不多需要需5-7天，耗时太长，因此游人一般只游全山风景精华所在的灵峰、灵岩和大龙湫三个景区，虽然时间比较紧凑，但可以把雁荡山精华部分游览完。
雁荡山名称的由来及相关考证
雁荡山也叫雁山或雁岩, 以山水奇秀闻名，是三山五岳中三山之一，素有“海上名山”、“寰中绝胜”之誉，主体位于浙江省温州市东北部海滨，小部在台州市温岭南境，雁荡山形成于一亿二千万年以前，是环太平洋大陆边缘火山带中一座白垩纪流纹质破火地。《载敬堂集》载:"雁荡山以瓯江自然断裂，分北雁荡山和南雁荡山，以景观区位分有北雁荡山、南雁荡山、西雁荡山、东雁荡山、中雁荡山之称。"其开山凿胜始于南北朝，兴于唐，盛于宋，谢灵运、沈括、徐霞客、张大千、郭沫若等都留下了诗篇和墨迹，雁荡山名称的由来主要有两种意见。
因景起名
就十六个字“山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，秋雁宿之”，现景区介绍和相关资料都以此为据，据资料百科述：南朝时期，梁国昭明太子在芙蓉峰下建寺造塔，为雁荡山开山之始，唐代时期，西域高僧诺讵那因仰慕雁荡山"花村鸟山"之美名，率弟子三百来雁荡山弘扬佛教，其人被奉为雁荡山开山鼻祖，宋代时期，雁荡山开发规模逐渐增大，共建有十八寺、十院、 sixteen亭，为雁荡山发展鼎盛时期。
以贯休的诗句谓之
沈括考证：（宋代）祥符年间，因为修建玉清宫，在开山伐木时，才被人所见，这时还没有山名，自古以来的地理图籍表册上也没有记载，南北朝的刘宋诗人谢灵运任永嘉太守时，游历永嘉一带所有的山水，唯独不见雁荡山，这是因为当时还没有雁荡山这个名称，根据西域书籍记载，罗汉诺矩罗曾住在中国东南海边雁荡山芙蓉峰的龙湫，唐末五代前蜀画僧、诗僧贯休写过《诺矩罗赞》，诗中有“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”的诗句，后人是根据贯休和尚的诗句结合周围景色命名的，见《梦溪笔谈·讥谑》：“温州雁荡山，天下奇秀，然自古图牒，未尝有言者，祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之，此时尚未有名，按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫，唐僧贯休为《诺矩罗赞》，有“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”之句，此山南有芙蓉峰，峰下芙蓉驿，前瞰大海，然未知雁荡、龙湫所在，后因伐木，始见此山，山顶有大池，相传以为雁荡，下有二潭水，以为龙湫，又以经行峡、宴坐峰，皆后人以贯休诗名之也，谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名，余观雁荡诸峰，皆峭拔崯怪，上耸千尺，穷崖巨谷，不类他山，皆包在诸谷中，自岭外望之，都无所见；至谷中，则森然千霄，原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳，如大小龙湫、水帘、初月谷之类，皆是水凿音漕去声，之穴，自下望之，则高岩峭壁；从上观之，适与地平，以至诸峰之顶，亦低于山顶之地面，世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩，亦此类耳，今成皋、峡西大涧中，立土动及百尺，迥然耸立，亦雁荡具体而微者，但此土彼石耳，既非挺出地上，则为深谷林莽所蔽，故古人未见，灵运所不至，理不足怪也。”
谢灵运赋诗但未提过雁荡
山水诗开山鼻祖谢灵运曾在当时还不叫雁荡山的这个地方著有《从斤竹涧越岭溪行》诗一首：“猿鸣诚知曙，谷幽光未显，岩下云方合，花上露犹泫。 透迤傍隈隩，迢递陟陉岘，过涧既厉急，登栈亦陵缅，川渚屡迳复，乘流玩回转，萍萍泛沉深，菰莆冒清浅，企石挹飞泉，攀林摘叶卷，想见山阿人，薜萝若在眼。 握兰勤徒结，折麻心莫展，情用赏为美，事昧竟谁辨，观此遗物虑，一悟得所遣。”
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