金樽清酒斗十千，玉盘珍羞曲万钱。停杯投箸不克不及食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难、行路难，多岔路，今何在？长风破浪会有时，曲挂云帆济沧海。
杜甫是写李白写得更好的人，“畅饮狂歌空过活，飞扬嚣张为谁雄？”十四个字道出了李白潇洒狂浪背后的苦闷和落寞。
李白本身怎么看呢？
我们看李白写了那么多喝酒的诗，喝酒无聊的、和月亮喝酒的、喝酒不断继续逃酒的……但李白本身的苦闷只要他本身晓得，说得夸饰一点，他的苦也是独属于李白的那种天才的苦。
那首诗的前四句和杜甫的那句“畅饮狂歌空过活”反映的意思几乎一致，可见杜甫是实懂李白之心的良知。但李白不会间接那么下结论，那是论说文的写法，李白必然是散文的写法。
“金樽清酒”“玉盘珍馐”，那当然是夸饰的写法，金子做的酒杯里盛满了清酒，白玉做的盘子上放满了珍贵的菜肴。写了那么多好工具，一是贵重，二是美，三是豪华，一个通俗人能想象的完美生活大致就是如许了吧。但在此时此刻，畅饮狂歌的李白却停下了筷子，吃不下饭。
《红楼梦》第二十九回写“享福人福深还祷福”，李白是身在福中不知福，闲出了弊端吗？并非，“拔剑四顾心茫然”，李白是一个随身带剑的侠客，拔剑就是兵士筹办做战，拿出了利器，筹办好了武艺，但看看四周一片茫然，不单没有仇敌，连远方都看不到。那才是李白吃不下饭的原因，他被困住了，被那锦衣玉食的生活困住了。那不是他的梦想，功名固然紧跟着是利禄，但李白的志向却是名扬四海的那一刻，不是那般华贵却无用的生活。
我们在如许的高端饭局中，有人若是停杯投箸，大多是要颁发感言了，但李白是茫然的，如斯喜好美食琼浆的他，那时应该是最高兴的配角，但他没有发什么慨叹，念什么委屈，而是“拔剑四顾心茫然”。上下摆布，南北西东，六合万物，心不知要去向何处。
拔剑的时候，可能会恐惧，担忧输赢；可能是兴奋，期盼功名。但心茫然的形态更难受，若是一小我没有宝剑，没有武艺，就不会心茫然，恰好他一身能耐，又拿上了倚天剑，那时心茫然是悲痛的。
“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”那写出了李白茫然的原因，路就在前方，但隔着黄河，黄河上又塞满了冰川，急不得过不去；山就在面前，但大雪埋住了爬山的路。写那首诗时，李白刚刚进入京城长安，迫切想马上立功立业，但即使在长安，天天“冠盖满京华”，谈笑有鸿儒，但他找不到本身仕途的途径。
同样是求官，诗人的表示是纷歧样的，孟浩然面临同样的场景，写的是“欲渡无舟楫，端居耻圣明”，写的是“鄙人明主弃，多病故人疏”，是把本身低微到了顶点的乞求，听上去很诚恳，但若是多领会下中国古代文人交往的客套，就晓得那种乞求长短常写实的一种往来客套话，看不出诗人实在的心里。而李白仿佛一个没有被教化过的外星人闯进了那个虚假又虚假的世界，他不藏着掖着，不高兴就是不高兴，没需要拆高兴。想仕进就是想仕进，历来不假推托。他自比“闲来垂钓”的姜太公，自比“乘舟梦日”的伊尹，那是辅佐商汤和周武王的两个出名的贤臣，李白毫不客气自比先贤。
“行路难，行路难，多岔路，今何在”，我们看那个标题问题，行路难，把那个难放在了行路的人行走的困难上，是走不动，仍是走不到。但李白不是如许，他对本身是绝对的自信，脚在他身上，他必然能行走到目标地，他的行路难是路上多岔路，人世间有那么多差别的道路。李白本身也面对过是修仙仍是入仕，是奉旨写诗仍是投身沙场，人世间的选择为何痛苦，不是不晓得那条路是对的，而是两条都看上去是绝路的路，你也要选一条走下去，都看上去是光亮的路，你也必需放弃一条。
诗写到如今，感喟、哀痛，长吁短叹，怨天尤人到了极致，若是就此收尾，就是一个通俗文人的牢骚。但李白是一只关不住的鸟，李白对本身永久青春少年，最初一句大反转，他是不会在失意中缄默的，做一个缩起来的人，他来到那个世界上，永久有白天梦，哪怕它碎了一次又一次。
“长风破浪会有时，曲挂云帆济沧海”，我们的征途不在冰塞黄河雪漫高山，我们的征途在星辰大海之间。
十八花生