藏头对联在线生成
藏头对联是一种特殊的对联形式，它以一句或几句诗句作为对联的起头，然后根据这个起头创作出与之呼应的下联。以下是一个在线生成藏头对联的例子：
假如我们选取的藏头诗句是“清风明月入诗怀”，那么可以根据这个起头创作出以下对联：
清风明月入诗怀，
雅韵佳词赋锦篇。
在这个对联中，“清风明月”作为起头，引出了下联的“雅韵佳词”，形成了一种呼应和对比的效果。同时，“入诗怀”和“赋锦篇”也形成了押韵和平仄的对仗，符合对联的基本要求。
当然，这只是一个简单的例子，实际上藏头对联的创作需要一定的文学修养和对联的基本知识，需要根据具体情况进行灵活的创作。
没有藏头对联在线生成，只有如下
所谓在线对联自动生成器，就是可以自动对出对联的软件系统工具。这类软件在应用商店里有好多，只要你给出上联，系统会自动生成相对应的下联，对仗工整，平仄应用也比较规范，可以用来作为日常练习做对联的辅助工具。
如果把藏头诗软件带回到过去，生成的诗词，会不会比名人他们的诗词更出色
藏头诗看似高深，不过是一种文字游戏，当然必须要有一定的诗文功底才能作好，也不乏有优秀的藏头诗。藏头诗其实是最好把握的一种诗体，看好四字或八字（三、七字亦可），顺好平仄，从首句或次句叶韵，尽量表达原句之意（多用成语与祝福语），几番斟酌，品几杯酒便成。
在下也喜欢写藏头诗，几首拙作录于下，让诸君见笑。
居臨江岸自閒悠，安卧春風復歷秋。
思向東南濤湧處，危難之際見追求。
一一居安思危
正逢落日暮雲寒，本可吟詩弄釣竿。
淸浪如何成濁浪，源頭活水遠漫漫。
一一正本淸源
山外靑山樓外樓，盟書雖在水空流。
海天寥落閒雲去，誓願經年人未留。
一一山盟海誓
萍蹤聚散两依依，水岸悠長接小溪。
相問漁舟明月下，逢君定在石巖西。
一一萍水相逢
餐薄衣單感路難，風飄柳舞夕陽寒。
露珠冷徹今宵夢，宿卧荒原月色殘。
一一餐風露宿
滄江此夜笛聲遙，海雨天風酒一瓢。
横槊賦詩曹孟德，流芳千古攪雙喬。
一一滄海横流。
風物長宜放眼量，花飛蝶舞亦尋常。
雪窗品酒佳人笑，月下吟詩卿共商。
一一風花雪月
吳門落魄待圖雄，市井無人識國公。
吹憶昭關頭已白，簫聲繚繞入遙空。
一一吳市吹簫
山中风雨后，青草涧边幽。水岸闲人坐，秀吟傍石丘。风飘怜细柳，光照避轻愁。好酒堪知意，今夕以诗留。
一一山青水秀风光好
若醉寒風淸徹骨，無心入夢且高吟。
相知大地秋顏老，欠望長天雁影深。
怎奈才疏常引笑，會思志淺正追尋。
遇人踏雪溪橋上，見梅猶嘆此懷襟。
一一若無相欠怎會遇見
说二句，不反对软件的组诗，可能还有比较好的藏头诗出现，这都叫自然。但软件只能是闭门造册，有局性的意想天开。可以予测，软件的藏头诗，一无景(境)，二无情，三是条条，四是框框。大家都知道，触景生情，才是诗词的动感倾吐。把诗写好，把情写真，把景写动，把事写活。才能称得上藏头诗词独特。在这里我想说的是，软件藏头诗词的定位性和自然藏头诗词的动感性。软件藏头诗词就相机器人做饭一样。把予设好的调料按规定放好，这样机器人就能按步就般的把饭做好。如果有一天，主人无意把调料盒更换，可能机器人做出来的饭就不会那么可口，不是酸，就是咸或是甜了。这就叫软件藏头诗词的定位性。自然藏头诗的动感性，就不一样了，人们会触景生情，遇风写风，见雨写雨，上高山能写松滔浩瀚，游大海可写天涯海角。遇美女能写鲜花遍地，见绿草可写牛羊成群。大雪飘飘可写红装素裹，长江滔滔能写黄河奔腾。以心情出意景，以组词出美文。这就是自然藏头诗的动感性。浅谈软件藏头诗，它绝对不能与名人相提并论。个人观点，不足指正。
不会！
藏头诗只是一种没有含金量的文字游戏，而古人向来对文字游戏不那么待见，之所以不待见，是因为过于简单，简单到写藏头诗有失身份，有失水准。
在诗中玩文字游戏，偶尔消遣一下尚可，若是总是游戏，就犯了诗忌，因为这比王静安在《人间词话》中的“恶其游也”还要低级的玩法。
尽管如此，古人还是偶尔玩文字游戏的，最常见的就是回文诗词，比如苏东坡有一首《菩萨蛮》，就是由每个句子正读倒读组合起来的，全词如下
落花闲院春衫薄，薄衫春院闲花落。
迟日恨依依，依依恨日迟。
梦回莺舌弄，弄舌莺回梦。
邮便问人羞，羞人问便邮。
比如唐朝诗人陆龟蒙有一首回文七律《晓起即事因成回文寄袭美》，是正读倒读都是一首诗，全诗如下：
平波落月吟闲景，暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半，远风微动蕙抽新。
城荒上处樵童小，石藓分来宿鹭驯。晴寺野寻同去好，古碑苔字细书匀。
其实回文诗并不难，就连浅薄如小可当年也弄过一首七律回文，如果在按《虞美人》词牌地断开标点符号，还能变成虞美人回文词，一首诗能变出四首来。当年好是一阵显摆，现在来看当年的行为，简直粗俗不堪。
还有一种文字游戏是省略诗，有些像按线索猜诗，比如下面这张图，实际上是一首诗，传说为苏东坡所说
长亭短景无人画，老大横拖瘦竹笻。
回首断云斜日暮，曲江倒蘸侧山峰。
另一种文字游戏是以诗为谜语，有些像灯谜，但是比灯谜麻烦多了，比如下面这一首《西江月》：
云落不因春雨，吹残岂藉东风。
结成一朵自然红，费尽工夫怎种？
有蕊难藏粉蝶，生花不惹游蜂。
夜阑人静画堂中。曾伴玉人春梦。
除此以外，还有宝塔诗，剥皮诗，离合诗，辘䡎诗（这个太简单了），火焰诗（与宝塔诗相板），叠字诗（比如那首闻名的“赏花归去马如飞”），
可以肯定地说，只拿藏头诗软件回到过去，不但没有正作用，而且还会副作用。
因为古人看不上藏头诗，嫌没水平。
最近迷上了藏头诗，倒不是为了要表达多高深的情感，完全抱着一种娱乐的心态参与其中，算是一种高雅一点的游戏吧。如果严格按照诗词格律的要求，自己写的这些东西，大概会被排除在正统的诗格之外，难登大雅之堂，甚至连打油诗也算不上。但即便如此，自己这颗爱诗的心，也并不会因此受到正统殿堂派诗人们的打击而自怨自哀，从而丢弃诗笔。
有一颗“诗”心有何不可呢？有感而发也罢，附庸风雅也罢，起码证明还拥有一颗年轻的心，心中没有放弃梦想。人说，生活不能只有眼前的苟且，还应该有诗和远方。心中有梦，即使不行遊万里，胸中自然成诗；心中有梦，即使蜗居陋室，思想照样可以驰骋纵横，远方自在心中。
一首好的藏头诗，应尽可能地让所给出的藏头语，贴合所创造出的意境。没有固定意象的藏头诗，即使字字句句符合格律，也不会给人带来美感和回味。平仄，属于形式，无须太过苛刻，应始终服务于内容。过度讲究诗格，强调平仄，反而会破坏诗的意境。读杜甫的诗总让人压抑、沉重与板滞，远不如李白诗的奔放、洒脱与放荡不羁。杜甫都尊李白为师，我们为什么要强调在诗格上一成不变，不愿与时俱进呢？韵自然是要押的，比如四句的诗，如果做不到一、二、四末字押韵，起码也应该力争二、四成韵。不必拘于古韵，既然现代人作诗，以人人通行的普通话为韵，有什么不好呢？甚至于可以更宽松一些，比如ing、eng、ong，在北方方言中，音的感觉比较接近，完全可以归为同一韵。
诗是一种情感的宣泄，有所感悟，心中才能有东西，不吐不快。藏头诗，自然也可以让机器来尝试一下，只有给机器输入特定的规则，完全可以大批量生成形式上看起来和诗接近的文字组合。前几年的那几场有名的人机大战中，人工智能完胜围棋大师，其实没什么可惊讶的。围棋需要情感吗？需要思想吗？我认为并不需要，需要的只是下棋者眼光的远与近而已。臭棋篓子只能预见眼前的一两步；围棋爱好者，则可以预见三四步；围棋大师比我们普通人看得更远，考虑的可能性更多。无论看得远或近，围棋有规可循，可以找到章法。把围棋实战中出现的各种路数，通过归纳汇总，编成程式，输入智能体，让智能体战胜人类，不足为奇。人和智能体的区别全在于，二者不是一个量级，在纯粹的超算能力方面，人类永远甘拜下风。而题主提到的藏头诗软件，恐怕根本算不上人工智能。
那么，让这个算不上人工智能的写诗软件，写出诸如苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的词句，愚以为除非也给机器配上一个“老婆”，并且也让这个“老婆”死上那么一次，恐怕还不够，最好让这个“老婆”再遭受点儿横祸，得不到好死，也许可以一试？
附上几首本人写的藏头诗博大家一乐。
【文/读史品文】原创
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