简·奥斯汀在小说创作中体现了她怎样的女权主义思想
西蒙娜.波伏娃在她著名的《第二性》一书中指出：除开天然的性别差异，女性所有的"女性"特征都是社会文化赋与的。
英国女作家简.奥斯汀，头像被印在十英镑的钞票，除了文学艺术上的贡献，更因她作为近代女性主义思想的启蒙者，赢得了英国人尊重。
01.作为女性主义者，她以女性独有细腻的笔触，通过看似普通的乡村阶层的婚恋故事，倡导女性人格的独立，正确的婚恋金钱观，无疑具有非凡女性主义思想启蒙的意义。
简·奥斯汀最喜欢《傲慢与偏见》中的伊丽莎白，是一个会独立思考中产阶级女性，体现了奥斯汀所向往的婚恋模式：恋爱时理智与感情平衡，婚姻中爱情和财产并重。
"凡是有钱的单身汉应该娶位太太，这已经成了举世公认的真理。"
在书中美丽的乡村背景下，门第世俗考量和财富比拼商业化的婚姻观念深入人心。在十八世纪末的英国，女性的财富多寡，意味着她在婚姻市场的地位。
书中的宾利小姐有着两万磅的嫁妆，自觉更有资格嫁给达西先生。班纳特姐妹只能有五千磅的嫁妆，伊丽莎白能分到一千英镑，每年只有可怜五十镑的利息收入。伊丽莎白直接吐槽宾利先生："他的四千英镑年收入让他更可爱。"
而 年入一万镑的达西，收入可观到足以让他拥有选择婚姻的自由——不必介意妻子嫁妆的多少，拥有了长长的候选人名单，吸引更多人的关注，这是金钱支撑的底气，他在婚恋市场上有骄傲的本钱。财大气粗的达西表哥则直接说，没有三万英镑嫁妆的女性，不在他的考虑范围之内。
而伊丽莎白博学多才，她不希望依靠男人才能生存，成为其附属品。由于女儿不能继承父亲财产，只能看着父亲将财产给了远房侄子柯林斯。柯林斯向伊丽莎白求婚时说：以后不能再有这样的机会了。柯林斯被拒绝后，转向伊丽莎白的好友夏洛特。同样受过良好教育的夏洛特，因为没有嫁妆，为了过上体面富足的生活而答应了他。
虽然明白除了嫁给有钱人才能活得体面，爱情无足轻重，但 伊丽莎白在和达西的交往当中，崇尚男女平等的原则，摒弃了传统的男尊女卑观点，并且认为高尚的情感是人们的正常需要。
伊丽莎白最初拒绝了多少人眼红的达西先生求婚，因为她认为恋爱婚姻，都应当建立在互相尊重的基础上。她说：
"婚姻不应该被金钱的贪婪驱使，我只会为真挚的爱结婚，所以我势必会成为一位老姑娘。”
这种宁缺毋滥的婚姻观，在当时看来非常地叛逆激烈，仅管今天人人都言婚姻自由，但一个执意不肯将就的"剩女"，其遭受的岐视依然远超"剩男"，所以伊丽莎白不惧成老姑娘的勇气，相当地惊世骇俗。这也是《傲慢与偏见》1797年就问世，直到1809年才公开出版的原因之一。
书中体现的女性觉醒意识，即便在两百多年后的今天，人们对婚姻的期待仍然没有超越其划定的范围——婚姻并非人生的必需品，以爱情为基础的婚姻当然美好，但如果结婚不是为了爱情，那还不如独自生活。
话虽如此，达西对伊丽莎白的爱因傲慢而隐藏，伊丽莎白对达西的爱因偏见而压抑，最终二人还是走在了一起。
02.她的故事大多以有情人终成眷属结局，有人觉得落了大团圆俗套，甚至据此认为奥斯汀是反女性主义的，不符合反对女性以结婚生子为人生目的，这个女性主义基本原则。
但是如果考虑到作奥斯汀所处的时代背景，就不难理解了。在男权主导的时代，妇女参政是不被允许的，那是男人的事情。妇女都没有读报的需要，至于写作跟艺术音乐等高雅之事，统统都只是男人们的事情。甚至她生前出版的书，都不能用自己名字：因为当时女性作家不能曝光的。跟中国的大家千金一样，妇女应当大门不出二门不迈才是正理。
而看奥斯汀本人出于对社会不公的愤怒和反抗，在经济困难的情况下，并没有同意嫁给富有的结巴哈尼，最终孤独一生的结局就不难理解：一个精神上超越时代的女性主义作家，在冰冷的现实面前无力改变什么，内心也和千万一边囿于现实爱而不得的痛苦，一边渴望自由平等爱情的读者一样，期盼让笔下的男女主人公突破世俗的羁绊，代替自己有个美好的人生吧。
她笔下的青年男女，努力争取有自主选择人生的权利，她们不再按照世俗的标准挑选去伴侣，继承家产，抚养孩子。有因门第悬殊被家长棒打鸳鸯散的悲剧。有摒弃法律以私奔为爱而结合，大都有贵族男子爱上平民姑娘终成眷属。
奥斯汀的作品的确没有大开大合的故事情节，（因之饱受不少同行言格局小的鄙视），以家庭文学的形式和平实的语言，写出了对当时男权社会下女性的痛苦。
社会的构成是男性和女性，本应和谐共处，却被现实的社会划开了巨大的鸿沟——男性是社会的主宰，女性只有通过婚姻才能得到保障，失去配偶的妇女连儿子都依靠不上。
奥斯汀的父亲去世后，她的母亲除去丧偶的悲伤，更为将来无着落痛苦。当她的两个哥哥保证，每年各拿出50英镑来供养自己的母亲时，无助的老人居然感动不已。
难道赡养母亲，不是子女应尽的义务吗？还真不是。在奥斯汀时代的英国，女性只是丈夫的附属物。缺乏财产收入保障的女性，一旦失去了丈夫的扶助，就完全没有了指望：她既缺乏工作机会，也无权让儿子供养，全凭子女良心的好坏是否收留。
奥斯汀将她的不满，写进了巜情感与理智》一书，失去丈夫庇佑的埃莉诺和玛丽埃母女三人，当同父异母的哥哥食言不肯照看她们后，陷入了居无定所的凄凉处境。 除了嫁人，女性别无出路。奥斯汀好歹有六个哥弟供养，其他的人呢？这种痛苦，也许贯穿了她短暂的41年人生。
奥斯汀希望女性同样拥有财产继承权，要求社会承认女性和男性拥有创造和获得经济价值的权利，这正是女性主义的内容。
在她的小说里，嫁妆、财产、收入统统是永恒的话题，爱情也离不开经济基础的支撑。她曾发出自己作为女性，不能依靠自己的能力挣钱实在太悲哀了这样的感叹。她的六本书，也只赚了150英镑而已。
历史的局限，让奥斯汀她鞭挞社会丑恶的同时，又接受社会带给她的影响。同时对女性的边缘性地位无可奈何，只有借助理想的婚姻，为女主人公创造一个好的归宿。
比如让罗伯特交好运变成有钱人，金小姐意外获得一万英镑嫁妆，达西出手相助浪子回头解决经济问题，终归还是遵从了世俗标准下结局。
女性主义目的在于实现男女的平等，奥斯汀的作品，除了深刻反映出当时社会的矛盾，更超越了自身所处时代，指爱和自由尊严始终是女性必须认真思考和面对的问题，具有作为女性主义思想启蒙者的人文精神。
这也许就是简.奥斯汀被称为"女中莎士比亚"，在英国能与大文豪莎士比亚相提并论的原因吧。
参考书目：奥斯汀·李《简·奥斯汀传》 李银河巜女性主义》 西蒙娜.波伏娃巜第二性》
作为一种社会文化思潮，女权主义在西方有漫长的历史，它的核心，就是抗议现实父权社会对女性的奴役，强调妇女应具有与男性平等的权利和地位，呼吁女性不应受制于男性社会，而应当以自己的最佳状态来估价自己作为女性应有的存在价值，颠覆现存的父权社会的不合理性，确立并提高妇女的社会地位，凸现妇女不可忽视、不可取代的社会价值，这即是女权主义者奋斗的宗旨。
被誉为“女性中的莎士比亚”，及英国古典主义与现实主义小说的“第一人”的简·奥斯汀，虽然出身清贫，地位卑微，甚至生前仅到过伦敦两次，但她创作的《傲慢与偏见》、《理智与情感》、《爱玛》、《劝导》、《诺桑觉寺》及《曼斯菲尔德庄园》等六部长篇小说，随着岁月的流逝，其声誉不但未被湮没，反而日益为人重视。
总体来看，简·奥斯汀在小说中表现出来的女权主义思想主要表现在以下2个方面：
1、奥斯汀站在“人”的角度，对女性进行研究，否定男女之间的智力差异，从而表达男女平等的观念；
2、奥斯汀认为妇女的经济地位决定妇女的社会地位，从而提出了妇女的经济独立问题。
我将从以上2点出发，结合具体作品回答问题。
01 她站在“人”的角度，对女性进行研究，否定男女之间的智力差异，从而表达男女平等的观念
在18、19世纪传统的英国社会中，人们普遍的看法是男女之间无平等可言，为了改善人类的社会组织，男人们既要做立法者，天赋的理智就要多一些，人们必须首先把这作为考虑问题的总的基础。因此，歧视女性的观念渗透于社会的各个领域。
在《傲慢与偏见》中，奥斯汀明确指出，头脑机灵、智力发达不仅仅是男性的特点，愚蠢拙笨、智力低下也并非是女性的专利。男性与女性一样，都是“人”，同样都具有“人”的优点与缺点。
《傲慢与偏见》就是以奥斯汀所赏识的女主人公伊丽莎白为中心，刻画两类人在交往、生活中暴露出的优点与缺点，可笑之处与可爱之处。
伊丽莎白、达西、夏洛蒂等自然属于见识高明、机智灵活的人，而班纳特太太、柯林斯牧师、曼丽等则属于见识低下、愚蠢拙笨的一类。这两类人相辅相成，相得益彰。
在作品中，奥斯汀没有一味地褒扬聪明人的优势，也没有一味地贬低愚笨者的弱点，而是辩证地看待二者。
《傲慢与偏见》剧照
如奥斯汀描写男主人公贵公子达西身材魁伟，眉清目秀，举止高贵。但是，凡是与他接触的人都发现：
“他为人骄傲，看不起人，因此对他起了厌恶的感觉”。
傲慢，使得聪明的达西自认为高人一等，自认是人类中真正有价值的人，因此目空一切，盛气凌人，看不起别人。为此他得罪了每一个和他接触的人，变成了一只孤独、傲慢的老公鸡。当然，他最终还是被伊丽莎白折服了。
依奥斯汀看来，傲慢淹没了人的聪明天性，使人变得心胸狭窄与虚荣，而照样是可笑的，丢脸的。
奥斯汀没有从通常意义上的性别、财产、社会地位等方面去评价人，而是超越了这些界限，她是以一个全新的角度观察社会，分析人。
02 奥斯汀认为妇女的经济地位决定妇女的社会地位，从而提出了妇女的经济独立问题
在小说中，奥斯汀对女性的地位问题做了深刻的分析。18世纪末19世纪初，英国正处于资本主义经济逐步走向发达的时期，经济因素几乎渗入社会各个领域。但由于英国特殊的政治形势，特权阶层——贵族阶层依然保有他们的社会地位；等级制度虽受冲击，但仍然森严。
在这种复杂的情况下，单纯根据家庭和血统来划分社会地位的传统发生了动摇，对人们产生了影响。然而这种影响对于男性和女性是不同的。
就男性而言，即使是没有继承权的“小”儿子，凭着贵族身份仍可与出生低微的新资产阶级结亲。而女性则不同，若没有亲属的遗产可继承，则必须选择嫁一位有钱的丈夫才是出路；若没有钱做后盾，再美的女子也难找到如意郎君。因此，女性的处境十分可悲。
《傲慢与偏见》剧照
在《傲慢与偏见》中，奥斯汀所描写的几位小姐的命运就说明了此问题。如彬利小姐虽出身商家，但她的财产使她被认为“有资格”攀上一门好亲；夏洛蒂虽是“爵士的女儿”，但因身无分文而无人问津；貌不出众的金小姐因意外获得1万英镑财产而追求者趋之若鹜；聪明俊俏的伊丽莎白因仅有1000英镑财产而受到非议。钱，几乎成了书中敏感的字眼。
在小说《爱玛》中，奥斯汀通过爱玛等几个女人的遭际，也展示了没有经济基础做保障的女性所面临的严峻的现实。
而在19世纪初，奥斯汀能用如此独特的经济眼光看问题，与她的亲身体验不无关系。奥斯汀一生最大的苦恼就是经济上的拮据。她生前没有继承过任何遗产，有段时间靠兄弟的帮助才得以维持生活。她死后留下的全部遗产只有150英镑稿费(她的大部分作品是在死后才发表的)。
这种经济拮据虽然不同于下层社会饥寒交迫的绝对贫困，但对于极端聪慧、才华横溢、心比天高的奥斯汀来说，却是巨大的阴影。
但尽管如此，她还是不向世俗低头，她不接受没有爱情的婚姻，她终身未嫁，并由此获得了观察社会的独特眼光。
再者，奥斯汀站在女性的角度，表达了女性独特的心理体验。在以男权为中心的传统文化中，女性始终处于被动低下的配角地位，缺乏为自己立传的主体资格，而且即便写了，也往往跳不出男权中心话语的语境，传达的不过是男性化了的女性的声音。
现实常常被男性话语支配着，女性习惯于接受常识、成见和被告知的现实，很少去独立地思考自己的真实处境。而女权主义认为，在父权制度社会中，支配群体通过控制言论来控制现实，他们剥夺了妇女的发言权，使她们长期处于沉默的状态。妇女没有自己的话语，因而也没有能力按照自己的体验重新解释这个世界。
因此，女权主义作家非常重视描写妇女的亲身体验，构建女性话语，表达女性独特的心理体验，这成了女权主义文学不可或缺的重要内容。
如前所述，简·奥斯汀从对人的认识，对妇女被动的社会地位、经济地位的分析中表达出了她对现实男权世界的独特思考，而她对《理智与情感》这一困扰人们的话题的感悟，就是她作为女性作家特有的心理体验。
在奥斯汀笔下，“理智与情感”既是一对泾渭分明的矛盾，又是一组难分难解的生活“情结”。矛盾双方观念截然不同，相处之中时时龃龉，但又互相依存、互相影响以至互相交融。
在《理智与情感》中，理性的爱丽诺与多情的玛丽安思想性格迥异，但又亲密无间，相依为命。她们各按自己的择婿准则自行其是。玛丽安的为人、遭际时时牵动爱丽诺的心，甚至使她偶尔也流露出渴望放纵激情的感伤倾向；而爱丽诺的沉稳也深深影响了玛丽安，使她逐渐冷静，两人最终都有了圆满的结局。实际上，“理性与感情”一直就是奥斯汀作品永恒的主题。
关于这本书的解读，可以参看我之前的回答，这里不在赘述：
《如何评价简·奥斯汀的小说《理智与情感》？》
无论是《诺桑觉寺》对现实与幻想的描写，还是《傲慢与偏见》对傲慢与偏见的探讨，抑或是《爱玛》、《劝导》对生活真相与主观的误导，《曼斯菲尔德庄园》对规范守成与活跃不羁的展现，都没有脱离“理性与感情”的题旨。
当然，这些作品的故事情节发展到后来，一般都是理智取胜，理智规束了感情而走向了同一。这里，体现了奥斯汀作为女权主义作家的思想性，也流露出了古典主义重理轻智思想对她的影响。
但如果说奥斯汀对不称职的班纳特太太，对愚蠢的柯林斯，对偏执的咖苔琳太太等“理性缺陷者”的讽刺表达了“多情招致悲剧过程”的观念，那么奥斯汀让l7岁的玛丽安嫁给36岁的布兰登，让单纯的安妮8年后才得到“误会”的文提渥斯，让活泼的爱玛接受“正统观念”的奈特利，让一个个机警辛辣、思维敏捷、体态活泼的情感型女主人公被迫经历坎坷，扭曲性格，则表达出了“男性话语”占主导地位的无奈现实和对理性的抨击，以及对理想爱情的深刻反思。这一点思索，在她同时代的作家中是不多见的。
总体而言，简·奥斯汀的小说，主要展现的是乡村生活场景，内容多为中产阶级或绅士人家的一些生活侧面，青年男女的感情纠葛或婚姻嫁娶，并重点刻画女人的爱，年轻人的烦恼与欢乐，男人和女人感情与理智的冲突。作品对当时中产阶级中一些人的虚荣、虚伪、肤浅、悭吝、以及人们的愚蠢和错误所带来的悲哀与懊悔进行了尖锐而不乏善意的讥讽。
简·奥斯汀虽然生活在18世纪末19世纪初，她的作品虽然反映的是她所生活的那个时代的社会人生，但她的文艺思想在今天看来仍然具有现实意义。
回答完毕。