题解
空对着山中高士晶莹雪，空对着的意思应该和水中月，镜中花是一个意思，都是虚的，空的，是隔了一个世界的，只有和史湘云那才是实实在在的白首双星。
薛宝钗从小吃冷香丸估计寿命也不会太长。
叹人间美中不足今方信，说明作者对他和史湘云的婚姻还是认可的，只是美中不足而已，纵然是齐眉举案到底意难平，在这里作者并没有不平之气和愤慨之意，而是有一种谋事在人成事在天的感慨和感叹，是作者对人生变幻莫测，大起大落，大喜大悲，心里始终感到难以平静的心态。
另外作者在选用[终身误]这曲牌并不单单是指婚姻，更主要地是指自已在一生中由于厌恶科举制度而没有进入仕途，在家道中落衰败之后没有能力补救补天而留下了终身的遗憾。
许多读者都以为“白首双星”是指宝玉、湘云，我认为绝对不是。 “双星”除了湘云，另一应为前80回尚未出场的青年才俊。
为什么说宝玉不是双星之一？第5回的《红楼梦》曲之《终身误》有“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。……，纵然是齐眉举案，到底意难平。”此曲唱的是宝玉对黛玉的怀念，虽然宝钗为妻恭顺温柔，但宝玉回馈她的却是无情冷落——虽然金、玉无爱，但金玉姻缘是做实了。
可见，宝玉娶的不是湘云，那宝玉会不会遗弃宝钗又娶湘云？也不会，第25回宝玉被马道婆魇魔，幸得来了一僧一道，那和尚手持通灵宝玉说：“尘缘满日，若似弹指！”通灵宝玉者，即贾宝玉也，贾母不是曾说“何苦砸你的命根子”么，依和尚所说，宝玉很快就将携其通灵宝玉兑现第1回石头与僧道二仙的约定：“待劫终之日，复正本质，以了此案。”本质者，即不能补天的大石头，何时又为“复还本质”时？25回，那和尚说： “沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场。”何为冤孽？何为清尝？笫1回，绛珠草（黛玉前世）要下世为人，以泪还神瑛侍者（宝玉前世）所灌甘露，她说：“把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”是不是可以理解，当黛玉泪干命绝时也就是冤孽偿清日，黛玉未归离恨天时，宝玉对她是“睡里梦里常想念”，哪里会对湘云有男女之爱？
白首，指老年人；双星，牛郎、织女二星（银河所隔，不得相見之意）。 “白首双星”似是指夫妻离散至终老，虽是揣测，但是切合第5回的湘云判词与“乐中悲”的曲词，“湘江水逝楚云飞。”“厮配得才貌仙郎，……，终久是云散高唐，水涸湘江。”云散、水涸湘江均指湘云的夫妻离散，晚景凄苦！
这说明湘云是嫁了人的，这人才是“双星”之一——牛郎星。
第31回的“因麒麟伏白首双星”显見得是宝玉所得麒麟与那双星有关，脂批曰：“后数十回（卫）若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也，提纲伏于此回中。”雪芹原作或提纲中应有宝玉送卫若兰麒麟的情节，此麒麟又恰与湘云所佩的为一对，第31回有几句叙述意味深长，值得咀嚼：“湘云举目一验，却是文彩辉煌的一个金麒麟，比自己佩的又大又有文彩，湘云伸手擎在掌上，只是默默不语。”
如果不是为伏后面的卫若兰拥有此麒麟，作者就不会安排湘云拿自己的麒麟与之比，更不会有湘云的“默默不语”——“又大又有文彩”暗指麒麟主人为男性，而且文彩飞扬的青年才俊，此照应第5回的“才貌仙郎”。
此时湘云应该是感慨良多，自然地想到了自己的另一半，因为刚刚王夫人也说她“眼见有婆婆了。”刚有人提亲，眼前又是一对金麒麟，湘云自然会由麒麟想到自己那“才貌仙郎”。
湘云、若兰好一对才貌俱绝的玉人，可惜是“云散高唐”、“白首双星”！
这是一个很烧脑的问题，不论如何答都会吃力不讨好。
“红楼梦曲”是一首红艳薄命的挽歌，首先让我们看看這支曲子究竟是怎样一回事：
为官的家业凋零——湘云
富贵的金银散尽——宝钗
有恩的死里逃生——巧姐
无情的分明报应——妙玉
欠命的命已还——迎春
欠泪的泪己尽——黛玉
冤冤相报岂非轻——可卿
分离聚合皆前定——探春
欲知命短问前生——元春
老来富贵也真侥幸——李纨
看破的遁入空门——惜春
痴迷的枉送了性命——凤姐
这个分配看来似乎妥当，值得怀疑的是，宝钗和湘云的结局，在这里却给了他们不痛不痒的两句话，按《好了歌》看来，是黛死钗嫁。“昨日黄土陇头堆白骨，今宵红绡帐里卧鸳鸯。”据此，高鄂在续文中，定要说：“当时黛玉气绝，正是娶宝钗这个时辰”？紧接着就应是，宝玉出家，宝钗守寡从以下便可看出：
（1）薛姨妈道：“姨妈不知宝丫头古怪呢，他从来不爱这些花儿粉儿的。”（第七回）
（2)宝钗念支《寄生草》给宝玉听，内有“没缘法，转眼分离乍，赤条条来去无牵挂”之语，后来宝玉便因此悟出“禅机”。（第二十二回）
（3）宝钗的灯谜是：“梧桐叶落纷离别，恩爱夫妻不到冬。”(同回）
（4）贾政忖道：“……看来皆非福寿之辈(同回)</p>
（5）宝钗听见宝玉在梦中喊骂说：“和尚道士的话，如何信得：什么金玉姻缘，我偏说木石姻缘！”宝钗不觉怔了(第三十六回）
（6）宝钗房中，布置的十分朴素，贾母说：“使不得。……年轻的姑娘们，房里这样素净，也忌讳……”（第四十回）
所以在高鄂补本中写宝玉娶宝钗后做和尚，也是基于以上这段文字。
至于湘云守寡又是怎样一回事呢？曹雪芹是这样写的：
（1）册子上画着几缕飞云，一湾逝水，其词曰：“……展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”</p><p>（2）曲子《乐中悲》折，“……厮配得才貌仙郎，……终久是云散高唐，水涸湘江。……”（均见第五回）</p><p>高鄂却误解了这两句，在他所补湘云传中，也显得草率之至，他只用“姑爷很好，为人又平和”等语（第一百六回），来敷衍曲子上所说“厮配得才貌仙郎”，又说她丈夫得了痨病（第一百九回),后来死了，湘云立志守寡（第一百十八回)：这就算应合了“云散水涸”了，至于金麒麟这段公案，几乎一字不提，即在第八十三回，周瑞家的和凤姐，谈了半天金麒麟，也并无关于湘云的姻缘，所以高鄂写湘云，几乎是无所依据。
“因麒麟伏白首双星”白首双星”又是怎么回事呢？很容易让人觉得是写宝玉、湘云成婚，以金麒麟为伏脉，那么何谓“因”、何为“伏”呢？在后四十回没有一点照应，照有的证据看来，宝玉末出家：
（1）曹雪芹即是贾宝玉，曹雪芹无出家之事。
（2）第一回中有“晨风夕月阶柳庭花”的话，不是出家人的光景。
（3）第三回赞宝玉有“贫穷