秦始皇采用法家思想，对其他学派持放任态度，但同时运用严酷的文字狱和武力来消除异声，焚书坑儒事件中，虽焚毁的是大量历史资料，但并非所有典籍，坑儒之举，实为后续清朝文字狱的预演，他以严法禁声，短暂实现了表面的思想统一，此举却引发了强烈的反弹，最终连原本有益的元素也被遗弃，犹如“文革”般的境况。
相较之下，汉武帝则采取了不同的策略，他推行罢黜百家，独尊儒术的政策，从源头上压制了其他学派的发展，任何学派的传承，都需有人继承与传播，汉武帝的政策使得其他学派的学生无法进入统治阶层，因而无法将所学应用于实际，逐渐走向衰落，甚至最终失传。
两者的共通之处在于，他们都倾向于重用某种思想，进行单方面的大规模灌输，他们的做法与结果却迥然不同，秦始皇依靠国家的暴力机关进行武力威慑，试图在短期内消灭其他思想，以达成统一的目的，而汉武帝则控制思想的源头，任何思想都必须服务于统治者，若不能成为统治者的思想，便自然失去市场，逐渐消亡。
值得注意的是，尽管秦始皇的法家思想在当时表面上达到了统一，但这种统一在秦朝灭亡后便随之消逝，反观汉武帝的儒家思想，虽然在初期并未实现全面的统一，但随着时间的推移，它却逐渐深入人心，最终完成了统一思想的目标。
总体而言，两位伟人的举措虽有所不同，但都在各自的时代背景下，为思想的统一与社会的稳定做出了独特的贡献。
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