《揭子兵法》作为明末清初军事家揭暄的杰作，其上中下三卷共百篇，每篇仅一字，其中第九十九篇便是“自”，此篇深入探讨了“自”的谋略，揭示了事物发展的自然规律与人的行为之间的紧密联系。
揭子曾言：“习与性成谓之自，性无所不含，狃于一事而出，久则因任自然。”这句话的意思是，当人们经常做某件事情时，久而久之便能掌握其内在规律，达到运用自如的境地，这便是“自”的精髓所在。
进一步地，揭子又提到：“善兵者所见无非兵，所谈无非略，所治无非行间之变化。”这表明了善于用兵的将领，无论何时何地，都能将兵法策略与实战相结合，灵活应对各种战阵变化。
他还强调：“天自然，故运行；地自然，故专凝；兵自然，故无有不胜。”这表明了天地万物都有其自然的规律，而用兵作战也不例外，只有掌握了这种自然规律，才能战无不胜。
在兵战上，“自”的核心理念是要求指挥员在作战中遵循自然的规律，把握战争运行的客观法则，平时需对战术反复琢磨、潜心演练，遇有战事时方能得心应手、运用自如。“自”与下一篇的“如”虽有所区别，但在战争中都有着重要的指导意义。
从更广阔的角度看，毛泽东的军事思想和指挥艺术也充分体现了“自”的智慧，他顺应历史潮流，紧密依靠党、军队和人民的力量，以博大精深的军事理论指挥战争，创造了无与伦比的战争奇观，在战争的舞台上，他以哲学入军事、入战争，掌控战争的时空，挥洒自如地指挥人民军队夺取胜利。
在商战中，“自”的谋略同样具有重要意义，商家需时刻顺应市场和顾客的需要，尊重人性化的管理原则，只有真正了解员工和消费者的需求，才能制定出符合市场规律的经营策略，从而在激烈的市场竞争中立于不败之地。
《揭子兵法》中的“自”不仅是一种智慧，更是一种境界，它告诉我们，无论是兵战还是商战，都需要我们遵循自然的规律、把握客观的法则、顺应人性的需求，方能在变幻莫测的世界中立于不败之地。