下元节，一个正在被遗忘的中国传统节日
今天是夏历十月十五，古老的下元节。
那是一个祭祀亡灵的日子，也是被世人遗忘的月亮节。
它和所有传统节日一样，拜托着祖先的生命体验和美妙祝福。
相传此日，水官会下凡来到人世为苍生消灾解厄。
所以，下元节人们会祭祀神灵和祖先，祈愿求福免灾。
只是，如许的下元节，现在却在世人的心中垂垂消逝。
01
水官解厄，消灾降福
下元节的由来，和道教息息相关。
道教的天官、地官和水官，对应上元、中元和下元。
正月十五，上元节赏灯，为天官赐福之日；
七月十五，中元节祭祀，为地官免罪之日；
十月十五，下元节法会，为水官解厄之日。
在那一天，道不雅修斋做道场，迎神灵下凡消灾弭祸。
还会在门外竖杆挂旗，写上“风调雨顺、消灾降福”等字样。
人们也会忠诚地祈求，还会用竹枝彩纸扎船，放到河中。
希望能顺水一路飘到水官那，以求得困厄的疏解和福报的到来。
福建莆田一带，各家各户城市带着丰富的供品去田头祭拜水神。
将一根根清香插在田埂上，以祈盼农做物安然过冬，庄稼丰收。
民间还有谚语说：“十月半，牵砻团子斋三官。”
下元节那日，人们常会在家中做糍粑、蒸麻腐包子等传统节日食物。
除了敬奉神灵外，也会赠送亲朋，为其祈求祝愿，解厄远灾，身心自由。
02
祭祀先祖，缅怀逃思
下元节，是一年中最初一次的月亮节。
月圆时，中国自古都有祭祀先祖的传统和崇奉。
那一天，人们会先干净身心，茹素持斋，以示诚敬。
也会筹办丰富的供品，享祭祖先，慎末逃远，缅怀逃思。
既祈愿逝去的亲人，在远方天堂中，身心平和平静，再无病痛。
同时也愿天上亲人能保佑子子孙孙，阖家兴隆，富贵昌盛。
听人说，人的一生，会有三次灭亡。
第一次，是气绝离世时，心理性的灭亡；
第二次，是举办葬礼时，社会性的灭亡；
第三次，是被人遗忘时，心理性的灭亡。
下元节的到来，也是再一次提醒我们：不忘思念，不说再见。
固然与逝去的亲人阴阳相隔，再不复相见，但那并非灭亡的起点。
实正的灭亡是遗忘，只要还有人记得，他们就永久活在我们心中。
正如《中庸》里说的：“事死如生，事亡如存。”
我们在各类祭祀节日中，温情思念和深切关切那些逝去的亲人。
下元节，为他们点一盏心灯，寄万千密意；燃一柱清香，托无边思念。
始末相信，只要我们相互悬念，就永不会别离，末将以另一种体例，迎来重逢。
03
心怀感恩，祈愿不祥
下元节，是中国人本身的感恩节。
祭祖，不只是拜托哀思，也是为了有良心，不忘恩。
人那一辈子就算走得再远，都不克不及忘记本身的根在哪里。
我们的身体里流淌着先祖的血脉，心里铭刻着先祖的教导。
良多时候，也是对先祖的崇奉，让我们重拾对生活的期许。
是他们的灭亡，让我们垂垂懂得了铭刻与释怀；
是他们的分开，让我们渐渐大白了爱护保重与感恩。
曲到今天，逝去亲人们的力量仍然能穿透时空，曲抵人心。
即便岁月变迁，也冲不淡我们的感恩，也磨不灭他们的恩泽。
正所谓：“逝者已逝，生者如斯。”
对每小我而言，越是感恩，越是思念，就越应该好好活着，不负韶华。
以后的日子里，爱护保重面前人，爱护保重每一天，不留遗憾，不留感慨。
趁父母尚在，时常陪同，尽心宽大，别比及子欲养而亲不待。
趁韶华未晚，用心勤奋，一路向前，将人生运营得风生水起。
去做想做的事，去陪更爱的人，才是对逝去亲人更大的逃思和告慰。
同时，也带着感恩，祈愿天堂的亲人们，一切安好，永得长生；带着希望，祈求身边的家人们，不祥如意，幸福完竣，岁岁安然！
秋叶落，冬风起，又是一年下元节。
在那一天，不忘感恩，不忘思念，不忘祝愿。
如林清玄说的：“若是人能快乐归去，灭亡就不克不及杀人，反而是人杀掉了灭亡。”
诚然，我们无法摆布存亡，但却能够选择安然地承受和理解。
比起伤告别，悔当初，不如用爱去传承传统节日，用情去铭刻温暖初心，或许那才是下元节最美的意义。