尽管他是时代道德楷模，是一个众人口中的“青天大老爷”，黄仁宇在《万历十五年》称他为古怪的模范官员，这个古怪很让人难以捉摸的，很多事情，我是难以佩服的。
海瑞清廉，自给自足，穿布衣，吃糙食粗米，与当时的腐败成风的官场环境形成鲜明的对比，明断疑难案件，深得民心。
不畏权贵，就像他的号“刚峰”一样，初入官场，就把抗倭名将胡宗宪的儿子给收拾了，一次胡宗宪的儿子因为在驿站没有得到好的招待，对驿吏拳打脚踢，命令下人把驿吏倒着吊起来，海瑞很生气，没想到会在自己的辖区发生这样的事情，眼睛一转圈，计上心头，直接把胡公子绑了，对外面宣称，胡宗宪每到一处都是轻车简从，拒绝铺张浪费，这个人冒充胡家的公子，这是在败坏胡宗宪的名声，并命人快马加鞭的告知了胡宗宪，胡宗宪当然知道自己儿子的秉性，只能忍气吞声。
最值得称道的是向明世宗呈上《治安疏》，批评世宗迷信巫术，生活奢华，不理朝政等弊端，明世宗看到之后差点吐出一口老血，忙命令左右把这个人逮住，不要让他跑了，明世宗身边的一个宦官略知海瑞的名气，对皇帝说，这就是个迂腐的官员，这次冒死上疏，准备了棺材，诀别了妻子，遣散了家仆，是不会跑的，明世宗拿着奏疏，看过来看过去，不禁感叹：“这个人可与比干相比，但朕不是商纣王。”
好的对立面。（我只能说是对立面）
海瑞不是一个合格的父亲，海瑞逼死自己女儿的故事或许有些耳闻吧，一次，海瑞看到五岁的女儿吃饼，问是谁给的，小女孩如实回答是一个男仆给的，那个男仆只是看着女孩饿的厉害，就只是给了个饼，海瑞不这样认为，作为一个女子怎能随便接受男人的东西，只有饿死了才是我海瑞的女儿，女孩的幼小心灵遭到无情的痛击，无论家人怎样劝解小女孩都哭啼不止，最后饿死了，这个事情在《明实录》中没有记载，只是在明朝有传闻，但按照海瑞的性格和自我礼法的要求，他是会这样做的，如果这个事情是真的，海瑞不是一个合格的父亲。
海瑞不是一个合格的丈夫，海瑞一生娶妻三人，妾两人。
第一个妻子许氏，生了两个女儿，被海瑞休了。
第二个妻子潘氏进门不到一个月，又被赶出家门，是家境太穷发了了牢骚。
第三个妻子王氏，生两个儿子，一个女儿，1568年，七月二十四日晚上去世，海瑞说是生病死的，但也有人说是自杀的，《万历十五年》说王夫人在极为可疑的情况下死去，第一个妾韩氏，在王夫人去世前十一天，上吊自杀，这也是王夫人死因可疑的地方。
第二个妾邱氏，海瑞在七十多岁时纳的妾，据说她为晚年的海瑞生了一个儿子。
记载是海瑞的孩子都早夭。
海瑞并不是明察秋毫的断案，海瑞断案有自己的一条准则：
“与其冤屈兄长，宁愿冤屈弟弟；与其冤屈叔伯，宁愿冤屈侄子；与其冤屈贫民，宁愿冤屈富民；与其冤屈愚直，宁愿冤屈刁顽”。
这个不是一个站在法律的角度来明察秋毫的断案，在某些地方，某个时间段能起到一定的积极作用，但是忽略了法律与规则的效用，这是对法律的漠视，更是海瑞古怪的体现。
这些是我不能佩服的。
国家需要能臣清官，但是像海瑞这样的古怪官员还是不要那么的多的。
我是曹城少年，愿你顺心康健。
明朝海瑞严格执法、刚直不阿、一生清廉，但不值得佩服！笔者认为:海瑞的一生可敬，但不让人信服！理由如下:
可敬在于
1、严格执法，看海瑞是怎么严格执法的！初入官场，海瑞就以雷霆万钧之势取消了辖区内官吏们捞油水的"常例”，将包括自己在内的县丞、主簿、典吏、教谕、师爷、衙役、门子等大小官吏的全部额外收入全部取消；海瑞在南京当官时，有位御史在家里叫堂会，请了一群戏子演戏，结果被海瑞知道了，当众杖责御史，百官苦求也无济；海瑞任右佥都御史时，颁布了一份《督抚条约》，内容事无巨细，连公务用纸都作了规定，只能用低价草纸;有次海瑞巡抚应十府，消息一传开，好多富人大族连夜把红色大门涂黑，应天十府中的墨官更是吓得纷纷自动离职。
2、刚直不阿，海瑞执法，一身是胆，除了早已死了的洪武皇帝朱元璋，他不畏惧任何敢枉法者，海瑞是坚定支持民告富、民告官的，海瑞制定了一个审理纠缠不清疑案的标准:凡证据不充分，纠缠不清的案子，凡贫富相争，判富输;有次嘉靖皇帝收到一封责其"不理朝政、生活奢华、迷信巫术"等弊端，语言锋利，将其骂得狗血淋头的奏疏，气得面孔扭曲，声嘶力竭叫道“快抓往这个人，别让他跑了"，一个叫黄锦的宦官站出来说“万岁息怒，此人是个疯子叫海瑞，他知道必死无疑，所以在递奏折前，早已卖了口棺材，与家人告别了！”
3、严格守法，要求别人做到的，他绝对做到，只要洪武皇帝祖制要求的，即使万人做不到，他也要做到，上司来检查工作，其他官员送成百上千银子，他只送一封贺信;他坚持靠五两银子的月薪养家，拒收任何不法收入，一身官服穿了六年，四处补丁，连颜色都看不出来，海瑞五十三岁时，因家太贫，妻妾相继自杀，海瑞去世时，生前挚友、时任佥御史王用汲到家中探视，只见海瑞房间所用的帷帐都是葛藤皮做的，而且都已破烂不堪，整理遗物，仅一顶头巾、几件旧衣及八两俸银，这是一个国家副部级官员的生活啊！海瑞临死前只留下一句话，他还欠着户部的5钱柴火钱。
不信服在于
1、执法却不懂法之义，海瑞所执的法，概括起来就是祖制，对所有法的最高理解就是按太祖皇帝的规矩办事，但他不知道大祖皇帝立法的本义是什么？朱元璋是从社会最底层上爬上来的，他不止一次总结元朝灭亡的原因就是贪腐，所以大祖皇帝朱元璋对官员的要求是最严的，一是定下历代以来最低薪，低到不足以维持正常开支;二是对贪腐施以最严惩罚一杀，从肉体上消灭，但是令朱元璋没有想到的是，杀了一批又一批，到洪武十九年，全国十三省从府到县的官员很少能够做到满任的，大部分都被杀了，以至朱元璋也连声哀叹"朝治而暮犯，暮治而晨亦如之，尸未移而人继踵，何为?"，由此可见朱元璋的本义不是为了杀更多官，而是制止贪腐。"我处乱世，不得不用重典"朱元璋对到死都没有找到制止贪腐的哀叹，说明朱元璋是希望后继者找到更好的制止贪腐的办法，而不是继续他的屠杀。
2、维法却不懂维之方，要维护法律权威，就要维护法的合理性，要维持合的合理性，就要与时俱进，不时修缮更新法律，但海瑞始终坚持坚守的就是按太祖皇帝的规矩办事，其他皆下策，海瑞初入官场取消"常例"，结果淳安府的县丞、主簿门都纷纷申请调离，那些胥吏、衙役、门子纷纷辞职走了，因为国家没有给他们派发正式工资，常例就是他们主要经济来源，海瑞靠五两银子的月薪，逼到自己下班后耕田种地、仆人上山砍柴，一件衣服穿六年的节俭，仍养不活一家人，叫官员们怎么生活？洪武年间，全国上下仅8千官员，到隆庆三年，已高达2万人员，你的制度让大小官员连养家的能力都没有，又怎能做到修身、齐家、治国、平天下？
3、守