文丨国学君
“人生的路途，几年来就如许地踩踏出来了，人人都循着那路途走，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，归正你得乖乖地把它走完。”
1987年的11月3日，梁实秋走完了他84年的人生路，留给中国文坛两千多万字的著做及《莎士比亚全集》等译做。
做为中国出名的文学家、翻译家，华人世界第一个研究莎士比亚的权势巨子；他的散文富有文趣之美，字里行间充溢诙谐诙谐，言简意赅道尽人生哲理。
冰心说， 花有色、香、味，人有才、情、趣，我的伴侣之中，汉子里只要梁实秋最像一朵花。
余光中说， 他的辞吐，幽默中不失仁蔼，调笑中自有分寸，十足中国文人的儒雅加上西方做家的机智。
“才、情、趣”三字，可谓是梁实秋先生汹涌澎湃一生的更好写照。
11个兄妹中的才子
1903年1月6日，梁实秋出生于北京外务部街。祖父是四品官，父亲结业于京师同文馆，任职京师员警厅。梁实秋有11个兄弟姐妹，他排行老四，上有3个兄姐，下有7个弟妹。
1915年夏（12岁），梁实秋考入清华学校留美预备班（即今清华大学前身）。
1919年（16岁），五四运动发作后，梁实秋是学校运动积极分子，但当同卧室的章宗祥的儿子，遭到运动连累并在不久害病死去后，便起头沉寂深思。
1921年11月（18岁），与老友闻一多协做出书了《冬夜草儿评论》一书，得到远在日本的郭沫若来信赞扬。
（后排右二为闻一多，前排右二为梁实秋）
1923年8月（20岁），赴美留学，在科罗拉多学院进修。1924年夏，进入哈佛大学攻读研究生，研究标的目的是西方文学和文学理论，受白璧德新人文主义的影响颇深，先后获哈佛大学文学硕士学位，哲学博士学位。
1926年回国后（23岁），先后任教于国立东南大学、青岛大学、北京师范大学；1927年，与徐志摩、闻一多兴办新月书店。
（1926年，梁实秋与原配程季淑婚前合照）
与鲁迅的8年论战
1927年到1936年间，梁实秋先后颁发了数篇文学论文，翻译了很多名著如《吼叫山庄》等。
他认为，永久稳定的人道是文学主题，承认文学有阶级性，不主张把文学当做政治的东西；攻讦鲁迅翻译外国做品的“硬译”，差别意鲁迅翻译的苏俄“文艺政策”。
因而引发了和鲁迅的论战，及右翼做家的围攻，被批为“丧家的本钱家的乏走卒”。1936年10月19日，鲁迅不幸逝世，那场继续了8年的论战刚才完毕。
鲁迅逝世5年后，梁实秋能在《鲁迅与我》一文赐与鲁迅公平的评论，天然也能对“走卒文人”的“桂冠 ”释怀。先生九泉之下，知大陆今日已经发行许多他的做品，也应欣慰。
以一人之力翻译《莎士比亚全集》37年
梁实秋1930年起头动手翻译莎士比亚的戏剧，从1936年商务印书馆初次出书他译的莎士比亚戏剧8种，至1967年最末完成《莎士比亚全集》的翻译并出书。
梁实秋以一人之力，破费37年时间，完成了《莎士比亚全集》的翻译使命，成为中国文学翻译史上的一块不朽丰碑。
梁实秋打趣说，翻译《莎士比亚全集》必需具备三个前提。
第一，他必需没有学问。若有学问，他就去做研究、考证的工做了。
第二，他必需不是天才。如是天才，他就去做写小说、诗和戏剧等创意工做了。
第三，他必需能活得相当久，不然就无法译完。
很幸运，那三个前提我都具备，所以我才完成了那部巨著的翻译工做。
漫漫文学翻译之路，庞大的工程，没有什么报答可言，穷年累月，兀兀不休，那此中的艰苦和孤单，无人能知。
梁实秋说，“指导我，鼓舞我，撑持我，使我能于断断续续三十多年间完成《莎士比亚全集》的翻译者，有三小我：胡适先生、我的父亲、我的老婆。”
其女梁文蔷谈及：
“父亲每译完一剧，就将手稿交给母亲拆订。母亲用古老的纳鞋底的锥子在稿纸边上打洞，然后用线订缝成线拆书的样子。没有母亲的撑持，父亲是无法完成那一浩荡工程的。
翻译莎士比亚没有收入，母亲不在乎，她没有强逼丈夫去赚钱，而是全力以赴地撑持父亲。”
出自雅舍的散文巨匠
1926年梁实秋回国，先后在南京东南大学、上海暨南大学和北京大学等校任教，讲西洋文学攻讦史等。
1940年起，以重庆北碚寓所“雅舍”为名，在《礼拜评论》上，辟专栏撰写“雅舍小品”。
“雅舍”系列强调生活的情趣和小我性灵的修为，“既清爽高雅，又有幽幽古意，用典多而不生涩”，在其时显得十分有特色。
美学家墨光潜在给梁实秋的信中说：“高文《雅舍小品》关于文学的奉献在翻译莎士比亚的工做之上。”
梁实秋的散文，气概奔放，诙谐幽默，读者普遍，影响很大。他一生给中国文坛留下了两千多万字的著做，其散文集创造了中国现代散文出书的更高纪录。
“孤单是一种清福。”他笔下的文字有一种魔力，初看极其平平，却耐人寻味。
梁实秋典范语录
若是想在有生之年做一点什么事，学一点什么学问，充分本身，搀扶帮助他人，使生命成为有意义，不虚此生，那么就不成浪费工夫。
——《雅舍小品》
我不肯送人，亦不肯人送我。关于本身实正舍不得分开的人，告别的那一刹那像是开刀，但凡开刀的场所按例是应该先用麻醒剂，使病人在迷蒙中渡过那场痛苦，所以告别的苦痛更好制止。一个伴侣说，“你走，我不送你；你来，无论多大风多大雨，我要去接你。”我最赏识那种表情。
——《送别》
四十起头生活，不算晚，问题在“生活”二字若何诠释。中年的妙趣，在于相当的认识人生，认识本身，从而做本身所能做的事，享受本身所能享受的生活。科班的童伶宜于唱全本的大武戏，中年的演员才气担得起大出的轴子戏，只因他到中年才气实懂得戏的内容。
——《雅舍小品》
寄语年轻伴侣，万万要锲而不舍地处置运动，那不是游玩，不是浪费时间。安康的身体是做人干事的实正的成本。
——《时间即生命》
我们若能养成一种操纵闲暇的习惯，一遇闲暇，无论其为多么短暂，都操纵之做一点有益身心之事，则积少成多末必有成。常听人讲过“消遣”二字，最是要不得，仿佛是时间太多无法打发的样子，其实人生急促极了，哪里会有多余的时间待人“消遣”？
——《养成好习惯》
人，诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并不是本愿，去时亦未征得同意，胡里胡涂地在世间逗留一段时间。在此期间内，我们是以心为形役呢？仍是立德犯罪立言以求不朽呢？仍是参究存亡曲超三界呢？那大主意需要本身拿。
──《谈时间》
有时候，只要把气度敞开，快乐也会逼人而来。那个世界，那小我生，有其丑恶的一面，也有其光亮的一面。良辰美景，赏心乐事，到处皆是。智者乐水，仁者乐山。雨有雨的趣，晴有晴的妙。小鸟跳跃啄食，猫狗餍饫熟睡，哪一样不令人看了觉得快乐？
——《快乐》
吃苦耐劳是我们那个民族的标帜。古圣先贤老是教训我们要能过得简朴的生活，所谓“一箪食，一瓢饮”，就是描述生活形态之极端的吃苦，所谓“嚼得菜根”，就是表达一个有志的人之能耐得清寒。恶衣恶食，不敷为耻，人给家足，不敷为荣，那在小我之涵养上是应有的认识。
——《养成好习惯》
翻译做品，信，达，雅；
谈到美食，色，香，味；
写起文章，才，情，趣。
那9个字，也许能高度归纳综合
梁实秋先生留给我们的文化遗产。
才需学，情依礼，趣为志。
一小我只要志强毅，意大方，
不竭约束调整本身的行为，
才气达此才、情、趣之境。
梁实秋先生逝世35周年之际，
愿我们能体悟他的生命聪慧，
在生活里多一些安静和自由；
让我们再读他的雅趣、劝戒与密意，
勤奋做一个有才有趣有情的人。
一代文豪陨落，
但他留给我们的文学财产永不凋落。
向梁实秋先生致敬！
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