胡庆丰
河南省峰凌实业有限公司，成立日期：2019-05-20，地址：沁阳市产业集聚区沁北产业园区(西向镇四街村)
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董事长是姚云皓
河南省凌雲企业管理咨询有限公司于2019年07月23日成立，法定代表人姚雲皓,注册资本100万元人民币，公司经营范围包括：企业管理咨询、企业形象策划、市场营销策划，商标代理服务；知识产权代理服务；版权代理；专利代理；网页设计，财务管理咨询服务；财务软件开发及服务，审计服务、人才中介服务等。
失踪近10天的浙传女大学生在成都被找到，却已不幸离世，你如何看待？
唉！好可惜！为什么会这样，看着很文静清秀的一个姑娘，就这么离开人世了！
黎旋，1998年出生，原籍贵州独山县人（一些通告上为什么说她是浙江慈溪人），浙江传媒学院的一名大一学生，这次到四川成都来参加暑期实践活动，据其堂姐讲，此次参加实践活动，她本来兴致就不高。
可能由于性格偏于温和，有时对一些事情即使内心不愿意，但她也不愿意让人失望，所以宁可委屈自己，也不愿表露自己的真实想法，这样的性格跟家庭有很大的关系，如果一个孩子从小被管束得太多，长大后要么很叛逆，要么就是逆来顺受。
黎旋堂姐说，黎旋平时会抱怨累，考上了大学，而且刚读大一，学业上应该没有太重的压力，从其将行李箱寄给堂姐而不是家人，说明黎旋与父母的关系不是很亲密，再考虑到其老家在贵州，估计是家人在浙江上班，家庭经济状况可能也不是很好，所以她的“累”，应该是家庭方面的压力，尤其是经济压力。
从目前披露的信息来看，黎旋对于离开，显然是早已下定了决心，7月9日她写了一封给父亲的诀别信，封好后拜托同学以后帮其寄出去，直到她失踪后，堂姐打听到这件事，拆开信来才知道，在其寄回给堂姐的信里，黎旋也说到是因为家庭的种种原因，感觉累，没有意思，手机备忘录里还有“上吊”、“打结”等字眼，而且其父亲也说自己平时与女儿交流不多。
新闻里只字没有提到母亲，不知为何，不过这种种的一切，说明她的家庭并不幸福！
感谢#苦难，只有 成 #功# 人 士 #才能说出这种话，就像707分考入北大的农村女孩一样，如果不是考入了北大，她要说出这种话，在农村就要被人# 笑 #死# 了，肯定说她 脑袋# 瓜子 不 #正常，只有 成功 #后 才能 凸显 @苦难 的意义，而情# 怀 是成# 功 者的 #奢 #侈 #品，普通人# 是没 资 #格 谈的，整日为#生存#奔#波，哪有那个#闲情逸致？
压垮黎旋的最后一根稻草是什么，已然不重要了，这是一出悲剧，无论对其个人，还是对于她的家庭，有些时候，如果再坚持一下，也许就能守得云开雾散！
有媒体报道，“浙传失联女生”已经离世，也就是过去一周来，那个在成都失联的黎姓女孩已经离开人间，依照各方的信息判断，目前排除刑事案件的可能，意外或轻生的可能性较大，因为，从黎某给堂姐邮寄的快递，就显示出很大的不正常，里面包括：手机、手机充电器、钱包、银行卡等随身物品，更有一封悲观的“手写信”。
不过，让人感到匪夷所思的是，跟黎某一起参加实践活动的同学，却没有发现黎某生前的异常，而这也是这起失联事件较为引人关注的地方，毕竟，作为刚步入大学的女生，“轻生”除却是自己的悲剧，同时也为其家庭和周遭关心她的人带来很多遗憾。
只是，对于黎某而言，在有“轻生念头”的同时，却并没有直接的表现在具体的生活中，而这也很大程度上在缩小“离世”与“轻生”划等号的可能性，只是，在最终的调查认定之前，我们还不能完全确认黎某就是“轻身”，这并不妨碍我们对其念头的剖析和揣摩，以此给更多“生活失意者”带去新生的方向。
这里面，最重要一点，也就是这起“失联离世案”的关键所在，为何黎某只是向远方的亲人表达自己的真实内心，而周遭的同学却并没有感受到任何不正常的迹象，对于这种“无迹象”的轻生者，我们有必要搞清楚他（她）们的人性底色，以便他（她）们自己更好地调节自己，同时周遭关系链上的人们，也能及时关注，阻止悲剧发生。
其一：“无迹象”的轻生者，多是自卑底色的自强者。
关于一些“无迹象”轻生者的描述，多半是比较“要脸”的人，对于他（她）们而言，即便死也要相对有面儿，他（她）们不希望自己的脆弱被旁人看到，更不希望自己的脆弱让至亲者知道，从某种意义上讲，在灵魂的深处，他（她）们孤独而落寞。
这种秉性的达成，并非是与生俱来，很大程度上，与生活经历相关，他（她）们在生活中有被忽视，被轻视的地方，同时也因努力而得到某些肯定，从内心的构建上，既能看到些许自强，也能感受到隐约的自卑。
而这种扭曲的内心中，就会形成一道封闭的防御，多数人走不进来，当事者自己又难以走出去，在遇到挫败时，就容易显得疲惫不堪，但却不得不硬挺的姿势，而这种状态，一旦遇到非确定因素的刺激，就很容易走向悲剧。
其二：“无迹象”的轻生者，压垮他（她）们的是认知的羸弱。
对于生活的认知，实际上本无标准，但以“轻生”解决苦恼的方式，着实不值得选择，人们总强调生活很苦，很累，但大多数人说不出具体的苦和累是什么，这也使得，一些佛系表达越来越受到追捧。
只可惜，表面上看起来“佛系”的认知，实际上属于一种模糊的逃避方式，那句“人间不值得”挂在嘴上，看起来很有范儿，可谁又能知道，内心的脆弱早已摇摇欲坠，所谓借金句回避的方式，都是缘于认知本身的羸弱，而认知能力一旦不够，很容易就被所谓的“苦累压垮”。
追根究底，认知羸弱就代表苦行的可能，每一个人活的到底是否幸福，除却物质层面的考量，更多是来自认知层面的加持，有句话叫，认知上不去，一切都是垃圾，直观的的听起来感觉粗鄙，可要是放在人生的尺度上，似乎有太多蕴含和周旋在其中发酵着。
其三：人需要磨砺，更需要爱与被爱的守护。
河北的女生王心仪，高考取得707分的成绩，被北大中文系录取，她的一篇“感谢贫穷”被很多人批判“无常识”，就事论事，外围的舆论 overly小题大做，如若从文字观感来看，似乎确实逻辑不通，但是作为一个在贫困中依旧能突围的女孩，真正感谢的应该是“爱与被爱”，而这也应该是“感谢贫穷”中深层次的内涵。
很长一段时间，人们都较为强调磨砺的作用，认为一些人的脆弱是缘于磨砺不足，用乡间的话术就是“摔打不够，难以成熟”，可事实上，真的是如此吗？或许有待商榷，从人的控制力上而言，能支撑一个人饱满状态的，往往是“爱与被爱”，虽然听起来有点鸡汤的味道，可作为大多数人而言，却真的是如此。
作为社会中的原子，每一个人都有特定的身份，并且绝大多数人的存在感都需要外部实证，而作为“爱与被爱”就属于最根本，最有力的支撑，从某种意义上讲，无论是“爱别人”和“被爱”，都属于实证自我的方式。
这就像母亲爱孩子，到底是为实证自己的母性，还是为自己的孩子好，真是难以分清其中的比重，可有一点，每一个人是独立的存在，从感受的最先抵达来看，自己应该才是感受的主体，即便是为别人提供方便的情况下。
如黎某一类的“轻生者”，很大可能是因为没有足够的爱去支撑生活的安全感，而出现认知层面上的狭隘，因为，关于坚强与否，年龄并非是主要原因，这从众多的轻生案例中，有相关结论