支配作用是什么意思？
解释
调派，安排，控制，引导。
出处
《北齐书·唐邕传》：“及世宗崩，事出仓卒，显祖部分将士，镇压四方，夜中召邕支配，造次便了，显祖甚重之。”
张天翼《华威先生》：“你们知道，我的时间不够支配，只允许我在这里讨论十分钟。”
秦牧《艺海拾贝·核心》：“地核中心点延伸成地轴，支配着地球的自转。”
浩然《艳阳天》第六一章：“不论因为什么心思支配着到这儿来劳动的，都跟胜利的形势沾着边儿，都挺卖劲儿。”
支配是指支配主体按照给定的条件和目标，对支配客体施加影响的过程和行为，最初运用于技术工程系统，支配的概念更加广泛，它已用于生命机体、人类社会和管理系统之中，从一定意义上说，管理的过程就是支配的过程，支配既是管理的一项重要职能，又贯穿于管理的全过程。
支配带有强制性，无法反抗，不敢反抗，我受经理支配，我支配时间，张三被歹徒支配。
主导是主流引导的意思，没有强制性，玄幻主导当今小说的写作方向，支配就是通过强制手段完全控制过程以达成某个目标。
主导是通过施加重大影响力来促使过程最终的结果与预期不发生偏差。
秦琼、尉迟恭为啥被尊为门神？跟《山海经》和《西游记》有何关系？
秦琼尉迟恭为啥被尊为门神？跟《山海经》和《西游记》有何关系？
支配是指支配主体按照给定的条件和目标，对支配客体施加影响的过程和行为，最初运用于技术工程系统，支配的概念更加广泛，它已用于生命机体、人类社会和管理系统之中，从一定意义上说，管理的过程就是支配的过程，支配既是管理的一项重要职能，又贯穿于管理的全过程。
支配带有强制性，无法反抗，不敢反抗，我受经理支配，我支配时间，张三被歹徒支配。
主导是主流引导的意思，没有强制性，玄幻主导当今小说的写作方向，支配就是通过强制手段完全控制过程以达成某个目标。
主导是通过施加重大影响力来促使过程最终的结果与预期不发生偏差。
秦琼、尉迟恭为何被尊为门神？跟《山海经》和《西游记》有何关系？
秦琼尉迟恭为啥被尊为门神？跟《山海经》和《西游记》有何关系？
“门”和“神”是两个截然不同的文化符号，门的本意是指建筑物的出入口，引申为“家”的出入口，出入口之内是个人的“领地”，之外就是万物共享的世界，而“领地”是神圣不可侵犯的特殊空间，和动物界的领地一样，一旦被异类入侵，就是一场你死我活的争斗，一但捍卫领地的战争失败，就意味着失去家园，作为人类，家门”被破，就是塌天大祸，因此守卫家门，不仅是捍卫尊严，更重要的是捍卫生存权。
在汉文化中，“神灵”拥有无尚的权威和法力，由“神灵”守卫“家门”，是万无一失的事情，是梦寐以求的殊荣。“门神”这一象征性意义的文化理念应运而生，门神，说白了就是看守门户的神灵。
传说中最早的门神是神荼、郁垒，相传，东海一座仙岛上生长着一棵桃树，桃树长成拱门的形状，门里面封禁着妖魔鬼怪，但还是有一些神通非凡的鬼怪，趁每年过年时候，桃树门封禁力量降低的时候，从门里逃出来危害人类，天帝派遣神荼郁垒两员天将把守桃木门户，一但发现有鬼怪修炼成精要夺门而出时，便立即捆绑起来喂老虎，所以鬼怪既害怕两员天将，也害怕桃木门。
每到过年的时候，人们在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字或者画像，悬挂在家门，叫做驱鬼镇邪的“桃符”，万一有鬼怪逃出来，桃符可以阻挡鬼怪进入家门，这就是“门神”、“春联”的雏形，这个习俗在《山海经》等典籍里都有记载。
在后来的汉文化发展演变中，“门神”阵容也逐步扩容，除了神荼+郁垒，增加了魏征+包公、钟馗+王灵官、秦琼+敬德等很多搭档派对，门神的作用除了镇邪外，还有祈福意义，秦琼+敬德门神在民间最为推崇。
秦琼字叔宝，尉迟敬德，字恭，是大唐重要的两个开国元勋，是李世民的肱骨之臣。《西游记》中记载，唐王李世民为成就大业，造了无数杀孽，泾河老龙和袁天罡打赌犯天条死罪，魏征监斩，老龙梦中求李世民搭救，李世民将魏征唤来下棋，魏征和皇上对弈中打了个盹，梦中斩了倒霉的龙君，李世民有失承诺，泾河老龙无休止地骚扰李世民，死在李世民之手的建成元吉也趁机索命，大臣秦琼敬德自告奋勇，全副武装夜夜守卫在皇宫宫门，李世民才得以安睡，唐王念及两位大臣辛苦，命画师写秦琼敬德的画像，贴于宫门两侧，恶鬼也不敢进入，秦琼+敬德成为新的门神搭档，从此流传民间。
支配是指支配主体按照给定的条件和目标，对支配客体施加影响的过程和行为，最初运用于技术工程系统，支配的概念更加广泛，它已用于生命机体、人类社会和管理系统之中，从一定意义上说，管理的过程就是支配的过程，支配既是管理的一项重要职能，又贯穿于管理的全过程。
支配带有强制性，无法反抗，不敢反抗，我受经理支配，我支配时间，张三被歹徒支配。
主导是主流引导的意思，没有强制性，玄幻主导当今小说的写作方向，支配就是通过强制手段完全控制过程以达成某个目标。
主导是通过施加重大影响力来促使过程最终的结果与预期不发生偏差。
秦琼、尉迟恭为啥被尊为门神？跟《山海经》和《西游记》有何关系？
秦琼尉迟恭为啥被尊为门神？跟《山海经》和《西游记》有何关系？
支配是指支配主体按照给定的条件和目标，对支配客体施加影响的过程和行为，最初运用于技术工程系统，支配的概念更加广泛，它已用于生命机体、人类社会和管理系统之中，从一定意义上说，管理的过程就是支配的过程，支配既是管理的一项重要职能，又贯穿于管理的全过程。
支配带有强制性，无法反抗，不敢反抗，我受经理支配，我支配时间，张三被歹徒支配。
主导是主流引导的意思，没有强制性，玄幻主导当今小说的写作方向，支配就是通过强制手段完全控制过程以达成某个目标。
主导是通过施加重大影响力来促使过程最终的结果与预期不发生偏差。
秦琼、尉迟恭为啥被尊为门神？跟《山海经》和《西游记》有何关系？
秦琼尉迟恭为啥被尊为门神？跟《山海经》和《西游记》有何关系？
“门”和“神”是两个截然不同的文化符号，门的本意是指建筑物的出入口，引申为“家”的出入口，出入口之内是个人的“领地”，之外就是万物共享的世界，而“领地”是神圣不可侵犯的特殊空间，和动物界的领地一样，一旦被异类入侵，就是一场你死我活的争斗，一但捍卫领地的战争失败，就意味着失去家园，作为人类，家门”被破，就是塌天大祸，因此守卫家门，不仅是捍卫尊严，更重要的是捍卫生存权。
在汉文化中，“神灵”拥有无尚的权威和法力，由“神灵”守卫“家门”，是万无一失的事情，是梦寐以求的殊荣。“门神”这一象征性意义的文化理念应运而生，门神，说白了就是看守门户的神灵。
传说中最早的门神是神荼、郁垒，相传，东海一座仙岛上生长着一棵桃树，桃树长成拱门的形状，门里面封禁着妖魔鬼怪，但还是有一些神通非凡的鬼怪，趁每年过年时候，桃树门