人们利用热气球进行气象观测对吗
热气球不是观察天气的主要用具。
热气球升空后,可以侦查目标、可以矫正（一战时期）炮兵射击坐标.可以进行运输；当民用时：可以用来观光、进行热气球飞行比赛、表演；还可以用来作为旅行工具.
目前观察天气的主要是气象仪，主要是针对地表空气，高空的空气不是人们研究的主要对象。
如果你旅游到孔庙，你会顶礼膜拜吗
我是不会顶礼膜拜。因为从开始上学，接受的都是无神论和唯物主义。在外地也进过，参观过大庙，道观，只是瞻仰他的古建筑和历史方面的知识，从来不烧香叩拜。唯一烧香叩拜的一次，就是去韶山参观毛泽东故居后，上山到毛泽东母亲墓前油然产生一种崇拜心情。当时有一老妇在那卖香和烧纸，就毫不犹豫地买了一份，向毛母上香叩拜，并写诗一首，掛在香上，看香烟缭绕，我心如愿。并买了一份《毛泽东祭母文》，恭敬地装入袋内。这样做，因为毛泽东是我最崇拜的领袖。
我会的。下面来说说理由：
1、孔子是春秋末期鲁国人，他是我国古代著名思想家、教育家。晚年修订了六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》，是当时社会上最博学的人才之一。
2、孔子是儒家思想创始人，儒家思想是中国传统文化的主流思想，它的产生对东亚乃至全世界都影响深远。
3、孔子主张“仁”，即“爱人”。他认为人之所以能高于其他动物，关键是懂得相互友爱，互帮互助。孔子还主张“礼”，他认为“仁”是内在的、主观的，而“礼”则是实现“仁”的重要工具。
4、孔子把修身致道分为三种境界、五个层次。他以身作则，不断提高自己的修养，直至最后进入知识和仁道自然融合的崇高境界。
5、孔子的伟大还在于他优秀的教育理念：他认为“有教无类”，人人都有权利接受教育；他还主张“因材施教”，对于不同的学生要采取不同的教育方法。这些教育理论经过检验已经成为不朽的真理。
作为一个几千年前的文化先贤，孔子实在不愧“孔圣人”、“天纵之圣”、“至圣先师”这些华美的称号。
如果有机会，我肯定会好好向这位圣贤表达发自心底的敬意。
（图片来自于网络）
假如说旅游到了孔庙，一定要进去看一看，拜一拜的。
尤其是他的与人为善，善良为本的理念。
大概是1976年，七八年的时候，在记忆当中第一次接触到孔子的是满街的漫画。
大马路，街道两旁都挂着漫画，那个时候兴起的批林批孔运动。
从那时起，八岁的我就对孔子有了极其深刻的印象。
后来长大了，经过读书，初步了解了一下孔子的思想孔子的理念。
忽然感觉到孔子的伟大和对人性的一种预判与之和改造的能力。
孔子崇尚的是中庸之道，与人为善。现在看来，整个社会理念当中缺少的就是这种与人为善。
尤其在物欲横流的社会当中，与人为善，戒骄戒躁，更是一个修炼自我。与人和平相处的一个根基所在。
早在两千多年前，孔子就告诫人们。人之初，性本善的道理。
现在回想起来，从小时的天真无邪，到慢慢长大，到骨肉分离，到亲情反目成仇的现象屡见不鲜。
这其中恰恰验证了孔子的对人类生长过程当中的一种预判和担忧。
孔子倡导的是与人为善，中庸之道，让人们懂得河北贵，懂得避免矛盾，避免产生争执，避免诉讼。
这些都是告诫人们要平和心态，以静心处事的一个生存之道。
孔子的思想到现在经久不衰。也是他的抓住了人性的本质和人性发展的必要的一些方法。
从孔子到孟子，无论他们的思想境界当中有何偏差，但一个宗旨都是希望人与人相处过程当中的一种心理把握。
记得小的时候老师讲过，人怕生气，生气同样会得病的，自己心里不服。后来有一次生物课，老师抓了两只蛤蟆，让大家慢慢的敲肚子，越敲越鼓，越敲越鼓，一点点就肚子破了，然后死掉了。
大家不懂什么，高兴的直鼓掌，那个时候我就心里头有一种阴影，为什么敲它它就鼓呢？为什么她要自己生气，要自己撞死呢？
后来老师解决了一个生物链当中一个生物特征，一个性格特征的一个常识，那就是气大伤身，任何事物，包括人类都是一样的。
小小的蛤蟆生气的都会被气死，何况人乎。
孔子的与人为善，中庸之道，恰恰是为了更好的保护人民与人接触过程当中的一种矛盾的避免和矛盾的一种消化。
山东人自古都是豪爽诚实，勇于奉献。在解放战争过程当中，在抗日过程当中，那么出现了很多山东人的拥军优属，支援抗战前线，不许献出生命的一些感人事迹。
我想这也和孔子的家乡，孔子文化传承孔子的思想传播代代相传的一种理念和精神有关。
现如今，山东的孔子故乡涌现了各种孔子学校，孔子纪念堂，孔子的一些思想正在被人们广为传颂。
甚至从小就开始把子女送到了孔子学堂，让他们从小就接受到孔子的羽人为善，中庸之道，人性的改变，这些道理的教育。
孔子到思想精髓不仅是我国的文化宝藏，更是全世界的文化财富。
现实生活当中，你对孔子是怎样理解的呢？如果你在出差过程中中遇到孔庙，你会进去拜一拜吗？
你的目的是什么呢？
孔子的一些思想，孔子的一些理念，给你带来了什么好处呢？
欢迎在评论区留言，欢迎大家探讨。
世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。对于孔老夫子，在人们的认像中，真是出神入圣，然而听其言，观其行，他只不过是一个封建制度的卫道者。对劳动人民并无感情。他不是一个完人。与伟大领袖毛主席比，学识相逊，献身相似，吃苦不如毛主席，韧性、胆识更无法相提并论。关键是立场没有站在平民这一边。所以他的话有一些值得传承，但是看问题的观点是根本错误的。三观不正，难与苟同。拜与不拜意义不大。
如果丛林里只有兔子，那孔子学说就是个好学说，如果丛林里除了兔子还有老虎，那孔子的学说就是自取灭亡的很危险的学说！！以前我们不知道有老虎所以祟孔，现在知道了有老虎就再不能那样做了！！
毛主席当年以诗批评郭沫若道:"郭老从柳退，不及柳宗元，名曰共产党，崇拜孔二仙。“又在一次谈话中更加明确的表示:我们是共产党，决不能走封建统治者那种夺权前反孔、夺权后尊孔的老路。号称社会主义共和国，既然声称不忘初心，自己看着办吧！
游十方土，净八识心。
末学一向虽以佛法为依止，但如有机会，于旅途中偶遇孔庙，定会礼拜，何以故？法法圆融，道道相通，皆不离善，虽说善有世间善、出世善之别。中华孔、老等辈，于世间为人、处事、治国之善道，可谓为吾等炎黄子孙乃至世人，做出了何等的表率，此功可谓无量！
中华传统文化，博大精深。礼拜古贤，可让自己，也让身边人，谨记祖师之训言，正我辈身、口、意行之准则。观今物欲横流之社会，尤为需要一颗清心之剂。幸而有之，部分国人开始重视，国家领导亦在鼓励弘扬。
不仅于贤辈如此，芸芸众生之有情、无情，平等无二，无非皆是我们心外的一面镜。拜天地之万物，消我辈之傲慢，何乐而不为！
多一分诚敬，就多一分利益。诚于人，诚于物，诚于心。上敬贤圣，下摄众生，得身心之泰然，胸襟之豁达。