人们在旅游中，学习收获，文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体，只有魂体融合，才能相得益彰，文化是旅游的基本内涵和核心价值，有深厚人文底蕴的旅游景点，才是让游客印象深刻、回味无穷的胜地。
旅游文化并不是旅游和文化的简单相加，而是一种全新的文化形态，它是环绕旅游活动有机形成的物质文明和精神文明的总和，它以一般文化的内在价值为依据，以行、吃、住、游、购、娱六大要素为依托，以旅游主体、旅游客体、旅游中介间的相互关系为基础，始终作用于旅游活动整个过程之中。
旅游也是相对人生旅途的扩展，见多识广，增加阅历，旅游使人身心愉悦，促进健康！
为什麽说旅游是一种社会文化现象？
随着社会发展，财富增长，人们不再为一日三餐担忧，继而，越来越追求生活的提高，旅游也就成了人们的一种文化层面的需要，这是一种社会文化现象。
人们在旅游中，学习收获，文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体，只有魂体融合，才能相得益彰，文化是旅游的基本内涵和核心价值，有深厚人文底蕴的旅游景点，才是让游客印象深刻、回味无穷的胜地。
旅游文化并不是旅游和文化的简单相加，而是一种全新的文化形态，它是环绕旅游活动有机形成的物质文明和精神文明的总和，它以一般文化的内在价值为依据，以行、吃、住、游、购、娱六大要素为依托，以旅游主体、旅游客体、旅游中介间的相互关系为基础，始终作用于旅游活动整个过程之中。
旅游也是相对人生旅途的扩展，见多识广，增加阅历，旅游使人身心愉悦，促进健康！
你对旅游中爬树、乱刻乱画、乱折花草、乱丢垃圾等不文明现象有何看法？
旅游中出现的爬树、折枝、乱刻、乱画、乱扔杂物等现象是个别人的不文明行为，令人讨厌，旅游景点应加强管理，提高处罚力度。
首先从学校开设文明教育课，从小对学生进行文明礼貌和行为规范教育，其次加强宣传，制定具体措施，引起全社会的重视，对不文明行为要人人说，人人管，让不文明行为形成”老鼠过街，人人喊打”的局面。
旅游中经常出现爬树、折枝、乱刻乱画、乱扔杂物等不文明现象，旅游人走后出現一片狼迹，很不雅观，这虽是少数人所为，但给人留下一种自私自利，缺乏教养的不好印象。
我们国家现在富强了，老百姓的钱袋子也有点钱了，旅游的人越来越多，甚至有很多人出国旅游，这本是好事，但这种现象不纠正，将给社会以至国家带来很多负面影响，所以我认为应起引有关部门的足够重示，因此我建议要从以下几方面着手抓，1、从教育开始，尤其从小学开始，也就是从娃娃抓起，要开设文明方面的课，2、要有具体措施，比如旅游部门要担责，对整个旅游过程要负有责任，要宣传，对导游人员要有奖罚制度，3、旅游地也应采取措施防范不文明现象。
我认为旅游中的不文朋现象确实引起人们的认识。
理想状态下：
根植于内心的修养；
无需提醒的自觉；
以约束为前提的自由；
为别人着想的善良！人人都想。
可我们常常在自己的位置上看别人，如果在别人的位置上看自己又如何呢？
做最好的自己，才会遇见最好的别人！
从古到今，中国人都怀有一种扬名立万的情结，觉得人活一世，总得给后人留下点什么，左传》提出了为人处世三不朽说——上立德、中立功、下立言。“立德”指的是建立德行，一般人虽有小德，终不如圣人能德泽天下，如唐尧虞舜；“立功”指的是建功立业，当然最为武将莫属了，“一将功成万骨枯”，秦将白起可以一次坑赵卒四十万，最终赢得了军神之称号；“立言”指的是著书立说，立言在当今比较简单，好像只要花钱买个书号，文字就可以印在书页上，一般人还是可以实现这个梦想的。
普通人要想跻身于三不朽之列，不是妄想，也是胡想，但是谁也不愿意浑浑噩噩稀里糊涂在世上走一遭，那怎么办？中国人崇尚“死者为大”——当我们跟这个世界挥手作别的时候，无论是圣人还是凡人，每个人都会获得一个或大或小的土馒头，算是我们留给后代人的一个念想，二十年后，我们的坟头长满荒草，一块刻着我们名字的石碑会暂时立在荒芜的坟前，告知世人我们躺在里面，四十年后，风侵雨蚀，坟头渐平，墓碑上的名字几近湮灭难以辨认，我们的孙儿辈已再难准确找到我们丘穴的东北西南，六十年后，等我们彻底融入泥土，我们所占的方寸土堆亦归还了自然，我们在世间彻底消失了，成为了我们后代的先祖，变成了家谱中的一员。
有人不光想流芳百世，还想留名当前，学做秦始皇，在泰山上刻碑，在琅琊上勒铭，某某到此一游”体，便火遍了各地的名胜和古迹：爬上长城，最先领略的是张三刻下的古老青砖上的累累伤痕；漫步故宫，又见防火大缸上李四的旧道被添上王五的新纹；走进陶然亭公园，蓦然回首，高石二位烈士情侣的碑座上，被赵六和孙七喷上了“生生世世我爱你”的火热字样；穿行在南普陀万石莲尼姑庵门前的竹林里，想不到修行净地的竹节上长出了陈八和宋九“缘定今生、不弃不离”的誓言。
佛门不再净地、陵园难觅安宁，人生在世，谁也不想留下一地鸡毛，可把你的名字刻入石头，何异于给自己树碑论定？当故地重游，找寻我们曾经留下过的痕迹，你我的名字也许早已随风而化，徒剩感伤，真应了诗人臧克家的那句话——“把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早”，而把爱情刻入竹节的，爱情比竹节断得更脆。
我不知道谁是“到此一游”文体的始作俑者，也许始于孙悟空的那泡留在如来佛祖手指间的猴尿，但孙猴子的先祖也绝对脱不了干系，因为那些老猴子们老早就干过以抬腿撒尿来达到圈占领地、宣示势力范围的事了。
如果它们还活着，一定倍感诧异：几百万年之后，一群脱胎于猴族的高智商灵长类们，依然在用着最原始的工具刻画着自己的领地，只是没有了猴骚味。。。