滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，汗青是公平的，时间也是公允的，既然时代造出了英雄，小人也就随之而生了。
在小人的行列之中，寺人绝对是一个另类，他们手握皇权，却又不克不及像贵爵将相那般封妻荫子，于是乎就形成了他们极度扭曲反常的心理。
以中国汗青上更具势力的大寺人赵高为例，本来是一个阉人，却鬼使神差的得到了秦始皇的宠幸，从此平步青云，混迹于官场之中进退两难，做到了内宫总管的位置。
秦始皇对赵高也是相信有加，每次外出巡游，必回将赵高带在身边随侍摆布。
比及始皇帝驾崩之后，赵高伙同丞相李斯窜改秦始皇圣旨，赐死了的皇长子扶苏和上将军蒙恬，将只会妄想享乐的胡亥扶上了帝位。
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凭仗扶龙之功的赵高，一时间成为了秦国炙手可热的人物，尤其是在公元前208年，操纵莫须有的功名杀掉李斯之后，又上演了一幕遗臭万年的“混淆是非”的闹剧，没过几年，赵高用本身实力断送了大秦王朝。
孔子有言：“德不配位，必有灾殃”，弦外之音就是说，若是一小我的道德和人品与其所处的地位不婚配，就容易招致灾害。
如一小我的道德与人品的原则很低，小富即安对他来说已经足够，突然有天得了一笔不测横财，就会手足无措，拿到钱就胡做非为，吃喝嫖赌，忘乎所以寻求刺激，进而犯下滔天大功。
寺人身世的赵高，凭仗秦二世的宠任，位高至宰相，足以功名利禄一生。然而，秦始皇身后，赵高策动沙丘政变，谋划逼秦始皇长子他杀，立秦二世为帝。
然后谋划害死丞相李斯，最初再强逼秦二世他杀，营私舞弊、鱼肉苍生、最末招致本身身败名裂，顺带也培养了秦朝衰败消亡。究其原因就是“德不配位”所致。
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