研究蘇東坡的著做，即便不是不可偻指算，也不會少於我們頭頂的三千煩惱絲，那麼，我為什麼還來湊熱鬧呢？
自從蘇軾過世，宋代文人就開始搜集與注釋蘇軾的著做，捋清他的生平事跡，記述軼事，保藏書跡拓片，成績斐然。歷經元明清三代，文人骚人崇尚坡仙成風，以至次韻遙和東坡詩詞，也樹立了東坡做為中華文化傳承的優秀典範。近代學者更以新的文學研究形式，從文學史專業的角度推崇蘇軾，使得蘇軾的文學聲名與地位曲逃李白杜甫，寖寖乎有並駕齊驅之勢，專著與論文也隨學術升等的要求與日俱增，到了五輛卡車也裝不下的地步了。
幾度斜暉蘇東坡
做者： 鄭培凱
其實，我寫這本書，還实不是來湊熱鬧，而是有感而發。從小潜移默化，背誦了東坡的《前後赤壁賦》、《念奴嬌·大江東去》之後，就念茲在茲，讀其書思其人。雖然只是個人興趣，欣賞東坡文章的灑脫天然，一徑讀來，山河影路，清風朗日，但是，超過一甲子的浸潤與積澱，總還是有些揮之不去的詩感情懷，覺得本身一生經歷的曲折起伏，早已在蘇軾詩文中點明道盡。退休之後有了餘暇，經常書寫東坡詩文樂府，在書法筆墨之間逃摹此中意蘊，濡墨揮灑的神思惟像得以昇華，感应別有境界的體會，是體造內學術書寫難以企及的樂趣。2019 年新冠疫情爆發以來，困居香港烏溪沙家中兩年又半，迟早翻閱差别版本的蘇軾詩文，有如闍黎誦經，以期處變不驚，坐看雲起，對東坡心境愈加有所體會。期間應海內外報刊所需，寫了長短纷歧的文字，在此从头匯集編輯，盡量排除餖飣考證的繁瑣論據，也算是讀東坡一甲子的心路歷程。
蘇軾（公元1037 年1 月8 日-1101 年8 月24 日），根据傳統紀年，生於景祐三年十二月十九日，卒於建中靖國元年七月二十八日。綜觀蘇軾入仕的生平，大體能够分做四個階段：
風華正茂，詩情萬丈( 1 0 5 9 - 1 0 7 9 )，二十三到四十三歲
烏臺詩獄，貶謫黃州( 1 0 7 9 - 1 0 8 5 )，四十三到四十九歲
朝廷重臣，官場風波( 1 0 8 5 - 1 0 9 4 )，四十九到五十八歲
流放嶺海，有志未伸( 1 0 9 4 – 1 1 0 1 )，五十八到六十六歲（虛歲）
蘇軾離開四川眉山，進入仕途之後，如脫弦之箭，再也無緣回到家鄉。一生如大江東去，波濤洶湧，在北宋政壇上幾度浮沉，卻總能在萬般挫折之中，抬头前行。貶謫黃州，在烏雲密佈風狂雨暴之際，寫出「一蓑煙雨任生平」這樣的詩句，令人佩服之餘，也給後人重要的提醒，必須曲面慘淡人生，而有所體悟與昇華。他晚年從海南放歸，在金山寺自題畫像，回顧畢生經歷說：「心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝生平功業，黃州惠州儋州。」在調侃之中，對世間所謂功業，有了明澈的觀照，也給後世孜孜名利之徒，供给了一面閱世的明鏡。
本書書名《幾度斜暉蘇東坡》，典出蘇軾《八聲甘州·寄參寥子》的上闋：「有情風萬里捲潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉？不消思量今古，俯仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機。」 蘇軾一生寫了340 多首詞，用了 80 種詞牌，《八聲甘州》只寫過這一首。他在元祐六年（1091）離開杭州太守任，告別參寥子的時候，有感一生波濤起伏，希望能安享寧謐的晚年，寫了這闋詞，藉着與參寥子的來往，探討內心深處的詩感情觸與嚮往。然而，東坡老白首忘機，只是渺茫的心願，是曾經滄海之後的美妙願望，卻也在內心深處隱約感应，纷歧定能夠實現。
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蘇軾與參寥子交往一生，經歷了早期蘇軾從杭州到徐州、湖州做父母官，到烏臺詩獄、遭貶黃州，從風華正茂的精英，一会儿打到社會底層，九死一生。之後召回朝廷，擔任翰林學士，參與朝廷政策的決議，後來又外放杭州、潁州、揚州，一路走來，都有參寥子這個方外良知相隨。以至到了再次遭貶，放逐到嶺南，到海南，參寥子還想去看他，被蘇軾勸阻，才未成行。這首《八聲甘州》寫於蘇軾經歷了烏臺詩獄與黃州貶謫，在離開杭州十五年後，以龍圖閣學士身份擔任杭州太守，在兩年之中，盡忠職守，疏浚西湖，築修蘇堤，去除民瘼。離任之際，告別詩友參寥子，寫出了本身宦場沉浮與良知相伴的心境，本 意是想退隱，但有詩讖的意味，仿佛預知本身晚年要遭遇的苦難。下闋是：「記取西湖西畔，正春山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約它年、東還海道，願謝公雅志莫相違。西州路，不應回首，為我沾衣。」且不管以後的仕途風雨，至少在西湖邊上，春花秋月，山川清雅，詩友知音得以相聚，也是人生難得的際遇。
這首詞時空交疊，情景相融，渾然天成，讀來如行雲流水。上闋寫景，下闋寫情，地點非常明確，是杭州鳳凰山南麓，俯瞰錢塘江的滚滚潮流，能够望到隔江的西興渡口，風光如畫。不由想起在黃州寫的《念奴嬌》，「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」，緬懷的是歷史中三國人物，赤壁鏖兵，在時間的長河中灰飛煙滅。目前在錢塘江邊與參寥子分別，寫的是當下的自我感懷，「有情風萬里捲潮來，無情送潮歸」，感应「逝者如斯夫，不捨晝夜」，美妙的光陰歲月像潮流一般流逝，就要和面前的良知老友分別，六合不語，有情無情，只感应江上幾度餘暉。
「幾度斜暉」的意象，呼應了他貶謫黃州之時，在沙湖道中遇雨，寫《定風波》自勉的心境。身處困厄，依舊要抬头挺胸，不怕風刀霜劍的侵凌。即便感应寒氣的强逼，也總相信前景光亮，「山頭斜照卻相迎」，雖然只是夕陽斜暉，心境明澈，就能「也無風雨也無晴」。到了他貶謫海南，政敵有意置他於死地的時候，他依舊無所畏懼，不忘初心，在回應门生秦觀的《千秋歲》詞中，倔強地發放夕陽斜暉的光辉，說出「一萬里，斜陽正與長安對」，不管遭到任何無情打壓，「舊學終難改」，認定了本身的信念，無改初志，最多也就是永遠流放海外，學孔夫子：「吾已矣，乘桴且恁浮於海。」
蘇軾與參寥子的交往，我另有長文探討，在此簡單拈出，做為點題，只說明這本小書的寓意，是通過蘇軾的具體生命歷程，探究他潛藏在詩文深處的意識活動，领会他內表情愫的變動。蘇軾的確气度開闊，瀟灑豁達，但並非永遠歡笑暢意，也有避不開「罣礙恐惧，顛倒夢想」之時。
他能够成為一個「不成救藥的樂觀主義者」，是有必然心路歷程的，而他撰寫的詩詞，又最能反映中國詩歌的抒情傳統，由表至裏，展现了詩人內心繽紛繁複的心理狀態。所以，「細讀」東坡的目标，並共同他的生活處境，不但是為了章句的考據與注釋，而是希望领会他為什麼成為高人，為什麼心靈得到了自在解放，為什麼人品崇高，悲天憫人，超越他身處的時代窘境，千載之下，仍然讓我們欽仰佩服，讀到他的詩文，如沐春風。
本文為《幾度斜暉蘇東坡》之〈自序〉，有刪節
關於做者
鄭培凱
臺灣大學外文系畢業，耶魯大學歷史學博士。曾任教於紐約州立大學、耶魯大學、佩斯大學、臺灣大學、新竹清華等校，1998 年到香港城市大學創立中國文化中心。原任香港非物質文化遺產諮詢委員會主席，現任中國民間藝術家協會香港分會主席、香港集古學社社長、浙江大學客座传授、台灣逢甲大學特約講座传授。2016年獲頒香港政府榮譽勛章。
著做所涉學術範圍甚廣，以文化意識史、文化審美、經典翻譯及文化變遷與交换為主。近做有《湯顯祖：戲夢人生與文化求索》《多元文化與審美情趣》《歷史人物與文化變遷》《文化審美與藝術鑒賞》《遨遊于藝》等。
延伸閱讀
此心安處：書寫蘇東坡
做者：鄭培凱
出书商：中華書局(香港)有限公司
本畫冊集結鄭传授這些年寫蘇東坡文學做品的墨寶，此中名言金句、古詩詞、對聯、文章俱存。他曾言：我寫蘇東坡的詩文，最次要的感触感染與啟發，就是自在自由的心境，连结獨立自主的精神，書寫本身遨遊藝境的感覺，如一葉扁舟泛遊書海，看岸邊風景，寒波澹澹起，白鳥悠悠下。
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