滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,汗青是公平的,时间也是公允的,既然时代造出了英雄,小人也就随之而生了。
在小人的行列之中,寺人绝对是一个另类,他们手握皇权,却又不克不及像贵爵将相那般封妻荫子,于是乎就形成了他们极度扭曲反常的心理。
以中国汗青上更具势力的大寺人赵高为例,本来是一个阉人,却鬼使神差的得到了秦始皇的宠幸,从此平步青云,混迹于官场之中进退两难,做到了内宫总管的位置。
秦始皇对赵高也是相信有加,每次外出巡游,必回将赵高带在身边随侍摆布。
比及始皇帝驾崩之后,赵高伙同丞相李斯窜改秦始皇圣旨,赐死了的皇长子扶苏和上将军蒙恬,将只会妄想享乐的胡亥扶上了帝位。
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凭仗扶龙之功的赵高,一时间成为了秦国炙手可热的人物,尤其是在公元前208年,操纵莫须有的功名杀掉李斯之后,又上演了一幕遗臭万年的“混淆是非”的闹剧,没过几年,赵高用本身实力断送了大秦王朝。
孔子有言:“德不配位,必有灾殃”,弦外之音就是说,若是一小我的道德和人品与其所处的地位不婚配,就容易招致灾害。
如一小我的道德与人品的原则很低,小富即安对他来说已经足够,突然有天得了一笔不测横财,就会手足无措,拿到钱就胡做非为,吃喝嫖赌,忘乎所以寻求刺激,进而犯下滔天大功。
寺人身世的赵高,凭仗秦二世的宠任,位高至宰相,足以功名利禄一生。然而,秦始皇身后,赵高策动沙丘政变,谋划逼秦始皇长子他杀,立秦二世为帝。
然后谋划害死丞相李斯,最初再强逼秦二世他杀,营私舞弊、鱼肉苍生、最末招致本身身败名裂,顺带也培养了秦朝衰败消亡。究其原因就是“德不配位”所致。
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