喜利妈妈是锡伯族保佑子孙繁衍、人丁兴隆之女神的象征物。喜利妈妈是锡伯族祖祖辈辈相传的最原始女神的名字，“喜 利”在锡伯语中意思为“延续”，“妈妈”在此是女祖宗之意。喜利妈妈缘于锡伯族纪念两千多年前祖先拓跋鲜卑的开国皇帝的救国恩人，她身后被皇帝封为福神，为了纪念她，人们造做 象征六合绳的喜利妈妈。
后来，人们把喜利妈妈做为家庭传宗、 生儿育女的记事体例，传播至今，成为笔录锡伯族家族昌隆的汗青，保留着古朴的原生态，极具文化价值。造做喜利妈妈有严酷 的端方，所需物件必需到本村人丁兴隆的各人庭求取，并邀请德 高望重、子孙满堂的女性长者来造做，以求吉利、灵验。
在一条两丈多长的红丝绳上，系上小弓箭、小靴鞋、箭袋、小摆篮、铜 钱、彩色布条、羊髀骨、木锨、木叉等物件，每个小物件都包罗 着深入的含义。系上一个小弓箭或皮靴子，表达那家生了一个男孩，祝福他成为一个剽桿的骑手；绑一条彩色布条或摇篮，表达 那家生了一个女孩，希望她日后精通女红，成为一个贤妻良母; 挂上一个小吊篮，象征娶一个好儿媳妇，盼愿她旱生贵子传宗接代；系上小靴小鞋，则是祈求子孙浩瀚，香火昌盛；绑上一把小 木锨，表达祈求五谷丰收、风调雨顺之意；挂上一块羊髀骨，意 味着新一辈的起头。
在两个羊髀骨之间的小弓箭、彩布条和摇篮数目，就是那家一辈人须眉、女子和儿媳的数目。喜利妈妈是锡伯族神圣的风俗，只要在各人族中才气举行，一般不合错误外人展现，日常平凡用羊皮包好，供在晚辈人住的屋里或上 房的西北角上，腊月三十，将喜利妈妈请下来，把六合绳的另一端拴在东南墙角上，待到二月二，就请喜利妈妈回归原位。
0